Komponen moral keperibadian seseorang tidak hadir dengan sendirinya. Kualiti ini perlu dididik, dan yang terbaik sejak zaman kanak-kanak. Dengan mengasimilasikan dari usia muda, "apa yang baik dan apa yang buruk", apabila seorang kanak-kanak tumbuh, dia dapat membuat kesimpulan mengenai tindakannya dan orang lain, memberikan penilaian positif atau negatif. Walau bagaimanapun, dalam hal persepsi yang tidak mencukupi tentang realiti, seseorang tidak dapat melihat garis antara perbuatan moral dan tidak bermoral, apalagi dia mengubah tempatnya.
Norma moral adalah konsep subjektif. Epoch, rejim negara, perkara agama. Melihat sekeliling sejarah manusia, seseorang dapat melihat bahawa apa yang dahulu dianggap norma adalah apa yang sekarang tidak dapat diterima dalam masyarakat yang bertamadun, contohnya, Inkuisisi, hukuman tubuh dan perhambaan. Dan pada masa yang sama, pada masa ini di Rusia terdapat penurunan moralitas berbanding dengan era zaman Soviet. Seringkali ternyata bahawa dalam usaha untuk mengenakan norma-norma moral tertentu kepada rakyat, negara itu sendiri melanggarnya, dan kemudian masyarakat, yang bebas daripada penindasan moral, telah memulakan "semua jalan yang keras".
Warganegara sedar digalakkan untuk membangunkan diri sendiri dan kanak-kanak seperti itu
nilai moral seperti belas kasihan, kebaikan, hati nurani, kewajiban, tanggungjawab, tanpa mementingkan diri sendiri. Malangnya, apabila berhadapan dengan realiti kejam, ramai orang kehilangan kualiti ini dari masa ke masa.
Jika piawaian moral merupakan pengawalseliaan dalaman tingkah laku, maka norma hukum mempengaruhi masyarakat dari luar, mengenakan sekatan tertentu pada pelanggar. Sebagai peraturan, norma undang-undang didokumenkan. Peraturan undang-undang mengisytiharkan kehendak rakyat, negara mengambil alih pengawasan mereka, tetapi ia menetapkan hukuman dan melaksanakannya.
Nisbah norma-norma hukum dan moral diwujudkan baik secara umum maupun dalam perbedaan. Mereka bersatu dengan tumpuan untuk memperbaiki masyarakat dengan mengatur hubungan sosial. Perbezaannya terletak pada hakikat bahawa norma undang-undang dikawal oleh negara, dan piawaian moral, pertama, tidak didokumenkan, kedua, mereka tidak berdasarkan kedaulatan undang-undang, tetapi atas kuasa percakapan publik. Pelanggaran taraf moral tidak dapat dihukum oleh undang-undang, tetapi dapat menyebabkan kecaman terhadap orang di sekeliling kita, dan juga masyarakat secara keseluruhan, dan sebagai tambahan, menyebabkan pencerobohan dari lingkungan. Juga norma
akhlak adalah lebih luas dalam bidang operasi, kerana tidak ada akta undang-undang
konsep seperti kejujuran, kesucian, pengabdian, cinta kepada jiran seseorang dinyatakan.
Di sini kita juga harus menyebutkan fenomena sosial seperti agama
norma. Lagipun, mereka adalah sumber nilai moral dan rohani. In
bergantung pada agama, seseorang adalah pengikut satu sama lain
norma, bagaimanapun, di negara-negara di mana agama memegang tempat utama, pematuhan
ajaran suci diperlukan, sedangkan di negara bukan agama mereka
hanya nasihat sahaja. Norma moral, atau perintah, adalah panduan untuk bertindak untuk orang-orang yang sangat beragama, sementara orang yang jauh dari iman tidak boleh memberi perhatian kepada mereka sama sekali, kecuali perintah yang bertindih dengan peraturan undang-undang, misalnya, "Jangan bunuh" atau "Jangan mencuri."
Ramai orang menyeru keadaan dalam masyarakat moden "degradasi" dan
menggesa orang ramai untuk kesempurnaan rohani. Bagaimanapun, seperti yang disebutkan di atas, sejarah berkembang dalam lingkaran, oleh itu, belia moden tidak dapat dipanggil generasi yang hilang. Sudah tentu, watak moral seseorang bergantung kepada dirinya dan rombongannya, namun demikian, negara juga perlu mengambil bahagian dalam kebangkitan moral masyarakat, tetapi sekarang ini hanya berlaku dalam kata-kata.
Saya ingin mempercayai bahawa piawaian moral akan lebih kuat daripada trend moden yang disebarkan dari skrin TV dan dari halaman Internet.
