Dunia berubah, dan manusia tetap menjadi makhluk sosial. Keupayaan untuk wujud bersama dalam struktur tertentu bermakna anda sendiri. Dari zaman purba, hampir semua negara di dunia mempunyai ritual permulaan. Dia berjalan seiring dengan ideologi era dan pada asasnya merupakan teknik permulaan ke dalam kumpulan sosial elit baru.
Dari pemimpin baru kepada putera-putera
Inisiasi adalah prosedur untuk memulakan untuk memperoleh status baru. Neophyte menjadi penyokong, berubah bukan hanya secara luaran, tetapi juga secara dalaman. Ritual agama dibahagikan kepada tiga kohort. Hampir semua orang melalui pertama. Ia dilakukan oleh orang dewasa apabila anak laki-laki atau perempuan tumbuh dewasa. Ia boleh menjadi inisiasi kumpulan atau individu.
Kohort kedua adalah untuk golongan elit, mereka yang menganggap diri mereka bijak untuk menyertai persaudaraan. Kohort ketiga adalah elitis. Dari zaman purba, orang-orang luar biasa miliknya, yang membangunkan sifat-sifat khusus dan ciri-ciri individu dalam diri mereka: dukun atau imam.
Mengikut undang-undang alam semula jadi
Inisiasi hanyalah tahap yang dilakukan oleh seseorang semasa tempoh semula jadi dewasa. Kita bercakap tentang pertumbuhan rohani, yang dalam hubungan harmonis berkorelasi dengan perubahan fisiologi. Remaja berumur 12-13 mula menunjukkan tingkah laku antisosial, berubah menjadi keperibadian yang baru dan tidak dikenali sebelumnya. Upacara pemulaan telah dirancang untuk mengembalikan pemuda ke wajah manusia, namun, dengan pengalaman yang matang, memperkenalkan nilai-nilai baru ke dunia yang halus. Pada zaman purba, nama-nama tuhan diturunkan kepada remaja, mereka mendedahkan makna legenda dan memperkenalkan mereka kepada tradisi suci suku. Akibatnya, lelaki muda terpaksa memahami hubungan antara "dunia yang hidup, " ingatan kepada nenek moyang dan manifestasi ghaib. Hari ini, proses ini dibiarkan secara kebetulan, ibu bapa sama ada menyekat perubahan dalam anak, atau meninggalkannya sepenuhnya kepada diri sendiri. Seseorang tidak boleh selalu melalui proses ini secara bebas.
Kematian sementara
Inisiasi adalah kematian ritual. Sebilangan besar inisiasi melibatkan kematian simbolik, penyimpangan bekas, tetapi orang itu semestinya dibangkitkan. Kematian menyediakan kelahiran untuk kehidupan yang lebih baik, dengan makna yang berbeza. Dalam sebuah puak purba, misalnya, hanya selepas upacara suci dilakukan seorang lelaki muda memperoleh status anggota masyarakat. Selepas itu, dia menerima hak yang sama dengan lelaki dewasa dan membawa tanggungjawab baru. Oleh itu, kultus itu adalah penting kerana pengalaman hidup yang unik, yang kita semua perlu mendapatkan untuk mendedahkan makna nilai dan makna yang baru. Sering kali di kalangan masyarakat purba telah menjalani upacara penyertaan tentera dan seksual. Ritual-ritual ini dipelihara di sejumlah suku Afrika.
Untuk hubungan seks dengan seorang wanita, lelaki muda itu melewati ujian, selepas itu dia menerima pengalaman seksual yang pertama, mengubah idea seks bertentangan dan memungkinkan untuk mewujudkan hubungan yang penuh.
Sebaliknya, kehilangan tidak bersalah bagi seorang gadis juga boleh melambangkan kematian "kecil". Sekarang seorang wanita mempunyai sensasi dan pemahaman baru mengenai tubuhnya.
Teknologi tradisional
Proses inisiasi mempunyai corak yang sama dalam semua tradisi. Ini adalah tiga peringkat: orang itu dikeluarkan dari masyarakat (pengasingan); peringkat liminal atau sempadan (inisiasi); memulakan satu pasukan baru.
Pengasingan
Melangkah melalui inisiasi bermakna melalui semua langkah demi pesanan. Sebelum acara tersebut, seseorang mengalami ujian kesepian. Dengan tahap yang sama, pengasingan di dalam penjara atau rumah gila dikaitkan, apabila seseorang yang berubah secara peribadi, memperoleh kualiti baru untuk penemuan yang kuat dalam kehidupan kemudian. Jika kita bercakap tentang seorang remaja dalam masyarakat moden, kanak-kanak sering memusnahkan persahabatan yang lama, bergerak jauh dari ibu bapa. Dia tidak lagi berminat. Hubungan baru yang kuat masih belum dapat timbul, kerana nilai mereka masih tidak dapat difahami.
Pembersihan atau transformasi
Titik utama prosesnya adalah untuk memulangkan sebahagian daripadanya kepada dunia "lain". Seorang lelaki dilahirkan dalam dunia "najis", tidak bebas. Langkah pertama yang memotongnya dari dunia orang mati ialah menamakannya. Selanjutnya, inisiasi ini menjadi dewasa, sekali lagi melalui kematian dan penyucian.
Di samping itu, kelahiran semula membantu untuk membebaskan diri dari sifat-sifat alien ballast yang ditanamkan akibat pendidikan yang tidak sensitif. Permulaan adalah seperti menjelaskan jalan laluan anda di sepanjang jarum kompas.
Dalam peralihan kepada kualiti baru, contohnya, dari pelatih kepada tuan, kematian bermaksud mengatasi tembok pelik, halangan yang tidak dapat diatasi dengan cara yang biasa. Orang yang terdahulu melakukan segala-galanya untuk menjadi berhampiran dengan bahagian ini, dan sekarang dia boleh mati, maka orang yang berubah akan dilahirkan di sisi lain dan meneruskan jalannya perkembangan rohani.
Halangan yang dapat diatasi dengan cara tradisional adalah perbezaan antara orang awam dan pahlawan, hamba dan ahli sihir, pengantin perempuan dan isteri, tuhan dan seorang pahlawan, seorang lelaki yang bebas dan tuan.
Kelahiran semula
Dari sudut pandangan psikologi, kematian moral adalah tahap yang melegakan seseorang ketakutan zaman kanak-kanak dan kompleks. Lagipun, dengan beban ini adalah mustahil untuk bergerak melalui masa dewasa, di mana terdapat lebih banyak tanggungjawab. Sekiranya anda tidak meneruskan ritual, maka akan bergerak sangat sukar.
Seseorang dibebaskan dari masa lalu, dikosongkan, menjadi kosong, jadi kadang-kadang peringkat seterusnya - mengisi dengan nilai-nilai baru - adalah masa yang lama. Jadi wira itu tumbuh dalam skema inisiasi, dongeng. Mengekalkan orangnya dan mengubah keperibadiannya, seseorang mula mencipta hubungan baru yang kuat dan menarik, untuk mengintegrasikan ke dalam persekitaran yang baru.
Plot ritual
Setiap negara mempunyai wira sendiri, simbol yang mengisi ritus permulaan. Mengenali etnos dalam legenda dan legenda, dari sudut pandangan ini, subjek di mana watak utama mati dan dibangkitkan adalah menarik. Warisan dunia mempunyai banyak mitos dan legenda, di mana tuhan atau demigod melalui penjelmaan semula ini, seperti phoenix. Berdasarkan matlamat ritual, mereka memilih satu plot dan menyesuaikannya untuk konteksnya. Anda boleh menulis skrip sendiri atau menggabungkan beberapa.
Kisah ini dimainkan dalam keadaan kesedaran yang diubah untuk masuk ke luar, di mana tidak ada sempadan. Ini dicapai melalui muzik khas, tarian, produk. Di peringkat liminal, seseorang membuat kejayaan, keperibadian berubah, memperoleh kualiti baru.
