Dari zaman dahulu lagi, manusia telah mengalami keganasan dan peperangan. Melalui terowong sejarah berlalu "nabi" yang mempertahankan kedamaian dan ketenangan. Hari ini, pahlawan-pahlawan damai dan cahaya ini dipanggil pacifis.
Konsep "pacifis" dan "pasifisme"
Perkataan "pasifisme" mempunyai akar Latin dan bermaksud "pengaman", "perdamaian". Konsep ini merangkumi ideologi, pergerakan sosial dan arahan falsafah, satu tujuan yang melawan keganasan, penubuhan keamanan, pencegahan perang dan pertumpahan darah. Ia sering bergabung dengan pergerakan anti militer dan perjuangan anti-imperialis, kerana ia mempunyai akar ideologi yang lazim bagi mereka untuk mencegah keganasan terhadap individu.
Seorang pacifis adalah peserta, penyokong pergerakan keamanan. Seseorang yang mempromosikan penghapusan kekejaman sepenuhnya, mendefinisikannya sebagai fenomena tidak bermoral. Kaedah perjuangan para pacifis juga tidak ganas: perhimpunan aman, manifesto, berkompromi melalui rundingan.
Asal-usul pasifisme
Makna kata "pacifis" menerima definisi saintifik hanya pada abad ke-19, walaupun dari kelahiran manusia yang ada telah ada konfrontasi antara kuasa-kuasa baik dan jahat.
Adalah dipercayai bahawa asas pasifisme, buaiannya, adalah Buddhisme. Doktrin agama dan falsafah ini mempunyai doktrin utama bukan keganasan dan kewujudan hidup sejahtera semua manusia. Siddhartha Gautama - pengasas agama Buddha, sebenarnya, pasifis pertama yang diketahui. Inilah pada abad ke-6 SM. e. menyebarkan pencerahan dan kebangkitan rohani melalui perkembangan minda dan hati.
Peristiwa Pergerakan Keamanan
Selanjutnya, orang Kristian pertama mengambil baton anti-perang. Pada abad ke-2 SM e. mereka menolak perkhidmatan ketenteraan agar tidak mengambil bahagian dalam peperangan dan tidak membunuh orang. Ramai yang telah mati syahid untuk ini, tetapi dokumen-dokumen sejarah memberi kesaksian kepada stoikisme dan iman mereka yang luar biasa dalam Kristus.
Pacifisme merosot apabila orang Kristian menerima idea perang "hanya". Agama Kristian mula mengajar bahawa sebarang perang pembebasan dan perjuangan melawan musuh adalah suci. Tetapi mereka berikrar tidak pernah memulakan perang terlebih dahulu, bukan untuk pergi dengan agresif terhadap yang tidak bersenjata, untuk menegakkan "kedamaian Tuhan" di seluruh dunia.
Dalam abad XVI-XVII, peperangan agama melanda Eropah. Ia adalah masa Reformasi, ketika dunia Kristian bersatu memecah masuk ke banyak jemaat nasional. Fakta ini telah mencampurkan akibat-akibat sejarah: serangan darah yang brutal menimbulkan banyak pergerakan anti-perang di seluruh benua Eropah. Perwakilan yang terkenal ialah Alexander Mack, George Fox, Grebel, Marpek, Simons, Erasmus dari Rotterdam.
Perang Napoleon berkhidmat sebagai dorongan untuk kemunculan gelombang pasifisme yang lain. Demonstrasi anti-perang, kongres antarabangsa diadakan, pasifis menuntut untuk melarang semua operasi ketenteraan, melucuti sepenuhnya semua negara, dan menyelesaikan pertikaian antar negara di pengadilan.
Di Rusia pada abad ke-19, pacifis terkenal itu hidup. Ini adalah L. N. Tolstoy. Karya-Nya untuk transformasi masyarakat yang aman dan kemustahilan apa-apa transformasi sosial oleh kaedah ganas membuat sumbangan besar kepada ideologi pasifisme.
