Karl Menger, yang biografinya akan dipertimbangkan kemudian dalam artikel itu, dilahirkan pada 1840, 23 Februari. Beliau dikenali sebagai ahli ekonomi dan pencipta sekolah Austria. Semasa Reich Ketiga, secara keseluruhannya percaya bahawa semua wakilnya, termasuk pengasasnya sendiri, adalah orang Yahudi.
Karl Menger: biografi ringkas
Ahli ekonomi masa depan dilahirkan di bandar kecil Galicia. Dia berada pada masa itu kepada Empayar Austria. Ayer adalah seorang peguam, dan ibunya adalah seorang anak saudagar dari Bohemia. Keseluruhannya, keluarga itu mempunyai tiga anak lelaki. Max (kanan) mula terlibat dalam kegiatan politik, dan Anton - mengikut jejak langkah ayahnya. Karl Menger menghabiskan masa kecilnya di Galicia Barat, di pedalaman. Pada masa itu hubungan feudal wujud di wilayah ini. Di universiti di Vienna dan Prague, Menger mempelajari undang-undang. Pada tahun 1867, beliau terpesona oleh sains ekonomi. Di Krakow, di Universiti Yangellon, beliau mempertahankan tesisnya. Pada tahun 1871, sebuah buku telah diterbitkan, berkat Karl Menger diketahui. Biografi ahli ekonomi sejak 1873 dikaitkan dengan pengajaran. Untuk 30 tahun yang akan datang, beliau adalah seorang profesor di Universiti Vienna. Dari 1876 hingga 1878, Karl Menger menjadi mentor kepada pewaris tahta Austria, Putera Mahkota Rudolph, yang kemudiannya membunuh diri. Pada tahun 1879, beliau menjadi ketua Jabatan Ekonomi Politik di Vienna. Sepanjang tahun-tahun berikutnya, Menger, sebagai tambahan kepada aktiviti penyelidikan ekonomi beliau, mengambil bahagian dalam pembaharuan sistem kewangan negeri. Selepas beberapa ketika, beliau memasuki Dewan Agung di parlimen empayar. Lulus ke Friedrich f. Wieser (pelajarnya) jabatan, Menger terlibat dalam kerja saintifik. Pada tahun 1921, beliau meninggal tanpa melengkapkan edisi kedua bukunya mengenai asas-asas ekonomi politik. Manuskrip itu diterbitkan oleh anaknya (juga Carl). Menger Jr. dikenali sebagai ahli matematik. Nama terakhirnya ialah teorem.
Konsep nilai
Ahli ekonomi menolak idea kos sumber buruh. Karl Menger menyatakan secara ringkas konsepnya seperti berikut:
"Nilai mempunyai watak subyektif, ia tidak wujud di luar kesedaran individu. Buruh yang dibelanjakan untuk menghasilkan kebaikan tidak bertindak sebagai sumber atau sebagai bahan nilai."
Beliau memberi perhatian khusus kepada paradoks Smith. Inti adalah pertanyaan: "Mengapa harga berlian jauh lebih tinggi daripada air, walaupun pada hakikatnya air lebih berguna daripada berlian untuk manusia?" Dalam ekonomi politik klasik, percanggahan ini dijelaskan oleh hakikat bahawa kos sesuatu produk, jika tidak sama dengan kerja yang dibelanjakan untuk pengeluarannya, maka bergantung secara langsung. Menurut Menger, tidak mengapa jika berlian secara tidak sengaja ditemui atau ditambang menggunakan buruh. Lebih-lebih lagi, dalam amalan, tidak ada yang menganggap sejarah asal-usul apa-apa kebaikan. Nilai bergantung pada persepsi subjektif orang yang menghargai perkhidmatan atau barangan yang jarang berlaku - Karl Menger berpendapat demikian. Oleh itu, teori nilai kerja, berdasarkan kesimpulan ini telah ditolak oleh wakil-wakil sekolah Austria. Walau bagaimanapun, ahli ekonomi tidak mengambil kira keadaan penting. Teori buruh menganggap keadaan untuk pengeluaran besar-besaran produk menggunakan (atau kemungkinan menggunakan) mesin dan mesin automatik. Pada masa yang sama, ekonomi politik, harga seni, barangan antik, prototaip atau secara tidak langsung meneroka, atau tidak belajar sama sekali.
Syarat nilai
Karl Menger percaya bahawa nilai tidak muncul sebagai harta objektif sesuatu. Ia mencerminkan penghakiman seseorang mengenai kebaikan. Dalam hal ini, produk yang sama mungkin mempunyai nilai yang berbeza untuk individu yang berbeza. Sebagai syarat yang diperlukan untuk mendapatkan nilai, dia menelefon:
- Kegunaan untuk orang tertentu.
- Rarity.
Nilai subjek ditentukan oleh utiliti unit terakhir produk.
Doktrin faedah
Kajian hubungan antara keperluan manusia dan keupayaan objek untuk memuaskan mereka adalah titik permulaan analisis ekonomi yang dijalankan oleh Karl Menger. Kerja-kerja saintis mendedahkan beberapa syarat di mana objek berubah menjadi berkat:
- Kewujudan keperluan manusia.
- Kehadiran sesuatu yang tertentu dengan ciri-ciri berpotensi yang mana keperluan individu dapat dipenuhi.
- Pengetahuan manusia tentang sifat-sifat yang dinyatakan subjek.
- Memiliki sesuatu yang memungkinkan untuk menggunakan ciri-ciri yang diperlukan.
Nasib baik, seperti yang dikatakan Karl Menger, ini adalah sesuatu yang dapat memenuhi keperluan manusia. Tiga bab pertama kitabnya mengenai asas-asas ekonomi politik ditujukan untuk pengajaran ini.
Klasifikasi faedah
Karl Menger membezakan beberapa jenis:
- Tahap terendah. Manfaat sedemikian diperlukan untuk memenuhi keperluan manusia.
- Tahap tertinggi. Barang-barang ini digunakan untuk menghasilkan barangan yang lebih rendah.
- Pujian adalah pelengkap.
- Pengganti adalah barangan yang boleh ditukar ganti.
- Ekonomi - barangan, keperluan yang tidak melebihi kuantiti mereka, tersedia pada masa ini.
- Bukan ekonomi - barangan, yang jumlahnya lebih besar daripada keperluan.
Mengajar tentang produk
Dia dikhaskan untuk bab 7 karya mengenai asas-asas ekonomi politik. Di dalamnya, Karl Menger bercakap tentang perbezaan antara kebaikan ekonomi dan komoditi. Di samping itu, beliau memberikan penerangan ciri-ciri utama produk - had dan tahap keupayaannya untuk dijual, serta keupayaan untuk mengendalikan. Sempadan harus difahami sebagai permintaan pengguna agregat. Tahap keupayaan untuk menjual adalah penting bagi produk yang tidak mempunyai nilai bebas, tetapi perlu sebagai elemen barangan lain. Merit ilmiah Menger adalah pengenalan konsep seperti harga penawaran dan permintaan.
Konsep wang
Ia berdasarkan penentuan keupayaan barang untuk dijual. Seterusnya, konsep ini disiasat oleh Mises. Doktrin wang didedahkan dalam bab 8. Ia mengandungi 4 bahagian. Yang pertama menggambarkan intipati dan asalnya dana. Menger menunjuk kepada masalah baru muncul dalam proses pertukaran produk buruh dalam rangka sebuah masyarakat primitif. Dia mengatakan minat itu membawa kepada hakikat bahawa orang memberikan barang-barang mereka sebagai balasan kepada orang lain dengan kemampuan pemasaran yang lebih besar, walaupun pada hakikatnya mereka tidak memerlukannya sebagai cara untuk memenuhi keperluan segera mereka. Bahagian seterusnya menerangkan wang yang digunakan oleh setiap orang dalam era tertentu. Pada peringkat awal pembangunan, lembu bertindak sebagai mereka di Dunia Lama. Kemajuan kebudayaan dan pembentukan kota membawa kepada fakta bahwa kemampuan pemasaran hewan berkurang dalam proporsi yang sama di mana ia meningkatkan logam berguna. Bahan pertama adalah tembaga. Seterusnya, ia digantikan oleh emas dan perak.
