Ketidaksamaan adalah trend dalam Gereja Ortodoks yang muncul pada akhir XV - abad XVI awal. Pengasas semasa adalah sami di rantau Volga. Itulah sebabnya dalam beberapa sastera ia disebut sebagai "ajaran para penatua Trans-Volga." Konduktor pergerakan ini yang diberitakan tidak memiliki (tidak mementingkan diri sendiri), menggesa gereja-gereja dan biara-biara untuk meninggalkan sokongan material.
Intipati keimanan
Inti dari ketidak-sikap adalah penonjolan dunia dalaman seseorang, kekuatan rohaniya, dan bukan kekayaan material. Ia adalah kehidupan semangat manusia yang menjadi asas kewujudan. Para pengikut doktrin itu pasti: memperbaiki dunia dalaman seseorang memerlukan kerja yang berterusan terhadap diri sendiri, penolakan barang duniawi tertentu. Pada masa yang sama, bukan pemastautin dinasihatkan untuk tidak melampaui batas, memandangkan detasmen lengkap dari dunia luar tidak dapat diterima kerana hidup dalam kemewahan yang berlebihan. Sumpah tidak berkemampuan - apakah itu dan bagaimanakah ia dapat ditafsirkan? Memberi sumpah seperti itu, biarawan itu menolak banyak kemewahan dan pemikiran yang tidak baik.
Sebagai tambahan kepada idea-idea ideologi, pengikut-pengikut yang tidak berkemampuan memberikan pandangan politik. Mereka menentang fakta bahawa gereja dan biara memiliki nilai tanah dan material. Mereka menyatakan pandangan mereka mengenai struktur negeri dan peranan gereja dalam masyarakat.
Idea-idea ketidakpendapatan dan ahli ideologinya. Neil Sorsky
Pdt. Neil Sorsky adalah ahli ideologi utama yang tidak memiliki kepercayaan. Little telah datang ke zaman kita tentang hidupnya. Telah diketahui bahawa dia menghabiskan beberapa tahun di Gunung Athos suci, mempelajari kehidupan para ayah kudus. Dengan hatinya dan mindanya, dia menjadikan ilmu ini menjadi panduan praktikal untuk hidupnya. Dia kemudiannya mendirikan sebuah biara, tetapi bukan seorang yang biasa, tetapi mengikuti contoh Gunung Athos. Sahabat Sungai Nil Sorsky tinggal di sel berasingan. Guru mereka adalah model keusahawanan dan tidak berkemampuan. Ini menyiratkan arahan para bhikkhu dalam doa dan pertapaan rohani, kerana prestasi utama para rahib adalah perjuangan menentang pemikiran dan nafsu mereka. Setelah kematian kuasa yang mulia, dia menjadi terkenal dengan banyak mukjizat.
Wahyu Vassian
Pada musim bunga 1409, seorang tahanan mulia, Putera Vasily Ivanovich Patrikeev, dibawa ke Biara Kirillov. Ayahnya, Ivan Yurievich, bukan hanya ketua duo bouma, saudara pangeran, tetapi juga pembantu pertamanya. Vasily sendiri juga berjaya menunjukkan diri sebagai gabenor dan diplomat yang berbakat. Beliau mengambil bahagian dalam perang dengan Lithuania, dan kemudian dalam rundingan, yang membolehkan menyimpulkan keamanan yang menguntungkan.
Walau bagaimanapun, pada satu ketika, sikap putera terhadap Vasily Patrikeev dan bapanya berubah. Kedua-duanya didakwa dengan pengkhianatan yang tinggi. Saranan Metropolitan Moscow menyelamatkan mereka dari hukuman mati - betul-betul di belenggu kedua-dua mereka dipaksa sebagai rahib. Bapa dibawa ke Biara Trinity, di mana dia tidak lama lagi meninggal dunia. Vasily telah dipenjarakan di biara Kirillo-Belozersky. Di sinilah biarawan yang baru saja dibuat bertemu Neil Sorsky dan menjadi pengikut yang setia ajarannya yang tidak memiliki kepercayaan. Ini menjadi faktor penentu dalam sisa hidup Vasily Patrikeev.
