Laks adalah orang-orang dari Kaukasus Utara. Ia agak sedikit bilangan, tetapi tradisi, bahasa dan budaya tersendiri membezakannya dari ratusan lagi bangsa Dagestan. Dalam artikel ini kita akan mengenali sejarah dan adat istiadat orang-orang luar biasa ini. Kami mempelajari sejarah asal kewarganegaraan pondok, di mana wakil-wakilnya hidup. Kami akan mengenali secara terperinci dengan tradisi dan budaya mereka.
Tempat kediaman
Penduduk Dagestan adalah multinasional. Secara keseluruhan, terdapat 102 kerakyatan. Antara kepelbagaian ini, kewarganegaraan lakk menonjol dengan jelas. Di manakah wakil rakyat ini hidup?
Mereka menduduki bahagian tengah Dagestan, yang, terima kasih kepada mereka, dipanggil Lakia. Kewarganegaraan ini masih dominan di kawasan ini. Ia sangat padat penduduk Lak, Kulinsky dan daerah Novolaksky.
Di pergunungan Caucasus, keadaan hidup yang sangat keras. Salji boleh jatuh pada musim panas. Hutan yang tumbuh dengan berlimpah di kaki bukit tidak hadir. Buah-buahan dan sayur-sayuran praktikal tidak masak. Pemakanan Laks tidak pelbagai. Diet terdiri daripada tepung, daging, keju dan herba yang tumbuh di pergunungan.
Tetapi di sini terdapat kelebihan. Udara di pergunungan sangat bersih, segar dan telus. Dan terima kasih kepada matahari yang cerah, para gadis - wakil kewarganegaraan lak (gambar di bawah) - adalah pemilik pipi yang paling kerutan di Dagestan.
Lembu di bahagian tengah Caucasus Utara, kerana sifatnya, sangat kecil, yang menggembirakan pelancong.
Bilangan Laks
Kewarganegaraan ini tidak banyak. Menurut banci terkini, kewarganegaraan Laska mempunyai kira-kira 160 ribu wakil. Kebanyakan (86 ribu orang) tinggal di ibu kota Dagestan - Makhachkala.
Sejarah rakyat
Perselisihan tentang asal kewarganegaraan Láck telah berlangsung lama. Sebabnya ialah banyak sumber menyebutkan suku-suku yang telah mendiami Caucasus Utara sejak zaman dahulu kala, tetapi mereka mempunyai nama yang berbeza dalam semua dokumen. Hari ini adalah mustahil untuk mengetahui jenis orang yang dipersoalkan. Semoga kajian lanjut dan perbandingan data akan membantu menyelesaikan misteri sejarah ini.
Walaupun tudung misteri, terdapat banyak sebab untuk mempercayai bahawa kenegaraan timbul di kalangan rakyat Laska yang pertama di Dagestan. Adalah dipercayai bahawa pada permulaan zaman kita terdapat penyatuan semua pemukimannya menjadi satu. Maka timbul ibu kota Lakia sejarah - Kumukh.
Perjuangan untuk mempengaruhi pengaruh
Pada abad keenam, Dagestan pegunungan adalah sebahagian daripada harta Persia, atas perintah raja, sebuah kubu dibina di sini. Dalam abad XIII, wilayah ini menjadi sebahagian daripada Khalifah Arab. Kumukh mengambil kedudukan pusat perdagangan dan politik di Caucasus. Dalam kurun XV, kerajaan runtuh dan kuasa diserahkan kepada khan, membantu dalam pentadbiran yang diamanahkan kepada dewan pembesar dan pemimpin tentera.
Turki, Rusia dan Persia berjuang di antara mereka untuk hak menentukan pengaruh mereka di sini. Penduduk Caucasus terpaksa berjuang untuk kebebasan dan kemerdekaan mereka. Rusia, pada akhirnya, berjaya menakluk orang gunung bangga ini, tetapi hanya selepas Revolusi pada tahun 1917, kehidupan Laks di Dagestan menjadi layak.
Zaman Soviet
Dengan kuasa komunis, penduduk gunung menjadi pendidikan yang tersedia. Sekiranya sebelum sebahagian besar penduduk Laks tidak dapat membaca, sekarang wakil-wakil negara kuno ini telah menjadi doktor, juruterbang, penulis, dan juga saintis yang sangat baik. Orang muda berusaha untuk belajar dan memperoleh profesion yang layak.
Semasa Stalin, 1, 500 keluarga dataran tinggi ditempatkan di daerah Novolaksky ke tempat Dagestanis dihantar pulang ke Asia Tengah. Rumah mereka telah musnah. 26 kampung telah musnah sebahagian dan 18 sepenuhnya. Pendatang tidak dapat hak berkomunikasi dengan saudara-mara selama empat tahun.
Selepas kejatuhan USSR
Pada tahun 1991, selepas kembali penduduk pribumi, Laks terpaksa meninggalkan rumah mereka. Dia diperuntukkan tanah utara Makhachkala dan dana untuk pembinaan penempatan baru. Wang sering tidak mencapai tujuannya, dan kawasan yang dimaksudkan untuk penyelesaian, sebagai peraturan, ternyata tidak sesuai untuk kehidupan. Tetapi rakyat tidak berputus asa.
Pada tahun 2011, bendera dan kot tangan daerah Kulinsky telah diterima pakai, dan pada tahun 2013 - Laksky. Selepas kejatuhan Kesatuan Soviet, pendidikan kehilangan relevansinya sedikit, tetapi hari ini pemuda sekali lagi meletakkan keutamaan mereka untuk belajar dan memasuki universiti.
Kastam dan tradisi
Hari ini, tujuh puluh peratus daripada Laks tinggal di bandar-bandar. Walaupun demikian, kebiasaan rakyat disebarkan dari satu generasi ke generasi yang lain. Penduduk Caucasus sangat ramah dan akan menerima tetamu lain sebagai orang asli. Memandangkan keadaan hidup di pergunungan keras, Laks sentiasa bersedia membantu orang yang sukar pada masa ini. Mana-mana masalah diselesaikan bersama. Jiran-jiran berkumpul dan bekerjasama atas sebab yang sama.
Setiap wakil kebangsaan Laska tahu sejarah beberapa generasi nenek moyangnya. Tidak kira berapa kekerabatan orang yang jauh ini, hubungan keluarga di antara mereka sangat kuat. Setiap lakitsya menghargai reputasinya. Setelah melakukan tindakan yang tidak layak, dia meletakkan seluruh keluarga berisiko, kerana jiran akan mengingati ini selama beberapa generasi.
Laks memerintah kultus lelaki. Oleh itu, kanak-kanak dibesarkan. Anak lelaki dari usia muda berasa seperti lelaki dalam keluarga, belajar bertanggungjawab dan membuat keputusan. Gadis membesar feminin. Kunci mengekalkan harmoni mereka sehingga usia tua, mempunyai watak aktif dan menjaga rumah dengan sempurna. Dalam keluarga, cinta kepada kanak-kanak memerintah, menghormati para penatua, menjaga orang tua.
Setiap kampung mempunyai bahasa tersendiri, yang berbeza dengan sastera, serta ritual sendiri mengikut mana perayaan dan pengkebumian diadakan. Ini berfungsi sebagai satu peristiwa jenaka di atas satu sama lain, kerana Laks mempunyai rasa humor yang indah. Muzik sangat penting bagi mereka, tetapi perkara utama dalam lagu-lagu orang highlander adalah suara, penyanyi yang begitu baik di sini sangat dihormati.
Upacara
Laks adalah orang purba. Selama berabad-abad keberadaannya, ia telah mengumpulkan banyak tradisi, jadi semua cuti disertai dengan upacara wajib. Bertemu dengan mereka.
Rundingan pernikahan dilakukan oleh para penyusun, yang merupakan saudara dekat pengantin lelaki. Dia tidak dibenarkan secara peribadi meminta tangan pengantin perempuan. Rundingan selama tiga hari. Sekiranya mungkin untuk mencapai persetujuan, ritus laluan dilakukan. Kemudian tarikh perkahwinan ditetapkan. Sehingga hari ini, pengantin wanita mesti menjahit pakaian untuk suami masa depannya, dan dia, seterusnya, menyediakan pakaian sutera dan perhiasan untuknya.
Tujuh hari sebelum pernikahan, saudara-saudara dari orang yang bernama membawa hadiah dan henna kepada gadis itu, yang dicat dengan telapak pengantin perempuan. Selepas prosedur ini, dia tidak sepatutnya meninggalkan rumah sehingga perayaan itu.
Pada hari yang ditetapkan, proses pernikahan pergi dari rumah pengantin kepada pengantin lelaki. Wajah yang bernama ditutup dengan tudung. Di halaman pengantin lelaki ada api dibuat dan permaidani diletakkan di mana pengantin itu langkah. Gadis itu ditaburi dengan bijirin dan gula-gula, dan ibu lelaki merawat masa depan menantunya dengan madu. Kemudian pengantin perempuan itu sepatutnya melihat cermin dan memasuki rumah dengan ibu mertuanya ke dalam bilik yang disediakan untuknya, di mana pengantin lelaki akan datang pada tengah malam. Gadis pada masa ini duduk di meja yang dibentangkan, yang bernama mendekat dan mencuba minuman, selepas itu pengantin baru ditinggalkan sendirian.
Pada waktu pagi, isteri muda pergi untuk air. Di sana dia dipenuhi oleh orang muda. Gadis itu mesti memberi mereka tebusan. Setelah membawa air, isteri memberikan suaminya minum. Selepas itu, gadis itu mempunyai hak untuk mengambil rumah tangga di rumah.
Penguburan Laks diiringi dengan lamaran di mana semua perasaan yang diuji dan ucapan takziah kepada saudara-mara si mati dinyatakan. Pada tahun pertama selepas pengebumian, tarikh peringatan ditandakan lima kali. Di samping itu, hari Rabu adalah hari seperti itu, kerana dipercayai bahawa si mati pada hari minggu ini datang ke rumah.
Sebelum melahirkan, ibu hamil kembali kepada ibu bapanya, di mana dia kemudiannya tinggal selama empat puluh hari lagi. Di dalam air untuk wanita meletakkan kertas dengan doa yang ditulis di atasnya. Bungkusan jerami dibawa dari masjid, membakarnya dan fumigates ibu hamil.
Seminggu selepas kelahiran bayi, seorang wanita yang dihormati dijemput ke rumah, yang mesti meletakkan bayi di buaian. Kemudian semua saudara mara mengumpulkan dan mengumpulkan nama bayi secara kolektif, paling kerap, ia adalah ahli keluarga yang sudah mati. Keesokan harinya, lelaki yang dihormati dari genus itu menyembuhkan kepala kanak-kanak itu. Keriting juga ditimbang untuk wang, berat yang sepadan dengan jisim potong rambut, membeli gula-gula dan mengedarkan kepada jiran.
Selama empat puluh hari bayi dijaga oleh penatua. Dilarang menghampiri orang dewasa dengan senjata atau emas. Jasad kanak-kanak itu adalah pisau atau penyapu. Untuk mandinya, hanya bekas kayu yang digunakan, di mana bulatan ditarik dengan arang untuk melindunginya dari kejahatan. Empat hari kemudian, ibu dan anak pulang ke rumah, saudara-mara membantu mereka membawa mas kawin bayi, pilaf dan halva.
Cuti
Setiap tahun, 22 Jun, walaupun sebelum subuh, Laks memanjat Gunung Vatsilu, di mana mereka merayakan permulaan musim panas. Dengan sinar matahari yang pertama, mereka meminta segala rahmat untuk diri mereka sendiri. Kemudian, menurut ritual, semua orang melakukan tarian perayaan dan sarapan pagi di atas gunung. Sehingga waktu petang, Laks berseronok dan berdoa.
Pada musim luruh, sebelum musim menuai, orang-orang dataran tinggi menyusun pesta. Mereka berdoa dan makan daging kambing.
Seperti orang lain, Laks meraikan Tahun Baru. Mereka membakar api dan melompat ke atas mereka. Jadi orang-orang dataran tinggi dibersihkan dari dosa-dosa. Di samping itu, Laks membasuh periuk tanah liat dengan jerami, membakarnya dan membuangnya dari gunung. Ia kelihatan seperti semacam salut.
Pada musim bunga, semasa hujan pertama, Laks pergi ke luar untuk mandi untuk menyingkirkan penyakit. Pada bulan Mac, para pendaki memilih satu malam dengan bulan purnama dan menghabiskan gergasi pertama, dan membawa pulang tanah. Adalah dipercayai bahawa dengan cara ini anda boleh meningkatkan kemakmuran dan mencapai kebahagiaan.
Etika
Sekiranya penduduk tanah tinggi pulang ke rumah selepas ketiadaan yang panjang, semua penduduk kampung akan melawatnya dan menyambutnya. Sekiranya kesedihan berlaku kepada salah seorang jiran semasa ketiadaannya, peminat harus membayar mereka untuk lawatan.
Pada zaman dahulu, jika lak yang membunuh saudaranya, balas dendam adalah kehormatan keluarga si mati. Untuk mengelakkan ini, pesalah perlu membungkus dirinya dengan kain putih dan berpaut kepada dada ibu mangsa, menjadi saudara yang dibunuh.
