Kebanyakan impian penduduk dunia dalam perjalanan, pengembaraan, pengalaman hidup yang kaya. Agar mimpi menjadi kenyataan, cukup aneh, anda perlu mempunyai "latihan". Ia tidak mencukupi untuk mempunyai pasport atau tiket di dalam poket anda - terdapat banyak parameter lain yang harus diambil kira. Salah satunya adalah inculturation.
Apa gunanya?
Secara umum, inculturation adalah proses mengajar seseorang atau norma-norma budaya tingkah laku dan persepsi tentang negara tertentu atau kebangsaan.
Malah, ini adalah salah satu aktiviti utama yang diperlukan bukan sahaja untuk perjalanan, tetapi juga untuk pembangunan peribadi. Contohnya, beberapa gerak isyarat dan kata-kata dalam budaya kebangsaan yang berbeza boleh berbeza dengan bermakna. Tanpa pengetahuan yang diperlukan, anda secara tidak sengaja boleh menghina orang yang anda bercakap dan kehilangan kepercayaannya selama-lamanya. Dalam hal ini, proses inculturation bertindak sebagai sejenis perlindungan terhadap situasi yang memalukan yang seseorang dapat dengan mudah menemui semasa berada di luar negeri atau bahkan di negara sendiri.
Nilai sempit
Dalam perenggan terdahulu, proses inculturation dijelaskan dalam bentuk yang paling umum. Untuk menyertai latihan seperti ini, seseorang tidak perlu mengemas begnya dan membeli tiket ke negara-negara Asia. Pengultivasian agak merupakan proses memahami budaya sendiri. Dalam kes ini, kita bermaksud ciri-ciri norma tingkah laku dan pandangan dunia di negara asal. Ini adalah jenis pembentukan keperibadian dalam masyarakat tertentu, dengan mengambil kira pengalaman yang diperoleh, tradisi dan trend budaya.
Hubungan objek-objek
Perlu diingatkan bahawa proses inculturation adalah fenomena dua hala. Ia menggabungkan vektor pelbagai arah. Seseorang sebagai wakil masyarakat tertentu mempunyai kesan yang pasti terhadap budaya. Pada masa yang sama, dalam proses membesar dan menjadi manusia, ia adalah masyarakat sendiri dan norma budayanya yang merupakan faktor penentu dalam pembentukan keperibadian itu sendiri.
Komponen Pembelajaran
Khususnya, proses inculturation termasuk beberapa faktor yang diperlukan untuk menentukan seseorang sebagai wakil masyarakat tertentu, kewarganegaraan tertentu. Pertama sekali, ini adalah beberapa kemahiran asas sejagat yang menjadi ciri semua pembawa budaya tertentu. Ini termasuk ciri tingkah laku, tindak balas terhadap perbuatan lisan atau bukan lisan tertentu, kesedaran mengenai nilai-nilai tertentu, cara tingkah laku dalam situasi tertentu.
Secara keseluruhannya, konsep inculturation berkaitan dengan memahami keanehan persepsi dunia di negara-negara lain termasuk tentang faktor-faktor yang sama, dengan satu-satunya perbezaan ialah prosesnya lebih alami di wilayah negara sendiri.
Malah, seseorang yang berada di dalam negaranya sendiri tidak mempunyai pilihan dalam isu membiasakan dirinya dengan budaya. Dari zaman kanak-kanak, dia menemuinya, menyerapnya dan menumpukan sepanjang hidupnya.
Dengan pemahaman budaya negara-negara lain, perkara-perkara yang, tentu saja, lebih rumit: ini memerlukan masa yang lebih besar, fizikal, emosi dan kos mental, kerana pandangan dunia mereka sendiri tidak hanya ditambah, tetapi juga diubah sepenuhnya.
Kandungan konsep
Untuk memahami intipati istilah ini, ringkasan kecil semua perkara di atas perlu diringkaskan. Pengultivasian adalah perolehan satu set pengetahuan, kemahiran yang berkaitan dengan proses sokongan hidup dalam budaya tertentu. Dalam kes ini, kita tidak hanya bermaksud aktiviti profesional, tetapi juga kerja rumah, resit dan penggunaan pelbagai perkhidmatan dan barangan. Salah satu perkara yang sangat penting dalam proses inkulturasi boleh dipanggil perkembangan peribadi seseorang: pandangannya tentang dunia, sikapnya terhadapnya, pembentukan pekerjaan kegemarannya, keutamaan dalam bentuk seni, cara-cara menghabiskan masa lapang, atau, misalnya, pandangan mengenai agama.
Sudah tentu, inculturation juga pemerolehan kemahiran komunikasi dengan masyarakat sekitar, interaksi dengannya. Dalam kes ini, kita bermaksud apa-apa bentuk komunikasi antara individu dan dunia di sekelilingnya.
Akhirnya, ini adalah pembentukan asas pengetahuan dan norma tertentu mengenai rawatan tubuh, rupa atau pakaian seseorang sendiri. Sebagai contoh, pertimbangkan suku-suku di mana ia adalah adat untuk memakai cincin pada leher wanita. Di dalam rangka sesuatu masyarakat tertentu, tindakan sedemikian akan dianggap benar-benar normal, sementara di bahagian lain di dunia ini akan dianggap sejenis tindakan ganas dan akan menyebabkan kutukan.
Sosialisasi dan inculturation
Pada pandangan pertama, pengertian kedua-dua istilah ini mungkin kelihatan, jika tidak sama, sekurang-kurangnya sangat serupa. Pada hakikatnya, mereka berbeza dengan ketara. Sosialisasi dan inculturation adalah sejenis proses pelengkap yang pada dasarnya mempunyai satu tujuan utama, tetapi melalui senario yang berbeza. Terdapat perbezaan yang agak besar dalam jumlah konsep ini.
Perbezaan ini sangat ketara jika pembudayaan merupakan proses belajar budaya sendiri atau orang lain. Sosialisasi dalam hal ini akan bertindak sebagai latihan yang disebut dalam norma tingkah laku negara. Budaya, inculturation adalah pengenalan kepada tradisi, pandangan dunia, keunikan pemikiran wakil dari budaya asing, kesadaran dan penerimaan nilai-nilai mereka.
Proses sosialisasi sentiasa pantas dan semulajadi. Ia tidak memerlukan sebarang usaha tambahan dan boleh berdasarkan pemerhatian yang mudah. Semua yang dikehendaki oleh seseorang adalah keupayaan untuk melihat ciri-ciri tertentu tingkah laku dan mengulanginya dalam amalan.
Pengkulturan dalam kajian budaya melibatkan kos masa yang lebih besar, dan sering memerlukan usaha tambahan yang diperlukan untuk kajian bebas tentang ciri budaya tertentu.
Sosialisasi dan inculturation kepribadian, seperti yang telah disebutkan, selari, tetapi membawa kepada hasil yang berbeza.
Mekanisme utama inkulturasi
Seperti halnya sosialisasi, cara utama mengasimilasikan tradisi budaya adalah tiruan, pengulangan para pembawa kebudayaan. Contoh jelas tindakan sedemikian boleh dipanggil tingkah laku orang yang jauh dari peraturan etiket semasa jamuan. Agar tidak kelihatan tidak dibina, mereka hanya melakukan perkara yang sama seperti yang lain, lebih banyak orang yang berpengetahuan dalam hal ini.
Mekanisme inculturation, pada dasarnya, agak mudah: pemerhatian dan pengulangan. Lebih-lebih lagi, ini tidak hanya terpakai kepada konsep asas seperti norma tingkah laku dalam masyarakat, tetapi juga kepada fenomena yang lebih asas: warisan tradisi percutian, hafalan ucapan atau ekspresi umum, dan rayuan kepada bahan cerita rakyat.
Satu-satunya halangan kepada laluan seseorang untuk menyelesaikan inkulturasi ialah kebimbangan dan ketakutannya untuk membuat kesilapan, dan ini membawa kepada pengasingan dan keengganan untuk mencuba untuk menyertai budaya tertentu.
Sosialisasi dan inkulturasi memerlukan penggunaan kaedah lain - dialog langsung dengan pembawa budaya. Dalam kes ini, kita bercakap mengenai hakikat bahawa seseorang yang mempunyai pengetahuan yang mencukupi menjadi mentor yang mahu menyertai ini atau budaya itu. Harus diingat bahawa ini tidak perlu menjadi orang tertentu yang akan memperkenalkan pengetahuan yang diperlukan ke dalam kepala pelajar. Dalam kes ini, ia adalah proses dialog, tafsiran peraturan tertentu yang asas. Ahli keluarga, pemandu pelancong atau penumpang biasa boleh melakukannya.
Jika kita bercakap tentang perbezaan asas antara inculturation dan sosialisasi, perlu diperhatikan perbezaan dalam hasil. Sosialisasi adalah proses pembentukan dan pembangunan dalam masyarakat, akibatnya seseorang menjadi orang. Enakur adalah proses gabungan dengan budaya masyarakat, dan akibatnya, pembentukan seorang yang cerdas.
Jenis-jenis inculturation
Sebelum bercakap tentang tahap tertentu proses inculturation, pembetulan tertentu harus dibuat: budaya asli juga dapat difahami. Dalam kes ini, proses itu akan berkembang mengikut satu senario - mari kita panggil inkulturasi dalaman. Proses yang serupa, tetapi tidak sama - pemahaman tradisi kebudayaan negara-negara lain - yang dipanggil inculturation luaran.
Ciri proses
Inkulturasi dalaman secara terbahagi kepada dua tahap: primer dan sekunder. Proses ini bermula hampir dengan kelahiran seorang kanak-kanak. Dari zaman kanak-kanak, ibu bapa, ahli keluarga, pendidik, guru menanamkan pada kanak-kanak tertentu tingkah laku tertentu, kesedaran tentang fenomena, sikap terhadap kehidupan, dan sebagainya. Oleh itu, sejak zaman kanak-kanak, seseorang telah memulakan jalan pemahaman budaya rakyat.
Tahap kedua adalah kesadaran orang dewasa. Ia memerlukan penerapan usaha tertentu - seseorang tidak lagi menyerap pengetahuan dan sensasi seperti spons, dia datang kepada mereka, membuka mereka untuk dirinya sendiri. Kita boleh mengatakan ini adalah sejenis peningkatan, pengembangan skop. Oleh itu, kita boleh mengatakan bahawa konsep inkulturasi merangkumi dua rancangan yang serupa tetapi tidak sama.
Ketepatan maksimum
Untuk menentukan sepenuhnya makna konsep, perlu diingatkan bahawa inculturation dalam kajian kebudayaan adalah proses pemahaman budaya orang. Menyertai budaya lain dalam sains dipanggil akulturasi. Walau bagaimanapun, ramai penyelidik tidak membuat perbezaan yang luar biasa dan menggunakan satu istilah, yang menyatakan pada masa yang sama maksudnya.
