Dalam artikel itu, kita menganggap monumen "Kanak-kanak - mangsa azab orang dewasa." Ini adalah komposisi arca yang agak menarik, yang pasti memerlukan perhatian kita. Anda boleh menemuinya di Bolotnaya Square di Moscow.
Kenalan
Tugu ini dicipta oleh Mikhail Shemyakin. Pengarang cuba menterjemahkan realiti imej perjuangan antara baik dan jahat. Pengukir itu mencipta komposisinya untuk menarik perhatian semua orang yang mengambil berat tentang bagaimana kita memberi pengaruh kepada generasi sekarang dan akan datang. Tidak pernah terlambat untuk memulakan.
Penerangan
Di tengah-tengah komposisi arca "Kanak-kanak - Mangsa Orang Dewasa" menggambarkan seorang lelaki dan seorang gadis yang cuba bergerak ke depan yang ditutup mata. Di bawah kaki anak-anak adalah buku terbuka dengan dongeng yang telah dibaca. Di sekelilingnya dikelilingi oleh tokoh - nafsu yang sama. Digambarkan di sini ialah Ketagihan Dadah, Kecurian, Ketidaktahuan, Alkohol, Pseudosains, Prostitusi dan Kecenderungan. Naib terakhir naik di atas yang lain dan yang paling penting. Terdapat juga Sadisme, Eksploitasi buruh kanak-kanak, Perang, Pilar yang memalukan bagi mereka yang kehilangan ingatan mereka, Kemiskinan dan Advokasi keganasan.
Fakta menarik
Mikhail Shemyakin bekerja pada komposisi ini dengan pesanan peribadi Yu. Luzhkov. Datuk Bandar Moscow juga mengambil bahagian aktif dalam proses mewujudkan monumen tersebut. Akhbar itu menulis bahawa semasa salah satu pertemuan antara arkitek dan walikota itu, kedua-dua pengikutnya bersungguh-sungguh melompat dari kerusinya untuk menunjukkan secara mendalam bagaimana sosok Sadisme. Akibatnya, poket Luzhkov ini tercermin dalam logam.
Selepas vandal menyerang patung, pihak berkuasa bandar memutuskan untuk membuka komposisi hanya pada waktu tertentu, melampirkannya dengan pagar dan meletakkan pengawal. Gril itu naik pada 9 pagi dan turun pada pukul 9 petang.
Kritikan
Patung "Kanak-kanak - mangsa makhluk dewasa" di Bolotnaya Square telah dikritik banyak kali. Selalunya ini adalah kenyataan terutamanya orang-orang beragama. Mereka tidak suka maksiat yang digambarkan terlalu menonjol. V. Ambramenkova - doktor sains pedagogi dan rakan penyelidikan Akademi Pendidikan Rusia - percaya bahawa patung seperti itu boleh menjejaskan jiwa kanak-kanak. Dia juga memberi tumpuan kepada hakikat bahawa ini adalah lebih monumen terhadap kejahatan, dan bukannya kanak-kanak.
Ketagihan dan Prostitusi
Penerangan "Kanak-kanak - mangsa makhluk dewasa" akan bermula dengan angka Ketagihan. Penulis komposisi ini menunjukkan gambar ini dalam bentuk Count Dracula, berpakaian baju ekor - seperti malaikat kematian. Di tangannya adalah beg kecil heroin dan jarum suntikan. Dracula menawarkan pada harga yang berpatutan bagaimana untuk "melarikan diri" dari masalah dunia ini.
Shemyakin menggambarkan pelacuran dalam imej kodok, dan dalam pengertian ini terdapat beberapa kebetulan dengan imej puteri katak. Makhluk ini mempunyai bentuk yang megah dan tubuh menggoda, tetapi semuanya ditutup dengan kutil jahat, dan ular dapat dilihat pada tali pinggang. Dalam erti kata yang lebih luas daripada pelacuran, patung ini merujuk kepada kepura-puraan dan kekejaman lengkap seseorang yang tidak mengalami perasaan tulus. Seorang blogger yang terkenal menulis bahawa walaupun manifestasi terkecil itu harus dipahami sebagai kemunafikan: kritik di belakang, kepalsuan, senyuman tidak tulus.
Kecurian
Di arca "Kanak-kanak menjadi mangsa makhluk dewasa" di Moscow, kecurian ditunjukkan oleh penulis dalam bentuk babi yang hodoh dan licik, melambai jari-jarinya yang jahat, memegang wang yang dicuri di tangannya. Dibalik makhluk ini adalah butiran bank dan beg, yang ditandatangani dengan perkataan "luar pesisir." Dalam kehidupan moden, nafsu ini diwujudkan bukan hanya pada hakikatnya orang memberi dan menerima suap, tetapi juga pada hakikatnya bagi banyak orang tujuan kehidupan adalah pengumpulan kekayaan material, dan hal-hal mewah mulai berarti lebih dari perasaan manusia. Seorang anak kecil menafsirkan semua ini dengan cara tersendiri, melihat gambar dalam cahaya yang berbeza, dan oleh itu mengambil gambaran palsu dunia sebagai nyata.
Alkohol, Ketidaktahuan, Pseudosains
Di dalam monumen "Kanak-kanak - mangsa makhluk dewasa", alkoholisme digambarkan sebagai tuhan mitos yang meriah yang duduk di atas laras dengan ekspresi sombong di wajahnya. Ini seorang lelaki tua yang hodoh dengan perut besar dan dagu kedua.
Ketidaktahuan ditunjukkan dalam imej keldai bodoh yang riang yang memegang jam tangan dalam satu tangan dan rattle di sisi lain. Ini adalah gambaran alegoris fakta bahawa kesenangan diberikan sepanjang masa, bukan satu jam.
Imej Pseudosains disabitkan dalam kasut monastik. Dia memegang tulisannya dengan pengetahuan yang berguna, tetapi mata makhluk itu ditutup dan ia tidak tahu apa yang dilakukannya. Intinya adalah bahawa sesetengah pengetahuan merosakkan kemanusiaan secara keseluruhan. Ini adalah pengeluaran senjata berbahaya, dan kejuruteraan genetik, dan percubaan untuk mengklon orang, dan lain-lain. Untuk menekankan ini, di sebelah angka itu adalah anjing mutasi dengan dua kepala, yang Lzhenauka mengarahkan sebagai boneka. Untuk menunjukkan kengerian pseudosains, Mikhail Shemyakin mencadangkan mengingatkan cerita yang berlaku di Amerika. Ubat-ubatan menenangkan popular, iklan yang pada gilirannya, berfungsi sebagai alasan untuk wanita mempunyai bayi tanpa lengan dan kaki.
Perang dan Kemiskinan
Imej ini sangat mirip dengan droid dari Star Wars. Mewakili malaikat kematian. Imej perang muncul dalam bentuk elang yang mana topeng gas dipakai. Dia sendiri dalam perisai, dan di tangannya adalah bom yang dijahit ke Mickey Mouse. Tanpa hati nurani, dia menawarkan kepada anak-anak.
Di dalam monumen "Anak-Anak - Mangsa Orang Dewasa", imej Kemiskinan dibentangkan dalam bentuk seorang wanita tua yang berdiri, bersandar pada seorang pekerja. Dia tidak berkaki ayam dan sangat kurus. Walaupun mati pucuk hampir lengkap, dia mencapai sedekah. Terdapat perdebatan di antara orang-orang mengenai sama ada kemiskinan boleh dianggap sebagai naib. Seseorang mengingat permainan Ostrovsky, dan seseorang kata-kata Dostoevsky. Intinya ialah anda boleh hidup dalam kemiskinan. Anda boleh menyimpan martabat anda, bukan nama sekeping roti tambahan. Tetapi dalam kemiskinan, setiap orang adalah sama, dan seseorang tidak boleh kekal istimewa di sini. Tetapi yang melalui yang salahnya orang lain menjadi penipu jelas patut dikutuk.
