Kelakuan undang-undang dan piawaian moral adalah beberapa komponen pendidikan, yang mana terdapat beberapa perbincangan kontroversi. Beberapa pengarang mengisytiharkan diri mereka memihak kepada formulasi ini, sementara yang lain beralih kepada pendidikan moral dan pendidikan sivik secara berasingan. Kami memilih pendidikan moral, tingkah laku moral seseorang, dengan mengambil kira pelbagai rintangan yang ditimbulkan antara fenomena moral dan fenomena sosial kehidupan awam.
Nilai komuniti
Sambungan tingkah laku moral dan sivil tidak sengaja. Kelakuan undang-undang moral adalah apa yang harus diajar anak-anak sejak lahir. Jelas sekali, kedua-dua tingkah laku ini saling berkaitan dan bergantung kepada satu sama lain, kerana anda tidak boleh memiliki kelakuan moral tanpa mematuhi undang-undang, tradisi dan nilai masyarakat. Anda tidak boleh mempunyai perilaku sivik jika anda tidak mengikuti nilai, norma, peraturan yang mengatur kehidupan masyarakat di mana anda tinggal.
Pendidikan moral dan sivik adalah komponen pendidikan yang sangat kompleks, kerana, di satu pihak, akibatnya ditunjukkan dalam keseluruhan keadaan individu, dan sebaliknya, tingkah laku moral diwakili oleh piawaian moral dan keperluan undang-undang. Mereka membawahkan semua nilai lain (saintifik, kebudayaan, profesional, estetik, fizikal, alam sekitar, dan sebagainya). Moral dan tamadun adalah aspek asas personaliti yang harmoni, tulen dan holistik.
Idea moral
Pemahaman yang baik mengenai pendidikan moral memerlukan beberapa penjelasan mengenai moral dan tamadun. Tingkah laku moral adalah fenomena sosial, bentuk kesedaran sosial yang mencerminkan hubungan yang dibentuk antara manusia dalam konteks sosial, terbatas pada masa dan ruang, dengan fungsi pengawalseliaan untuk hidup bersama orang, merangsang dan mengarahkan tingkah laku manusia sesuai dengan keperluan sosial. Kandungannya menjadi kenyataan dalam nilai moral, nilai-nilai dan peraturan moral yang membentuk "struktur sistem moral".
Tingkah laku moral adalah model teoretis yang menyatakan kefahaman moral orang manusia dalam bentuk imej kesempurnaan moral. Intipati ini diwujudkan dalam nilai-nilai moral, norma dan peraturan.
Prototaip moral
Nilai moral mencerminkan keperluan umum dan keperluan tingkah laku moral berdasarkan peraturan yang ideal dengan pelbagai kebolehgunaan. Sebagai contoh, kami mengingati beberapa nilai moral yang paling penting: patriotisme, humanisme, demokrasi, keadilan, kebebasan, kejujuran, kehormatan, martabat, kesopanan, dan sebagainya. Setiap daripada mereka sepadan dengan kejahatan yang baik, jujur, tidak jujur - Pengecut, dll. Piawaian moral juga merupakan keperluan moral yang dibangunkan oleh masyarakat atau komuniti yang lebih terhad, yang menetapkan prototaip kelakuan moral untuk situasi tertentu (sekolah, profesional, kehidupan keluarga).
Mengekalkan keperluan nilai-nilai moral, mereka mempunyai skop yang lebih terhad daripada mereka yang mengambil bentuk permit, bon, larangan, yang membawa kepada bentuk tindakan tertentu. Bentuk moral kesadaran awam adalah sumber kandungan moral pendidikan dan asas rujukan untuk penilaiannya.
Aspek moral kesadaran sosial dan individu dimiliki oleh bidang yang ideal, sementara moralitas adalah kepengurusan realitas. Moralitas membayangkan keperluan normatif yang efektif dalam moral, kedudukan moral, diterjemahkan dari ideal kepada realiti. Itulah sebabnya pendidikan moral bertujuan untuk menjadikan moral sebagai kebajikan.
Pembentukan manusia
Undang-undang sivil menunjukkan hubungan organik, penting antara seseorang dan masyarakat. Lebih tepat lagi, pendidikan menyumbang kepada pembentukan seseorang sebagai warganegara, sebagai penyokong aktif undang-undang, hak asasi militan untuk kepentingan tanah air dan rakyat yang menjadi miliknya. Tingkah laku moral adalah matlamat pendidikan, yang terdiri dari pembentukan seseorang sebagai sel penuh yang merasakan, berfikir dan bertindak sesuai dengan kehendak moral masyarakat.
Ini memerlukan pengetahuan dan pematuhan cita-cita moral, nilai-nilai, norma-norma dan peraturan-peraturan yang berlaku moral moral awam. Pengetahuan mengenai struktur dan fungsi kedaulatan undang-undang, menghormati undang-undang, kajian dan penegakan nilai-nilai demokrasi, hak dan kebebasan, pemahaman keamanan, persahabatan, menghormati martabat manusia, toleransi, tidak diskriminasi oleh etnis, agama, ras, jender, dll.
Hati nurani
Untuk tujuan pendidikan moral, tugas utama komponen pendidikan ini adalah: pembentukan hati nurani moral dan awam dan pembentukan tingkah laku moral dan sivil.
Perlu diingatkan bahawa pemisahan ini antara tugas-tugas teori dan praktikal dibuat dari pertimbangan didaktik, agak buatan, kerana profil moral dan sivil subjek berkembang serentak dari kedua belah pihak, dengan mengambil maklumat dan tindakan, perasaan, kepercayaan dan fakta.
Pembentukan moral dan kesedaran awam
Nisbah moral dan sivik terdiri daripada sistem moral, piawaian moral dan pengetahuan tentang nilai-nilai, undang-undang, dan norma yang mengawal hubungan seseorang dengan masyarakat. Ini termasuk perintah-perintah yang digunakan individu dalam kedudukannya dan dalam banyak hubungan sosial di mana dia ikut serta. Dari sudut pandangan psikologi, kesedaran moral dan sivik termasuk tiga komponen: kognitif, emosi dan kegembiraan.
Tindakan positif
Komponen kognitif melibatkan pengetahuan kanak-kanak mengenai kandungan dan keperluan nilai-nilai, norma moral dan sivik. Pengetahuan mereka tidak terhad kepada hafalan mudah, tetapi melibatkan pemahaman tentang keperluan yang mereka maksudkan, pemahaman tentang keperluan untuk mematuhi mereka. Hasil dari pengetahuan ini tercermin dalam pembentukan gagasan, konsep dan penilaian moral dan sivik.
Peranan mereka adalah untuk membawa kanak-kanak ke alam semesta moral dan nilai-nilai sivik, untuk membuatnya memahami keperluan untuk mematuhi mereka. Tanpa pengetahuan moral dan norma sivil, seorang kanak-kanak tidak boleh bertindak sesuai dengan keperluan yang timbul dalam masyarakat. Tetapi, walaupun keperluan moral dan tingkah laku awam, pengetahuan moral dan sivik tidak dikaitkan dengan kehadiran peraturan. Agar mereka menjadi faktor motivasi untuk memulakan, membimbing dan menyokong tingkah laku moral dan sivil, mereka mesti disertai dengan beberapa perasaan positif emosi. Ini membawa kepada keperluan bagi komponen emosi kesedaran pembentukan tingkah laku moral.
Halangan luaran
Komponen afektif menyediakan substrat tenaga yang diperlukan untuk menjalankan pengetahuan moral dan sivik. Emosi dan perasaan mata pelajaran untuk pasukan moral dan sivik menegaskan bahawa dia bukan sahaja menerima nilai-nilai, norma, moral dan peraturan sivik, tetapi juga hidup dan mengenal pasti dengan mereka. Ini adalah dari sini bahawa kedua-dua piawaian moral tingkah laku dalam masyarakat dan hubungan afektif adalah perlu untuk interaksi moral dan sivil. Walau bagaimanapun, mereka tidak mencukupi, kerana sering apabila melakukan tindakan moral dan sivik, mungkin terdapat beberapa halangan luaran (masalah sementara, keadaan buruk) atau dalaman (minat, keinginan), yang memerlukan usaha atau, dengan kata lain, campur tangan komponen sukarela diperlukan.
