Apa sebuah negara? Secara umum, hanya menjawab soalan ini cukup. Negara adalah komuniti rakyat yang stabil dan tersusun berdasarkan sejarah. Dan itu akan menjadi benar. Walau bagaimanapun, tidak mencukupi. Bagaimanakah, bagaimanakah ia berbeza dengan orang? Lagipun, orang juga masyarakat komuniti yang stabil. Mungkin, jawapannya perlu dicari lebih mendalam. Oleh itu, pertama sekali, kita akan mengetahui apa yang orang itu.
Apa itu orang?
Konsep ini telah digunakan oleh manusia untuk masa yang lama. Dari zaman purba, orang adalah komuniti yang stabil, yang didirikan secara historis, yang wakilnya dikaitkan dengan hidup di wilayah yang sama, asal yang sama, yang dipunyai oleh persekitaran budaya tunggal. Pada masa yang berlainan, toleransi yang sangat berbeza wujud di sesebuah negara tertentu. Sebagai contoh, di Yunani kuno, orang-orang Hellenic menentang orang-orang yang tidak bertamadun. Itulah orang Yunani yang bercakap kuno Yunani. Di Eropah pada Zaman Pertengahan, hanya kelas istimewa yang mula dianggap sebagai orang yang mempunyai ketara dalam struktur feudal masyarakat. Banyak petani dilihat oleh bangsawan dengan kumpulan yang sama di semua penjuru benua. Hari ini, orang bukan sahaja masyarakat yang stabil. Ini adalah apa yang dipanggil penduduk satu negeri dalam prinsipnya. Walaupun kategori yang berlainan bagi warganegara yang berbeza dengan budaya, kaum, mempunyai akar yang berlainan. Kriteria pertama hari ini adalah kewarganegaraan.
Tetapi apakah sebuah negara?
Konsep ini sangat dekat dengan konsep rakyat. Dan berkaitan dengannya. Bagaimanapun, kita menyedari negara itu sebagai sesuatu yang lebih rumit, sejenis pendidikan tinggi. Sesungguhnya semua ulama moden tentang isu ini mencatatkan bahawa untuk kemunculan sesebuah negara terdapat beberapa ciri umum yang wujud dalam semua wakilnya (seperti yang berlaku dengan rakyat), komponen psikologi, identiti tertentu sangat diperlukan di sini. Negara-negara pertama muncul di Eropah semasa Zaman Baru. Era ini sangat penting dari segi penyusunan semula masyarakat Dunia Lama. Kapitalisme memecah sistem usang feudal, bukan identifikasi tempatan, apabila petani mengaitkan dirinya hanya dengan kampung sendiri dan tuan, baru, identifikasi global yang lebih baru dicipta. Komuniti tradisional telah musnah selama beberapa abad, dan yang baru muncul di tempat mereka, di mana pekerja Lyon mula merasakan perpaduannya dengan kerani dari Marseille, walaupun mereka tidak dihubungkan dengan apa-apa cara, kecuali untuk menjadi milik satu komuniti tunggal - orang Perancis. Salah satu penyelidik fenomena ini, Benedict Anderson, berjaya mencirikan negara sebagai komuniti khayalan (fiksyen). Dan ini adalah benar dalam erti kata bahawa komuniti rakyat yang stabil dan tersusun secara sejarah, sebenarnya, hanya ada di ketua wakilnya. Ia adalah identifikasi dan kesedaran tentang nasib sejarah yang sama dan kepentingan selanjutnya yang menjadi jaminan paling penting, kerana wakil-wakil negara tetap mereka, jika mereka bercakap bahasa yang berbeza, mempunyai akar yang berbeza, kepercayaan agama, dan bahkan jika mereka berhijrah ke negara lain.
Negara-negara Politik dan Etnik
Pada masa yang sama, penting untuk diperhatikan bahawa hari ini terdapat dua versi idea mengenai negara - etnik dan politik. Yang pertama adalah komuniti masyarakat yang stabil dan tersusun berdasarkan satu kumpulan etnik darah. Contoh-contoh klasik adalah Jerman dan Poland, kerana dalam pandangan dunia mereka dan representasi kolektif, hubungan darah berada di barisan hadapan. Pada masa yang sama, globalisasi seluruh dunia dan perpindahan besar-besaran menimbulkan keperluan untuk mengintegrasikan unsur asing ke dalam komuniti negara. Sebagai contoh, dalam kesedaran massa Perancis moden, mereka yang nenek moyangnya berasal dari negara Maghreb mungkin mereka sendiri. Sudah tentu, untuk ini mereka harus berkongsi aspirasi sejarah Perancis, dan juga menganggap diri mereka sebahagian daripada mereka.
