Tradisi dan adat istiadat orang Ossetian rapat dengan budayanya. Semangat kebebasan dan motif mulia jelas dinyatakan dalam cuti, doa dan upacara. Nilai-nilai nasional sangat dikasihi oleh rakyat, antaranya rasa tanggungjawab kepada generasi tua dan masa depan.
Sejarah dan Asal
Dari perkataan Georgian "Ossetia", yang terbentuk dari orang-orang Georgia yang "ahli" atau "orang awam", nama rantau ini - Ossetia.
Wakil rakyat adalah keturunan langsung suku alans Sarmatian.
Kronik Georgia pertama menyebut orang Ovs pada abad ke-7 AD. Ini disebabkan oleh kempen Scythian di Asia Minor. Pada Abad Pertengahan, pembentukan Ossetia sebagai bangsa yang berasingan berlaku. Alanya berkembang dengan selamat sehingga abad keempat belas. Dia dipisahkan dan mengetuai politik dan ekonomi, bebas dari negara-negara Kaukasia dan orang-orang di sekelilingnya.
Tatar-Mongol yang menyerang Alanya membuat pembetulan mereka sendiri dalam perkembangan rakyat. Pengunduran paksa ke puncak gunung Caucasus Tengah menimbulkan banyak persatuan puak kecil dan besar.
Pada tahun 1774, Ossetia menjadi sebahagian daripada Empayar Rusia. Dalam abad XVIII - XIX, Ossetia mula berpindah dari kawasan pergunungan ke dataran. Pada awal 90-an, Wilayah Autonomi Ossetia Utara berubah menjadi Republik Sosialis Soviet Soviet Otonomi Utara sebagai sebahagian daripada RSFSR. Republik Ossetia Utara pada tahun 1992 menjadi subjek Persekutuan Rusia. Sementara itu? rakyat mengekalkan adat dan tradisi Ossetian mereka.
Kaedah yang berkaitan dengan kanak-kanak
Dengan kemunculan kanak-kanak itu, Ossetian berpegang pada keseluruhan sistem pandangan. Semasa mengandung, seorang wanita dijaga dan dijaga. Berikut adalah tidak dibenarkan:
- kerja keras;
- segala macam kerusuhan;
- pengangkat berat.
Seluruh keluarga menghormati ibu mengandung, lebih-lebih lagi, wanita hamil dilindungi oleh wanita yang lebih tua, dan adik-adik lelaki suaminya sedang terburu-buru untuk membantu.
Dengan permulaan kehamilan, seorang wanita dengan hadiah dan buaian untuk anak telah dikembalikan ke sarangnya. Dia melahirkan anak sulung di rumah ibu bapanya - ini berterusan sehingga abad XIX. Anak menantunya bergerak dengan anaknya kepada suaminya untuk perayaan yang bising.
Kedua-dua saudara-mara dan rakan-rakan dan penduduk kampung datang untuk mengucapkan tahniah kepada penyempurnaan keluarga. Semua orang dirawat dan dialu-alukan. Kelahiran bayi perempuan tidak begitu hebat.
Harapan telah disematkan pada anak lelaki itu pada masa akan datang:
- pahlawan;
- pertahanan;
- pekerja
- penghasilan.
Tetapi yang paling penting, beliau dianggap pengganti klan dan keluarga.
Kebiasaan dan tradisi Ossetian untuk kanak-kanak sangat aneh. Apabila bayi berumur empat hari, dia dimasukkan ke dalam buaian. Ia berubah menjadi upacara keseluruhan. Sebelum meletakkannya di sana, wanita yang mula-mula memandikannya selepas mandi lahir kali ini juga. Pada kesempatan ini:
- kek dibakar;
- banyak bir dibancuh;
- menyembelih gobies dan domba;
- makanan yang berbeza.
Apa yang perlu diperhatikan, percutian itu dianggap sebagai wanita semata-mata.
Selepas 10 hari, ibu bapa lelaki mengaturkan percutian lain. Pada hari ini, nama itu diberikan kepada kanak-kanak itu. Tindakan itu dianjurkan di rumah ibu bapa. Nama kanak-kanak itu dipilih seperti berikut:
- lelaki itu membuang banyak lot;
- yang sulung adalah yang pertama untuk mengambil bahagian dalam cabutan, maka sisanya berdasarkan prinsip kekananan;
- orang yang bertukar menjadi berdiri berdiri dalam keadaan tertentu dan mengumumkan nama bayi itu.
Pada awal bulan Julai, keluarga dengan lelaki muncul sebagai perayaan untuk menghormati pembela dan pemenang penghargaan masa depan.
Keibubapaan
Mengikut adat Ossetian, seorang wanita terlibat dalam anak-anak. Peranan guru utama biasanya diberikan kepada wanita tertua (nenek atau ibu mertua). Pada usia 10-12 untuk kanak-kanak lelaki semua berubah secara mendadak, mereka melangkah ke tangan manusia dan dari saat itu berada di bawah jagaan saudara dan bapa.
Tugas Ossetian adalah untuk menaikkan seorang lelaki yang benar dan berani. Terdapat banyak perkara yang berbeza dengan lelaki:
- permainan;
- pertandingan;
- duels.
Semua ini merendahkan badan dan kehendak remaja. Dia menjadi kuat, tangkas dan kuat.
Pendidikan fizikal termasuk tanpa gagal:
- menembak sasaran;
- melemparkan batu;
- gusti gaya bebas;
- pengangkat berat;
- tug perang;
- berjalan
- pagar pada draf dan belati.
Bapa memberitahu anak-anak mereka tentang eksploitasi dan perbuatan mulia nenek moyang mereka, menanamkan nilai-nilai rakyat dan keluarga yang akan datang.
Gadis-gadis telah dibesarkan dengan cara yang sama sekali berbeza. Sikap terhadap mereka lebih ketat. Sebagai bayi, kanak-kanak perempuan diajar:
- untuk menyulam;
- untuk menjahit;
- jahitan;
- untuk memasak;
- menenun;
- bersihkan.
Sudah pada usia 7 tahun, gadis itu dapat menjaga bayi. Pada usia 10, dia dapat memohon air dari sungai, melakukan pelbagai pesanan wanita yang lebih tua. Pada usia 15-16, gadis itu sudah bersedia untuk bertani dengan sendiri.
Moralitas makhluk yang lembut datang pertama. Untuk wanita Ossetian, perkara berikut perlu:
- pematuhan ketat kastam;
- kesopanan;
- ketaatan kepada para penatua, selanjutnya - kepada suaminya;
- kesabaran.
Menurunkan mata indah mereka, gadis Ossetia tidak menurunkan bahu mereka dan boleh berbangga dengan postur bangga dan kerja keras.
Hospitaliti
Tradisi dan adat Ossetian diperhatikan secara ketat dari generasi ke generasi. Mengikut undang-undang, tiada siapa dalam keadaan apa-apa yang akan menyinggung perasaan tetamu. Sekiranya ini berlaku (yang sangat jarang berlaku), seluruh kampung akan cuba untuk membicarakan pihak yang bersalah, satu keputusan telah diluluskan, parti bersalah terikat dengan kaki, tangan dan dibuang dari tebing ke sungai.
Tuan rumah melindungi tetamu dan dia lebih suka mati daripada memberikan rumah ketukan jika perlu. Ossetian adalah murah hati dan menghormati menyeberangi ambang rumah mereka. Mereka menyambut tetamu dengan kata-kata ini: "Rumah saya adalah rumah anda; Saya dan semua saya adalah milik kamu!"
Sekiranya tetamu itu menginap malam, maka pemiliknya mesti menyembelih domba itu, walaupun dia mempunyai daging segar.
Tolak orang yang mengetuk rumah, tidak ada yang berani. Undang-undang keramahtamahan untuk Ossetia adalah suci. Pemilik makan menerima orang yang tidak dikenali di rumahnya, dan kemudian mendapati bahawa dia adalah musuh darahnya, yang memerlukan balas dendam, dan dalam hal ini, pemiliknya dengan hormat merawat pengunjung itu dan pasti akan menahannya.
Menghormati seorang wanita
Tradisi dan adat Ossetian dibezakan dengan penghormatan yang mendalam bagi seorang wanita.
Sebagai contoh, menurut etika Ossetia, penunggang, melihat seorang wanita, mesti bangun dari kuda sebelum meratakan dengan pengembara, dan biarkan dia melewati dirinya sendiri, dan hanya kemudian meneruskan perjalanannya.
Jika seorang wanita berlalu dengan lelaki duduk, maka semua orang berdiri dalam ucapan.
Di hadapan lelaki tua itu, ramai orang ramai duduk di atas kakinya, dan lebih-lebih lagi ketika melihat wanita tua itu terpaksa berdiri. Tidak kira betapa mabuk lelaki itu bersenang-senang pada perayaan itu, tidak kira betapa kegilaan yang dilakukan oleh belia tipis, walaupun dengan pergaduhan yang kuat dan sengit, kemunculan seorang wanita akan menjinakkan penggeram, orang yang gaduh dan menghentikan perjuangan.
Identiti wanita dianggap tidak boleh dilanggar:
- untuk merit buruhnya dalam keluarga;
- kerana sifat lemah;
- kerana kedudukan terkurung dalam masyarakat.
Jika jantina yang lemah memerlukan sebarang bantuan, maka lelaki itu akan membantu dia dalam segala hal.
Menghormati para penatua dan adat istiadat nenek moyang
Mengikut tradisi orang Ossetian, sumpah leluhur adalah suci. Mereka yang melanggar sumpah dihukum mati dengan sengit.
Dalam kehidupan keluarga, orang Osset menunjukkan rasa hormat yang mendalam terhadap orang tua. Ketika lelaki tua muncul, semua orang bangun, walaupun orang tua itu berasal dari yang lebih rendah.
Adik lelaki akan sentiasa mendengar yang lebih tua. Kolonel, pegawai Ossetian pasti akan berdiri dan memberi jalan jika seorang gembala tua dan sederhana memasuki rumah.
Rumah Ossetian
Rumah Ossetia dipanggil Sakl. Mereka dibina rapat antara satu sama lain dan supaya satu bangunan diletakkan di atas yang lain. Bumbung bangunan bawah berfungsi sebagai halaman untuk bahagian atas. Pondok dua tingkat dibina. Lantai bawah digunakan untuk pertanian dan ternakan. Tingkat atas adalah untuk perumahan keluarga.
Bumbung kediaman seperti itu rata dan berkhidmat:
- untuk pengeringan bijirin;
- sebagai permukaan untuk roti panggang;
- untuk bulu felting;
- lantai tarian semasa cuti.
Lantai kayu adalah tanah. Dia sendiri dibahagikan kepada beberapa bilik. Bilik utama dipanggil - hzar. Pemadam kebakaran dibakar di sini. Dan hari ini, sebahagian besar kehidupan keluarga pergi ke sini:
- makanan sedang disediakan;
- Makan bersama dijalankan;
- suri rumah dan menjahit;
- membuat perkakas rumah tangga.
Tetamu sentiasa memberi perhatian kepada perapian. Menurut kastam dan tradisi Ossetian, ia terletak di tengah-tengah hzar. Rantaian besi tergantung di atas perapian, yang dipasang ke barisan palang dengan dandang yang digunakan untuk memasak.
Hzar dibahagikan kepada dua bahagian sepanjang garis wabak. Satu adalah wanita, yang kedua adalah lelaki. Pada separuh lelaki perabot lebih. Wanita dan wanita tidak mempunyai hak untuk pergi ke sisi yang salah. Mereka berkumpul terutama di ruang pernafasan untuk bersembang dan memanaskan diri, atau di meja bulat dengan tiga kaki.
Rantaian di atas perapian
Dengan satu sentuhan semua peristiwa keluarga telah disucikan. Penghujatan dianggap menyentuh rantai tanpa sebab. Kanak-kanak sangat dihukum kerana ini. Hanya yang tertua di dalam rumah dibenarkan menyentuh atribut ini. Biasanya ini terjadi ketika menghindari kebakaran semasa perkahwinan atau ketika diarahkan di jalan raya. Menurut tradisi dan adat istiadat Ossetian, sesiapa yang datang dekat dengan rantaian itu dan menyentuhnya menjadi dekat dengan keluarga, walaupun ia adalah musuh bersumpah.
Pengantin baru tidak dapat tidur di rumah di mana rantaian itu digantung, dan sebarang penyalahgunaan atau pertengkaran juga dilarang.
Rantaian ini adalah kuil, penghinaan paling kejam adalah penghinaan terhadap sifat ini. Melontar keluar rumahnya dianggap sebagai kebencian fana bagi pemiliknya.
Persaudaraan dan persahabatan
Dalam kastam dan tradisi Ossetian, kelahiran sangat dihormati. Upacara ini mungkin berbeza:
- pertukaran senjata;
- minum dari satu cawan dengan penambahan darah menyimpulkan satu pakatan;
- bersumpah di tempat suci.
Kadang-kadang bon tersebut dihargai di atas yang berkaitan. Saudara-saudara selalu datang untuk membantu antara satu sama lain secara material dan moral.
Ziu
Ossetia yang bekerja keras pada masa lalu mengikuti adat ini, yang termasuk bantuan:
- janda;
- anak yatim
- sakit
- lama.
Mengabaikan kekeluargaan dan kepentingan peribadi, Ossetian membantu sesiapa sahaja yang benar-benar memerlukan sokongan. Semasa Ziu, anak-anak muda membantu memotong rumput untuk ternakan, dan wanita mengeluarkan roti dari ladang yang kurang daripada mereka yang memerlukan.
Bantuan datang dalam pelbagai bentuk:
- pai;
- gandum;
- buruh
- bahan binaan;
- kayu api.
Bantuan bersama untuk orang-orang ini sentiasa berada di tempat pertama. Tradisi rakyat Ossetia menekankan penghargaan tinggi terhadap kualiti moral seseorang.
