Francois Rabelais (tahun hidup - 1494-1553) - seorang penulis humanist yang terkenal dari Perancis. Beliau mendapat kemasyhuran dunia dengan novel "Gargantua dan Pantagruel." Buku ini adalah monumen ensiklopedia Renaissance di Perancis. Menolak pertapaian Abad Pertengahan, prasangka dan ketaksuban, Rabelais, dalam imej-imej berunsur tokoh-tokoh yang diilhami oleh cerita rakyat, mengungkapkan ciri-ciri cita-cita kemanusiaan pada waktunya.
Kerjaya imam
Rabelais dilahirkan di Touraine pada tahun 1494. Ayahnya adalah pemilik tanah yang kaya. Sekitar 1510, Francois menjadi seorang pemula di biara itu. Beliau mengambil ikrar pada tahun 1521. Pada tahun 1524, buku-buku Yunani disita dari Rabelais. Hakikatnya ialah para ahli teologi Ortodoks semasa tempoh penyebaran Protestantisme mencurigakan bahasa Yunani, yang dianggap sesat. Dia menjadikannya mungkin mentafsir Perjanjian Baru dengan caranya sendiri. Francois terpaksa pergi ke Benediktin, lebih toleran dalam hal ini. Walau bagaimanapun, pada tahun 1530, beliau memutuskan untuk meletakkan dan pergi ke Montpellier untuk mengkaji ubat. Di sini pada 1532 Rabelais menerbitkan karya-karya Galen dan Hippocrates, penyembuh terkenal. Juga di Montpellier, dia melahirkan dua anak dari seorang janda. Mereka telah disahkan pada tahun 1540 oleh edaran Paus Paul IV.
Aktiviti perubatan
Rabelais dibenarkan menjadi imam sekular pada tahun 1536. Beliau memulakan amalan perubatan. Pada 1537, François menjadi doktor perubatan dan memberi kuliah mengenai sains ini di Universiti Montpellier. Di samping itu, beliau adalah seorang doktor peribadi di bawah Cardinal J. du Belle. Rabelais dua kali mengiringi kardinal ke Rom. Francois telah dipelihara sepanjang hidupnya oleh ahli-ahli politik yang berpengaruh (M. Navarre, G. du Belle), serta pensyarah kanan dari kaum liberal. Ini menyelamatkan Rabelais dari banyak masalah yang dapat diterbitkan oleh novelnya.
Novel "Gargantua dan Pantagruel"
Rabelais mendapati panggilan sebenarnya pada tahun 1532. Berkenalan dengan "buku rakyat mengenai Gargantua, " Francois menerbitkan tiruannya sebagai "kesinambungan" raja Dipsod Pantagruel. Tajuk panjang karya Francois termasuk nama tuan Alcofribas, yang didakwa menulis buku ini. Alcofribas Nazier adalah anagram yang terdiri daripada huruf-huruf dari nama keluarga dan nama pertama Rabelais sendiri. Buku ini dikutuk oleh Sorbonne untuk penipuan, tetapi penonton dengan penuh semangat menerimanya. Kisah gergasi itu disukai ramai.
Pada tahun 1534, humanist Francois Rabelais mencipta buku lain dengan tajuk sama panjang, menceritakan tentang kehidupan Gargantua. Ini logik kerja harus mengikut yang pertama, kerana Gargantua adalah bapa Pantagruel. Pada tahun 1546, satu lagi buku ketiga muncul. Ia ditandatangani bukan oleh nama samaran, tetapi oleh nama François Rabelais yang tepat. Sorbonne juga mengutuk kerja ini untuk bidaah. Beberapa waktu terpaksa bersembunyi dari penganiayaan François Rabelais.
Biografinya ditandakan oleh penerbitan pada tahun 1548 dari buku keempat, belum selesai. Versi penuh muncul pada tahun 1552. Kali ini, kes itu tidak terhad kepada mengutuk Sorbonne. Larangan parlimen keluar dari buku ini. Walau bagaimanapun, cerita itu berjaya memendam kawan-kawan berpengaruh Francois. Buku terakhir yang kelima diterbitkan pada tahun 1564, selepas kematian penulis. Kebanyakan penyelidik membantah pandangan bahawa ia harus dimasukkan dalam kerja Francois Rabelais. Kemungkinan besar, menurut rekodnya, garis plot itu disiapkan oleh salah seorang pelajarnya.
Ensiklopedia tawa
Roman Francois adalah ensiklopedia sebenar ketawa. Ia mengandungi semua jenis komik. Tidak mudah bagi kita untuk menghargai ironi halus pengarang yang terkenal di abad ke-16, kerana objek penolakan telah lama tidak lagi wujud. Walau bagaimanapun, penonton Francois Rabelais, tentu saja, menikmati kisah tentang perpustakaan St Victor, di mana pengarang yang dipanggil (dan sering lucah) mengalahkan banyak nama risalah Zaman Pertengahan: "Codpiece of law", "The Pole of Salvation", "On the qualities of entrails" Para penyelidik mendapati bahawa bentuk komikisme zaman pertengahan terutama dikaitkan dengan budaya ketawa yang popular. Walau bagaimanapun, dalam kerja terdapat juga bentuk-bentuk yang boleh dianggap "mutlak", yang mampu menyebabkan ketawa pada bila-bila masa. Ini termasuk, khususnya, segala yang berkaitan dengan fisiologi manusia. Ia tetap tidak berubah pada bila-bila masa. Bagaimanapun, dalam perjalanan sejarah, sikap terhadap fungsi fisiologi berubah. Khususnya, dalam tradisi budaya ketawa rakyat, "imej kelas-kelas bawah tubuh" digambarkan dengan cara yang istimewa (takrif ini diberikan oleh penyelidik Rusia M. M. Bakhtin). Kerja-kerja Francois Rabelais sebahagian besarnya mengikuti tradisi ini, yang boleh dipanggil ambivalen. Maksudnya, imej ini menimbulkan ketawa yang boleh "mengebumikan dan menghidupkan semula" pada masa yang sama. Walau bagaimanapun, pada zaman moden mereka meneruskan kewujudannya dalam bidang komikisme yang rendah. Banyak lelucon Panurgh masih tidak masuk akal, tetapi selalunya mereka tidak boleh dicerca atau bahkan diterjemahkan dengan lebih tepat dengan menggunakan kata-kata yang Rabelais tanpa takut.
