Mitos kosmogonik - kategori mitos yang menceritakan tentang perubahan kekacauan ke ruang angkasa. Perkataan "kosmogony" terbentuk daripada dua perkataan Yunani: damai (atau kosmos) dan timbul. Kekacauan (kekosongan, dari akar Greek "hao", menguap) dalam mitos bermaksud potensi yang pertama, perkara yang tidak dapat membentuk dunia yang akan diciptakan. Pewujudan ruang dunia tanpa batas dan kosong tanpa dimensi. Dalam mitos-mitos Yunani kuno, perwujudan Chaos adalah Lautan atau perairan asal.
Mitos kosmogonik adalah kebiasaan dalam budaya banyak negara, dan imej Lautan dalam kosmogony Yunani Kuno, kemungkinan besar, berkembang di bawah pengaruh kebudayaan Sumeria kuno. Tindakan penciptaan mewakili penciptaan perintah dari gangguan. Selagi perintah dipelihara, terdapat keamanan. Tetapi ia mungkin berlaku bahawa pada satu ketika akan ada ancaman pemusnahannya, maka ia akan kembali ke keadaan kekacauan. Hampir di mana-mana, mitos menggambarkan pertempuran dewa atau wira budaya dengan monster (ular laut atau naga), yang mewakili kuasa kekacauan.
Mitos-mitos kosmogonik Yunani kuno terkenal dalam puisi Theogony Hesiod. Kekecohan, menurut Theogony, adalah dewa asal yang melahirkan Erebus dan Nyuktu (Kegelapan dan Malam). Prinsip kosmik yang lain berasal dari: Gaia (Bumi), Tartarus (kerajaan bawah tanah) dan Eros (Cinta atau daya tarikan). Di Hesiod, Chaos terletak di bawah Bumi, tetapi di atas Tartarus, sebutan pertama boleh didapati di Homer. Sains moden telah membuktikan bahawa pembentukan mitos Yunani kuno sangat dipengaruhi oleh sistem keagamaan Dunia Kuno Timur (Sumeria, Babilonia, Hittite). Sudah tentu, mitos kosmogonik dalam pembentangan Hesiod di Yunani purba bukanlah satu-satunya. Banyak ahli teori telah membangunkan teori mereka. Oleh itu, di kalangan strata bawah populasi, kosmogony Orphic, di mana telur dunia hadir, lebih popular. Menurut Epimenides, pada mulanya terdapat Air dan Malam, dari mana Tartarus dan sepasang dewa muncul, yang menimbulkan telur dunia. Peranan pusat Orphics ditugaskan kepada Dionysus dan Demeter. Nasib mereka dihubungkan dengan permulaan sejarah umat manusia.
Dalam tradisi Rom, terutamanya dalam Ovid, mitos kosmogonik menggambarkan jisim kotor dan yang belum dimajukan di mana semua unsur-unsur alam semesta telah direndam dalam timbunan yang tidak berbentuk.
Kajian penuh mengenai mitos dan dongeng Yunani, yang dikenali sebagai Perpustakaan Mitologi, seorang penulis yang tidak dikenali bernama Pseudo-Apollodorus, memberitahu kita bahawa Gaia (Bumi) dan Uranus (Sky) yang lahirnya memerintah dunia pertama. Langit menutupi Bumi (simbol kesatuan Lelaki dan Perempuan), dan dua belas tuhan generasi pertama muncul (enam saudara dan enam saudara perempuan).
Dalam konsep falsafah Prima Matter (perkara pertama), berkembang sekitar abad ke-5-6, konsep alkitabiah dan pelbagai mitos kosmogonik digabungkan. Contoh-contoh aplikasinya boleh didapati di kalangan ahli alkimia Renaissance, yang membandingkan "perkara pertama" dengan harfiah segala-galanya: Chaos, Man and Woman, makhluk androgynous, Syurga dan Bumi, Tubuh dan Roh. Mereka menggunakan perbandingan yang sama untuk menggambarkan sifat sejagat Prima Matter, yang mempunyai sifat dan sifat semua perkara.
