Huruf Georgian dibentangkan dalam tiga versi: Asomtavrul, Nushkhuri dan Mhedrul. Walaupun sistem berbeza dalam rupa, mereka semua unik, iaitu surat mereka mempunyai nama dan susunan abjad yang sama, dan juga ditulis secara mendatar dari kiri ke kanan. Dari tiga huruf Georgia, Mhedruli pernah menjadi raja.
Ia adalah orang yang kebanyakannya digunakan di pejabat negeri. Kini jenis ini adalah standard untuk bahasa Georgia moden dan bahasa-bahasa Kartellian yang berkaitan. Asomtavruli dan Nuskhuri hanya digunakan di Gereja Ortodoks - dalam teks keagamaan dan ikonografi agama.
Kisah itu
Penulisan Georgia adalah unik dalam penampilan. Asal-usulnya yang tepat masih belum ditubuhkan. Walau bagaimanapun secara struktural, susunan abjad mereka sebahagian besarnya sepadan dengan bahasa Yunani, kecuali huruf yang menandakan bunyi unik yang dikumpulkan pada akhir senarai. Pada mulanya, surat itu terdiri daripada 38 aksara, tetapi di dunia moden terdapat hanya 33 aksara yang tersisa, kerana lima huruf kini tidak diketahui.
Bilangan aksara Georgia yang digunakan dalam segmen Kartellia lain berbeza-beza. Megrelian menggunakan 36 huruf, 33 daripadanya adalah semasa. Satu huruf Georgia yang sudah lapuk dan dua huruf tambahan merujuk kepada Mingrelian Svan.
Laz menggunakan 33 aksara yang sama seperti Mingrelian, dan huruf usang yang dipinjam dari bahasa Yunani. Sebanyak 35 elemen.
Gaya Kartellian keempat (Svan) biasanya tidak digunakan. Apabila mereka menulis kepada mereka, mereka menggunakan simbol yang sama seperti Mingrelian, dengan huruf abjad tambahan, dan kadang-kadang dengan tanda diakritik untuk vokalnya yang banyak.
Surat Georgia menerima status kebangsaan warisan kebudayaan tidak ketara di negara ini pada tahun 2015. Ia disenaraikan oleh UNESCO dalam senarai perwakilan warisan budaya manusia yang tidak ketara pada tahun 2016.
Huruf Georgian, berasal
Ia tidak diketahui dengan tepat di mana abjad berasal. Tidak ada perjanjian penuh di kalangan saintis Georgia dan asing mengenai tarikh penciptaannya, yang mengembangkan apa yang mempengaruhi proses ini. Perlu diingat beberapa pilihan sekaligus.
Versi pertama ini dibuktikan sebagai surat Georgian Asomtavruli, yang kembali ke abad ke-5. Spesies lain telah terbentuk kemudian. Kebanyakan cendekiawan mengaitkan penulisan Georgia dengan Kristianisasi Iberia (tidak boleh dikelirukan dengan Semenanjung Iberia), kerajaan utama Kartli. Oleh itu, abjad kemungkinan besar dibuat antara penukaran negara ini di bawah Raja Mirian III dan inskripsi Bir al-Kutta pada 430, serentak dengan abjad Armenia.
Ia mula-mula digunakan untuk menterjemahkan Alkitab dan kesusasteraan Kristian lain ke dalam bahasa setempat oleh para bhikkhu di Georgia dan Palestine. Penemuan kepintaran Profesor Levan Chilashvili dari Asomtavruli, yang ditemui olehnya di bandar Nekresi (wilayah paling timur Georgia Kakheti) pada tahun 80-an abad yang lalu, tidak diterima.
Ahli bahasa
Tradisi Georgia, yang pertama kali disaksikan dalam sejarah zaman pertengahan "Kehidupan Kartli Kings" (sekitar 800), menyifatkan abjad itu sebagai asal sebelum Kristian dan memanggil penguasa Farnavaz I (abad ke-3 SM) penciptanya. Pilihan ini pada masa ini dianggap legenda. Ia ditolak oleh konsensus saintifik, kerana tiada bukti arkeologi telah dijumpai.
Rapp percaya bahawa tradisi adalah percubaan oleh gereja Georgia untuk membantah sistem terdahulu, mengikut abjadnya dicipta oleh ilmuwan Armenia Mesrop Mashtots dan merupakan penerapan tempatan model Iran. Di dalamnya, bentuk asal, atau sebaliknya, penciptaannya adalah disebabkan oleh raja-raja, seperti halnya dengan institusi-institusi sosial utama. Ahli bahasa Georgia Tamaz Gamkrelidze menawarkan interpretasi alternatif tradisi dalam penggunaan skrip asing sebelum ini (alloglottography dalam abjad Aramaik) untuk merakam teks-teks Georgia.
Soalan Gereja
Satu lagi perkara kontroversi antara ulama adalah peranan pendeta asing dalam proses ini. Berdasarkan beberapa pakar dan sumber zaman pertengahan, Mesrop Mashtots (pencipta abjad Armenia yang diiktiraf) juga mengasaskan huruf Georgia, Caucasian dan Albania. Tradisi ini berasal dari karya Koryun, seorang ahli sejarah dan ahli biologi Mashtots abad kelima. Ia juga termasuk sebut harga dari Donald Rayfield dan James R. Russell. Tetapi pengajaran ini dikritik oleh para sarjana dari Georgia dan Barat.
Hujah utama ialah menilai pendekatan Koryun tidak begitu boleh dipercayai, walaupun dalam interpolasi kemudian. Para ulama lain memetik tuntutan pengarangnya tanpa mempertimbangkan kesahannya. Walau bagaimanapun, ramai bersetuju bahawa pendeta Armenia (jika bukan Mashtots sendiri) sepatutnya memainkan peranan dalam mewujudkan surat Georgia.
Tempoh pra-Kristian
Satu lagi percanggahan menyangkut pengaruh utama pada abjad Georgia, kerana para ulama berhujah sama ada ia diilhami oleh ejaan Yunani atau Semitik. Persoalan ini timbul kerana simbol serupa dengan tanda-tanda Aramaik. Benar, historiografi terkini memberi tumpuan kepada persamaan yang lebih besar kepada abjad Yunani daripada yang lain. Kenyataan ini didasarkan pada urutan dan nilai berangka surat. Sesetengah ulama telah mencadangkan simbol budaya pra-Kristian tertentu atau penanda puak sebagai inspirasi untuk beberapa surat.
Asomtavruli
Bagaimana tulisan Georgia ditulis? Asomtavruli adalah bahasa tertua tertulis. Perkataan ini bermaksud "watak huruf besar": dari aso (ასო) "surat" dan mtavari (მთავარი) "pemimpin". Walaupun namanya, jenis "modal" ini bersifat unicameral, seperti Georgian Mkhedruli moden.
Prasasti-prasasti tertua Asomtavruli, dijumpai hingga kini, tanggal kembali ke abad ke-5 dan terletak di Bir al-Kutt dan Bolnisi.
Dari kurun ke-9, skrip Nuskhuri mula menguasai, dan peranan Asomtavruli berkurangan. Bagaimanapun, monumen epigrafi abad ke-10 hingga ke-18 terus dicipta dalam versi pertama surat itu. Asomtavruli dalam tempoh akhir ini menjadi lebih hiasan. Dalam majoriti naskah Georgian abad ke-9 yang ditulis dalam skrip Nushkhuri, versi kuno digunakan untuk nama-nama dan huruf pertama bab-bab. Walau bagaimanapun, sesetengah manuskrip yang ditulis sepenuhnya dalam Asomtavruli dapat dijumpai sehingga abad ke-11.
Nuskhuri
Penulisan tulisan tangan Georgian benar-benar kelihatan sangat cantik. Nuskhuri adalah pilihan kedua negara. Nama spesies ini berasal dari Nusha (ნუსხა), yang bermaksud "inventori" atau "jadwal". Tidak lama kemudian Nuskhuri disokong oleh Asomtavruli dalam manuskrip agama. Gabungan ini (Hutsuri) digunakan terutamanya dalam hagiografi.
Nuskhuri pertama kali muncul pada abad ke-9 sebagai versi grafik Asomtavruli. Prasasti tertua ditemui di gereja Ateni Sioni. Ia bermula daripada 835 tahun era kita. Dan manuskrip Nuskhuri yang tertua sejak tahun 864 AD. e. Surat seperti itu telah menjadi dominan terhadap Asomtavruli sejak abad ke-X.
Mkhedruli
Ia agak sukar untuk menjawab persoalan tentang apa nama surat Georgian, kerana hari ini terdapat beberapa pilihan. Mkhedruli adalah spesies kebangsaan ketiga dan kini. Huruf ini bermaksud "pasukan berkuda" atau "tentera." Datang dari mkhedari (bahasa Rusia), yang bermaksud "penunggang kuda", "ksatria", "pahlawan" dan "pendaki".
Mkhedruli adalah bicameral, dieja dengan huruf kapital yang dipanggil Mtavruli (მხედვული). Pada masa ini, Mtavruli biasanya digunakan dalam teks dalam tajuk utama atau untuk menyerlahkan perkataan. Adalah diketahui bahawa pada akhir XIX dan abad XX awal, kadang kala digunakan dalam huruf Latin dan Cyrillic, untuk nama huruf besar atau kata awal dalam sebuah kalimat.
Mkhedruli mula-mula muncul pada abad ke-X. Surat Georgia tertua yang terdapat di gereja Ateni Sioni. Ia bermula dari 982 tahun era kita. Teks purba kedua yang ditulis dalam gaya Mkhedruli, dijumpai dalam surat-surat diraja abad ke-11 kepada Raja Bagrat IV Georgia. Huruf seperti ini digunakan terutamanya di Georgia untuk pelbagai surat negeri, dokumen sejarah, manuskrip dan tulisan. Maksudnya, Mkhedruli hanya digunakan untuk tujuan bukan agama dan merupakan pilihan sivil, kerajaan dan sekular.
Gaya ini menjadi semakin dominan di atas dua yang lain, walaupun Hutsuri (campuran Nuskhuri dan Asomtavruli) telah digunakan hingga awal abad ke-19. Mkhedruli menjadi sistem penulisan universal Georgia di luar Gereja hanya dalam tempoh ini. Ini berlaku dengan penciptaan dan pembangunan fon kebangsaan yang dicetak. Ciri-ciri penulisan Georgia sangat mengejutkan.
Susunan watak
Dalam tanda baca, pelbagai kombinasi Asomtavruli dan Nushuri digunakan sebagai pemisah kata dan untuk memisahkan frasa, ayat dan perenggan. Dalam prasasti monumental dan manuskrip abad ke-5, mereka ditulis seperti berikut: (-, =) dan (= -). Pada abad ke-X, Efrem Mtsire memperkenalkan kelompok satu (·), dua (:), tiga (჻) dan enam (჻჻) mata (kemudian kadang-kadang lingkaran kecil) untuk menunjukkan jurang yang semakin meningkat dalam teks. Satu tanda menandakan titik kecil (mungkin ruang mudah). Dua tanda baca ditandakan atau dikongsi kata-kata tertentu. Tiga mata untuk perhentian yang lebih besar. Enam watak harus menunjukkan penghujungnya.
