Setiap orang di dunia mempunyai tradisi tersendiri dan adat, kesusasteraan dan muzik. Semua ini membentuk budaya negara. Budaya asli dan bertenaga Uzbekistan, yang telah dibentuk selama ribuan tahun, perlu diperhatikan. Ia telah memasukkan semua kastam dan tradisi semua orang yang pernah mendiami wilayah negara moden.
Kepelbagaian budaya
Selama berabad-abad, orang-orang Yunani purba, orang Iran, suku Turki nomad, Rusia, Cina dan Arab menyumbang kepada budaya Uzbekistan. Negara ini boleh dipanggil dengan selamat multinasional, yang digambarkan dalam muzik, lukisan, tarian, seni dan kerajinan, pakaian, masakan dan bahasa. Penduduk Uzbekistan amat menghormati tradisi, terutama bagi penduduk luar bandar.
Jalan Sutera Besar mempunyai kesan besar terhadap budaya Uzbekistan. Laluan perdagangan berlari dari China dalam beberapa arah:
- yang pertama - ke padang rumput Kazakhstan dan Ferghana,
- yang kedua - ke Timur Tengah, ke India dan ke Laut Mediterranean.
Terima kasih kepada Jalan Sutera, bukan sahaja perdagangan aktif sedang berjalan, tetapi juga teknologi, idea, bahasa dan agama dipindahkan. Dengan cara ini, penyebaran agama Buddha di tanah Asia Tengah. Monumen budaya Buddha masih dikekalkan sepanjang laluan laluan: Fayaz-Tepe di Uzbekistan, kuil Kuve di Lembah Ferghana, Ajina-Tepa di tanah Tajikistan.
Muzik Uzbekistan juga dibentuk di bawah pengaruh budaya asing. Pemuzik dan instrumen mereka mengembara dengan karavan. Secara beransur-ansur menyebarkan pengetahuan mengenai pembuatan kertas dan stamping semua jenis produk besi dari satu negara ke negara lain. Mendapatkan kemerdekaan pada tahun 1991 menyumbang kepada peningkatan dalam adat resam dan tradisi, dan perkembangan kraf rakyat.
Seni
Budaya Uzbekistan tidak dapat dibayangkan tanpa seni. Tuan-tuan Oriental telah lama terkenal dengan bakat artistik mereka, yang dicerminkan dalam hiasan dan hiasan istana megah, makam dan bangunan agama lain.
Motif utama kreativiti Uzbek adalah kaligrafi, corak dan perhiasan. Memandangkan tradisi Islam melarang orang dan haiwan, tuan-tuan mula mengembangkan lebih banyak trend abstrak, membawa mereka kepada kesempurnaan. Seterusnya, arah seni halus seperti miniatur Uzbekistan muncul. Artis mencipta gambar-gambar kecil, tetapi sangat terang yang dipernis. Mereka digunakan untuk menghiasi pedalaman istana atau rumah orang kaya.
Semasa pemerintahan Timurids (abad ke-15), kebangkitan budaya yang tidak pernah berlaku sebelum ini berlaku. Pembungaan yang belum pernah terjadi sebelum ini mencapai lukisan artis Uzbekistan. Di muzium Samarkand, unsur-unsur mural landskap yang menakjubkan masih dipelihara. Istana-istana Amir Temur pada satu masa dihiasi dengan panel-panel indah yang menggambarkan isteri-isteri raja, dia sendiri, anak-anaknya dan rakan-rakannya. Pada masa ini, kerja-kerja Kamoliddin Behzod, artis zaman pertengahan yang hebat, yang dianggap sebagai tuan rumah kecil oriental timur, dilahirkan.
Kemunculan seni baru berlaku pada awal abad kesembilan belas. Pada masa ini, bunga pelukis seni mini yang paling tinggi diperhatikan, yang dikaitkan dengan nama-nama tuan seperti Abdulkhalik-Makhmum, Ahmad Donish (1827-1897) dan lain-lain.
Tetapi lukisan Uzbek pada abad kedua puluh sangat dipengaruhi oleh para pengembara Rusia. Kerja-kerja mereka yang menakjubkan menjadi asas bagi pembangunan sekolah lanskap lanskap dan potret timur, pembangunan arah realisme dalam lukisan.
Kerja-kerja tuan moden boleh dilihat di Galeri Seni Halus, yang merupakan dewan pameran yang paling moden di Tashkent, serta di Muzium Seni, yang berdasarkan pengumpulannya, yang dibina oleh banyak karya lukisan Eropah Grand Duke N. K. Romanov. Lukisan sezaman dibentangkan di muzium dan galeri seni negara lain.
Penasihat sejati lukisan pasti akan melawat Muzium kepada mereka. Savitsky I.V Di dalam temboknya ada lebih dari 90.000 pameran, di antaranya ada kerja oleh avant-garde Rusia, objek seni Uzbek yang baik, dan karya Karakalpakstan dan Khorezm Kuno.
Muzium negara
Pada masa ini, terdapat 110 muzium di Uzbekistan, di mana 98 diuruskan oleh Kementerian Kebudayaan dan Sukan. Kebanyakan pertubuhan terletak di Tashkent. Beberapa muzium yang sangat menarik terletak di pusat-pusat pelancongan di negara ini, antaranya ialah Khiva, Bukhara dan Samarkand. Mereka boleh belajar banyak mengenai tradisi dan kebiasaan Uzbekistan.
Salah satu muzium paling terkenal di Asia ialah Muzium Seni Savitsky, yang terletak di Nukus, ibukota Karakalpakstan. Dalam beberapa dekad kebelakangan ini, pusat kerajinan dan galeri seni, yang mempromosikan seni kebangsaan klasik dan moden, serta kraf, telah menjadi semakin popular di Uzbekistan. Hanya di Tashkent sahaja ada kira-kira sepuluh galeri seni besar di mana pameran seni halus, seni rakyat, barangan antik dan barang-barang lain yang boleh dipanggil warisan kebudayaan Uzbekistan selalu diadakan. Pertubuhan yang sama dibuka di bandar besar lain di negara ini: Samarkand, Khiva, Bukhara. Mereka tidak hanya popular dengan pelancong, tetapi juga dengan penduduk setempat.
Pusat-pusat kerajinan kraf rakyat mewakili kerja-kerja tuan, pengusaha dan pengrajin yang sebenar, mengikut teknologi lama, secara manual menghasilkan karpet sutra, seramik, suzanne, aksesori, perhiasan, produk palsu, pakaian kebangsaan dan banyak lagi.
Kesusasteraan
Asas kesusasteraan Uzbek modern telah menjadi cerita rakyat kaya. Dari zaman dahulu lagi, manusia telah mencipta dan lulus dari mulut ke mulut epik kandungan heroik, watak-watak utama yang menjadi pahlawan yang bertempur melawan penindas dan penindas, digambarkan sebagai kuasa gelap. Oleh itu, terdapat karya epik: "Alpamysh" dan "Ker-Ogly". Puisi "Alpamysh" bercakap mengenai kepahlawanan dan keberanian wira Uzbekistan. Kerja ini telah berlalu berabad-abad dan menjadi monumen kesusasteraan Timur.
Tidak kurang terkenal adalah karya orang lain yang diwakili oleh kisah dongeng dan legenda tentang Hajj Nasreddin - seorang lelaki licik dan bijak yang mengajar banyak pelajaran kepada orang kaya. Pada abad kesebelas, banyak karya yang dicipta, yang berdasarkan standard moral agama Islam. Perlu diingat bahawa puisi instruksional "Kugadu Bilig" oleh Yusuf Khas Hadzhib Balasaguni, "Hadiah Kebenaran" (Ahmad Yugnaki), "Kamus Bahasa Turki" (Mahmud Kashgari).
Sastera mencapai puncak yang tidak pernah berlaku sebelum era Temurid semasa pemerintahan Amir Temur. Sastera menjadi popular kerana ia mula bersifat sekular, dibebaskan dari keagamaan yang tidak perlu. Pada masa ini, wakil hebat penulis dan penyair Uzbekistan, Alisher Navoi tinggal dan bekerja, yang dianggap bukan hanya klasik kesusasteraan negara, tetapi juga pengasas bahasa Uzbek. Kerja-kerja besarnya "Hamsa" dan "Chordevon" dimasukkan ke dalam perbendaharaan kesusasteraan dunia. Mereka kemudian diterjemahkan ke dalam ratusan bahasa.
Ia juga bernilai mengingatkan kembali penguasa terakhir Timurids, yang merupakan pengasas negara Mughal di India, yang berlangsung selama dua ratus tahun, - Zakhkhiriddin Muhammed Babur. Penguasa yang hebat juga merupakan penyair terkemuka di zaman itu. Dalam puisi "Baburname", menggambarkan biografinya sendiri, beliau menggariskan sejarah perkembangan masyarakat Asia, India, Afghanistan. Karya ini merupakan karya sastra Uzbek.
Pada abad ke-13 hingga 19, ciptaan sastera bersifat lirikal dan dikhususkan untuk mencintai topik. Wakil-wakil yang terang pada tahun-tahun itu adalah Uvaysi, Nadira, Mashrab, Khorezmi dan lain-lain.
Pada abad ke-19-20 selepas penyertaan Turkestan ke Empayar Rusia, era baru kesusasteraan Uzbek moden bermula. Antara wakil-wakil dari tempoh ini, ia patut menonjolkan penulis, satiris dan penyair Furkat dan penyair Mukimi.
Bakat seperti Hamza Hakimadze Niyazi, Sadriaddin Aini, novelis pertama Abdul Kadyri, ahli falsafah dan penulis Fitrat, yang tradisi sastera diteruskan oleh Gafur Gulyam, Oybek, Abdul Kahharom, Uygun dan Hamid Alimjan, berkembang di era Soviet.
Sepanjang sejarah, kebijaksanaan manusia telah dicerminkan dalam peribahasa kaum Uzbek. Pada abad 19-20, budaya Rusia mempengaruhi tema mereka. Oleh itu ungkapan bahawa peribahasa Rusia dan Uzbek berkongsi kebijaksanaan mereka.
Muzik
Muzik Uzbek tradisional mempunyai sejarah yang panjang. Cerita rakyatnya diwakili oleh banyak genre. Di antaranya terdapat lagu-lagu kanak-kanak, lagu-lagu, lagu-lagu setiap hari, tarian buruh, lirik dan berlama-lama.
Klasik muzik Uzbek adalah makom. Satu genre khas, yang dicirikan oleh prestasi yang menyentuh sentuhan. Lagu-lagu sedemikian dilakukan oleh penyanyi lirik dengan kata-kata penyair Timur - Navoi, Jami, Mukimi, Nadir, Ogaha dan lain-lain.
UNESCO memperkenalkan muzik tradisional Uzbekistan ke senarai karya-karya tidak ketara. Pelbagai alat muzik bercakap mengenai kekayaan tradisi kebangsaan:
- tali - pinch - dutar, dombra, oud, tanbur, rubab;
- tali rentetan - kobuz, gidzhak, haiwan dan setor;
- seruling angin - gajir-nai dan nai;
- tembaga tembaga - karnay.
Tidak kurang menarik adalah muzik moden. Kepelbagaiannya boleh diadili oleh perayaan musik Sharq Taronalari yang terkenal, yang diadakan setiap dua tahun sejak tahun 1997. Perayaan ini telah ditubuhkan oleh Presiden Karimov untuk membangun dan memelihara pencapaian terbaik muzik negara.
Pakaian kebangsaan
Bercakap tentang budaya negara, saya ingin mengingat kostum Uzbekistan. Pakaian lelaki dan wanita dibezakan oleh kecerahan warna. Mereka mencerminkan gaya hidup dan tradisi rakyat. Di bandar-bandar, tentu saja, anda tidak lagi akan bertemu dengan orang-orang dalam pakaian seperti itu. Mereka hanya dipakai untuk cuti. Walau bagaimanapun, di kawasan pedalaman mereka masih pakaian seharian.
Saman lelaki termasuk jubah bersulam (chapan), yang sudah tentu terikat dengan syal (kiyikcha). Topi tradisional adalah skullcap. Pada badan, biasanya memakai kemeja putih (kuylak) seluar lurus dan seluar harem lebar (ishton). Kaki lelaki dipakai dengan kasut yang diperbuat daripada kulit nipis. Di zaman dahulu, ikat pinggang bersulam dengan perak dan dihiasi dengan lencana digunakan sebagai pilihan perayaan.
Masjid Juma
Bercakap mengenai budaya negara, adalah mustahil untuk tidak mengimbas kembali seni bina. Monumen menarik seni bina Uzbekistan ialah Masjid Juma, terletak di daerah lama Tashkent. Di sini tertumpu struktur seni bina purba utama yang telah bertahan hingga ke hari ini. Mereka menghairankan bersebelahan dengan bangunan moden.
Asas masjid Juma telah dibina pada abad kesembilan. Kuil ini adalah masjid tertua Jumaat di Tashkent. Malangnya, tidak mungkin untuk menilai penampilan awalnya. Sepanjang tempoh sejarahnya yang panjang, masjid itu berulang kali dimusnahkan dan dibina semula. Kesemua senibina arkitek yang mengelilinginya tidak dapat bertahan hingga ke hari ini.
Teater
Seni tidak boleh difikirkan tanpa teater. Di Uzbekistan, teater yang paling terkenal dan tertua adalah Opera Bolshoi State and Ballet Theatre. Alisher Navoi. Langkah pertama untuk menciptanya telah dibuat kembali pada tahun 1926 apabila ensemble etnografi dicipta. Tetapi tahun kelahiran rumah opera itu boleh dipertimbangkan tahun 1939, maka pada masa itu perdana opera kebangsaan "Buran" berlaku.
Perlu diingat bahawa seni teater Uzbekistan dibentuk di bawah pengaruh budaya banyak orang sejak zaman Jalan Sutera. Dan satu setengah abad yang lalu telah dipengaruhi oleh pengaruh penting sekolah Rusia bertindak.
Cuti
Penduduk tempatan, seperti mana-mana orang, mempunyai cuti mereka sendiri. Antaranya adalah yang paling disayangi. Holiday Navruz di Uzbekistan menduduki tempat yang istimewa. Dia sangat disayangi oleh orang-orang asli. Sejarahnya didasarkan pada kedalaman abad, bahkan dalam sejarah pewawancara umat manusia. Percutian dilahirkan di Khorsan (bahagian timur Iran) lebih daripada 4 ribu tahun yang lalu. Kemudian ia merebak ke kawasan lain di Asia Tengah.
Dia muncul pada perintah alam semula jadi. Cuti ini disambut pada 21 Mac, apabila malam dan hari adalah sama. Nowruz untuk bangsa Iran dan Turki, seperti bagi kita Tahun Baru. Ini adalah masa pembaharuan alam semula jadi. Cuti ini mempunyai status negeri. Pada masa kini, Navruz adalah salah satu tradisi Uzbek utama. Seperti pada zaman purba, pada hari ini ritual berwarna-warni dan ritual asal dilakukan.
