Ahli falsafah Hannah Arendt secara langsung mengetahui apa yang secara totalitarianisme. Menjadi keturunan Yahudi, dia pergi ke kem tahanan Nazi, dari mana dia bernasib baik untuk diselamatkan. Seterusnya, dia sampai di Amerika Syarikat dan tinggal di negara ini sehingga kematiannya. Kerja-kerja beliau mengenai fenomenologi mempengaruhi ahli falsafah seperti Maurice Merlot-Ponti, Jürgen Habermas, Giorgio Agamben, Walter Benjamin dan lain-lain. Pada masa yang sama, kerja-kerja ini mendorong ramai orang menjauhinya, malah kawan rapat. Siapakah perempuan ini yang menerima penilaian seperti itu dalam masyarakat? Artikel kami akan memberitahu jalan hidup Hannah Arendt, pembentukannya sebagai seorang ahli falsafah dan secara ringkas menjelaskan inti dari buku-buku beliau.
Kanak-kanak
Hannah Arendt dilahirkan pada tahun 1906, pada 14 Oktober, di bandar Linden (Empayar Jerman). Kedua ibu bapanya berasal dari Prusia Timur. Jurutera Paul Arendt dan isterinya Martha Cohn adalah orang Yahudi, tetapi memimpin gaya hidup sekular. Sudah pada masa kanak-kanak, menghabiskan masa di Königsberg, gadis itu menghadapi manifestasi anti-Semitisme. Dalam kes ini, dia diarahkan oleh ibunya. Jika kenyataan anti-Semit dibuat dari guru, Hannah terpaksa bangkit dan meninggalkan kelas. Selepas itu, ibu mempunyai hak untuk mengadu secara bertulis. Dan gadis itu harus menghadapi rakan sekelas anti-Semit sendiri. Pada dasarnya, masa kecilnya diluluskan dengan gembira. Keluarganya bahkan tidak menggunakan perkataan "Yahudi", tetapi tidak membenarkan diri mereka dirawat dengan tidak hormat.
Hannah Arendt: biografi
Seorang gadis dari zaman kanak-kanak menunjukkan kecenderungan untuk kemanusiaan. Dia dididik di tiga universiti - di Marburg, Freiburg dan Heidelberg. Guru-guru kerohaniannya dalam falsafah ialah Martin Heidegger dan Karl Jaspers. Gadis itu bukanlah stok biru sama sekali. Pada tahun 1929, dia berkahwin dengan Gunther Anders. Tetapi perkahwinan ini berkurang selepas lapan tahun. Kali kedua dia berkahwin dengan Heinrich Blucher. Menjadi berwawasan, gadis itu segera menyedari bahawa dia menjanjikan dia dan orang yang tersayang bangkitnya Nazi untuk berkuasa. Oleh itu, sudah pada tahun 1933, dia melarikan diri ke Perancis. Tetapi Nazisme mengatasi dia di sana juga. Pada tahun 1940, dia ditahan di kem Gurs. Dia berjaya melarikan diri, dan dia dihantar ke Lisbon, dan dari sana ke Amerika Syarikat. Hannah Arendt menetap di New York, bekerja sebagai wartawan dalam majalah The New Yorker. Dalam kapasiti ini, dia datang ke Yerusalem pada tahun 1961, semasa perbicaraan Adolf Eichmann.
Acara ini menjadi asas bagi buku terkenalnya The Banality of Evil. Pada akhir hidupnya, dia mengajar di universiti dan kolej AS. Dia meninggal dunia pada usia 69 tahun pada bulan Disember 1975 di New York. Mengenai nasib yang sukar Hannah Arendt pada tahun 2012, pengarah nama yang sama membuat filem ciri yang diarahkan oleh Margaret von Trott.
Maksud dalam falsafah
Dalam warisan kreatif Hannah Arendt kira-kira lima ratus karya yang berbeza mengenai subjek ini. Walau bagaimanapun, mereka semua bersatu dengan satu idea - untuk memahami proses yang berlaku dalam masyarakat abad kedua puluh. Menurut ahli falsafah politik, manusia tidak terancam oleh bencana alam dan bukan dari luar. Musuh utama mengintai dalam masyarakat - inilah keinginan untuk mengawal semua orang. Hannah Arendt, buku yang mengecewakan ramai orang Yahudi, tidak berfikir dari segi "orang", "kumpulan etnik." Dia tidak membahagikan mereka kepada "bersalah" dan "anak domba untuk disembelih." Di matanya mereka semua manusia. Dan setiap orang adalah unik. Dia adalah pengasas teori asal dan kewujudan totalitarianisme.
Kerja-kerja utama. "Kesan kejahatan"
Halo, ini adalah buku yang paling skandal yang ditulis oleh Hannah Arendt. The Banality of Evil: Eichmann di Yerusalem keluar dua tahun selepas percubaan SS Obersturmbannführer. Itu adalah kesaksian "arkitek Holocaust" yang membuat ahli falsafah memikirkan semula apa yang berlaku semasa pemerintahan Nazi dan memberi penilaian baru kepada mereka. Kepala jabatan Gestapo menggambarkan pekerjaannya pada "penyelesaian akhir pertanyaan Yahudi" sebagai rutin perkeranian. Dia sama sekali tidak yakin dengan anti-Semit, diseksa oleh seorang tukang masak, seorang psikopat, atau orang cacat. Dia hanya menjalankan perintah itu. Dan ini adalah mimpi buruk Holocaust yang utama - sifat jahat yang menakutkan. Ahli falsafah tidak menunjukkan rasa hormat kepada mangsa dan tidak menghujat seluruh rakyat Jerman. Yang paling jahat dilakukan oleh seorang birokrat yang cermat menjalankan fungsinya. Bersalah adalah sistem yang mewujudkan tanggungjawab ini untuk pemusnahan besar-besaran.
"Mengenai keganasan"
Pada tahun 1969, ahli falsafah terus membangunkan tema kuasa dan kebebasan manusia. Keganasan hanyalah alat yang mana sesetengah orang dan pihak mencapai apa yang mereka mahu. Jadi kata Hannah Arendt. "Keganasan" adalah kerja yang kompleks dan falsafah. Ahli teori politik membatasi konsep seperti kerajaan dan totalitarianisme. Kuasa adalah berkaitan dengan keperluan untuk bertindak bersama, mencari sekutu, dan berunding. Ketiadaan ini membawa kepada kehilangan kuasa, koheren. Penguasa, merasakan takhta yang bergoyang di bawahnya, berusaha untuk menahan keganasan … dan dia sendiri menjadi tebusannya. Dia tidak lagi boleh melonggarkan cengkamannya. Jadi keganasan dilahirkan.
