Adakah anda tahu bahawa apabila anda berkata: "Semuanya mengalir, semuanya berubah, " adakah anda memetik ahli falsafah Yunani purba Heraclitus? Nama-namanya diketahui di seluruh dunia, dan bintang-bintang seperti Nietzsche, Kant, Schopenhauer, dengan bangga menyebut diri mereka pengikut para ahli falsafah yang hebat.
Greece kuno memberikan dunia banyak orang yang layak. Dari zaman dahulu, falsafah berasal. Salah satu pengasas sains ini ialah Heraclitus. Anda boleh mempelajari secara ringkas tentang ahli falsafah dari artikel kami, yang akan membantu bukan sahaja dengan ketara mengembangkan wawasan anda, tetapi juga memberitahu anda tentang asal-usul banyak sains dan doktrin.
Siapa Heraclitus? Apa yang dia ketahui
Yunani kuno, atau, seperti yang dipanggil secara puisi di abad kuno, Hellas, menjadi buaian banyak sains.
Salah seorang ahli falsafah yang paling terkenal dari zaman dahulu ialah Heraclitus. Falsafah sebagai sains berhutang kepadanya pembentukan banyak konsep dan tesis asas. Selama berabad-abad Heraclitus dianggap pengarang frasa tangkapan "semuanya mengalir, semuanya berubah." Konsep-konsep kuno Yunani purba masih menjadi subjek kajian oleh banyak wakil sains.
Heraclitus terkenal kerana pengenalan konsep "logo" ke dalam sistem falsafah dan perkembangan dialektik asal. Dialektik Heraclitus menjadi asas ajaran banyak ahli falsafah selepasnya, sebagai contoh, Plato dalam karya monumentalnya "Negeri" dalam salah satu bab yang mengadakan dialog bersyarat dengan Heraclitus.
Seseorang boleh bersetuju atau tidak bersetuju dengan tesis sage itu, tetapi mereka tidak meninggalkan acuh tak acuh kedua-dua orang sains dan pembaca kasual.
Secara ringkas tentang kehidupan seorang ahli falsafah
Terdapat sedikit laporan yang boleh dipercayai mengenai jalan hidup ahli falsafah. Ia diketahui bahawa dia tinggal di kota Efesus pada tahun 544-483 SM. Dia datang dari keluarga kuno. Dengan akar bangsawan bangsawan, Heraclitus, pada masa dewasa, melepaskan semua keistimewaan yang mungkin dan masyarakat pilihan untuk hidup di pergunungan.
Soalan-soalan yang dipelajarinya adalah ontologi, etika, dan sains politik. Tidak seperti ramai ahli falsafah zamannya, dia tidak bersekutu dengan mana-mana sekolah dan trend yang ada. Dalam pengajarannya "dengan sendirinya." Sekolah Miletia, yang dikritik oleh ahli falsafah, walaupun tidak berpengaruh pada pandangannya, tetapi meninggalkan jejaknya dalam pandangan dunia. Lebih lanjut mengenai ini dalam bahagian artikel yang berikut. Beliau tidak mempunyai pelajar sebenar, tetapi pemikir paling bijak dari zaman dahulu hingga ke hari ini menenun tesis dan pandangannya ke dalam idea mereka.
Masa kejayaan Heraclitus datang dalam tempoh Olimpik ke-69. Tetapi pengajarannya tidak lama lagi dan tidak mendapat sambutan. Mungkin itulah sebabnya, menurut sesetengah ahli sejarah, Heraclitus meninggalkan Efesus di pergunungan untuk membina idea-ideanya dan konsep inovatif yang inovatif sahaja dengan dirinya sendiri. Maklumat ringkas tentang bijak yang telah bertahan hingga ke hari ini menggambarkannya sebagai seorang lelaki tertutup, dengan sikap yang tajam dan kritikal terhadap segala yang dilihatnya dan didengarnya. Kenyataan Heraclitus seperti anak panah yang melanda tepat sasaran. Dan matlamat kritikannya adalah sama ada penduduk kampungnya dan pihak berkuasa tempatan dan orang-orang yang berdiri di depannya. Ahli falsafah itu tidak takut akan kecaman atau hukuman, dia langsung, seperti pedang, dan tidak membuat pengecualian. Mungkin sudah dewasa, kesedarannya mencapai puncak, dan dia tidak mampu untuk berada dalam persekitaran yang jauh dari pandangan dan pengetahuannya, dan tidak mengerti dia. Ahli falsafah dipanggil "gelap, " dan terdapat dua versi mengapa. Yang pertama - nama samaran timbul dari fakta bahawa pemikiran orang bijak tidak dapat difahami oleh orang sezamannya, dia memanggil mereka keliru dan "gelap", masing-masing. Teori kedua bermula dari pandangan dunia dan sentimen falsafah. Mengetahui apa yang tidak dapat dicapai dengan pemahaman orang lain, Heraclitus ditutup dan sentiasa dalam suasana yang melankolis atau sarkastik.
Terdapat banyak mitos tentang kematian seorang bijak, tidak seorang pun daripada mereka disahkan atau disangkal. Menurut salah satu pendapat yang sedia ada, anjing yang sesat mengoyak ahli falsafah, menurut sumber lain, orang bijak meninggal dunia, menurut yang ketiga - dia datang ke kampung itu, mengarahkan dirinya untuk menjadi najis dengan baja dan mati. Dia terlalu luar biasa untuk waktunya. Sama seperti orang-orang tidak memahami dia sepanjang hayat mereka, dia tetap menjadi rahsia kepada mereka selepas kematiannya yang misterius. Hanya selepas beberapa abad, pemikiran Heraclitus mendapati pengagum mereka.
Prosiding Heraclitus
Adalah dipercayai bahawa bijak yang hebat mempunyai banyak karya, tetapi hanya satu yang dapat mencapai zaman kita - buku "On Nature", yang terdiri daripada bahagian-bahagian "Tentang Tuhan", "Tentang Alam" dan "Tentang Negeri". Buku ini tidak dipelihara secara keseluruhannya, tetapi di bahagian dan petikan yang berasingan, namun ia dapat menyampaikan ajaran Heraclitus.
Di sini beliau membuktikan konsep "logo", yang akan dibincangkan di bawah.
Oleh kerana pemecahan buku itu, banyak idea dan konsep masih berada di luar skop falsafah moden. Walau bagaimanapun, biji-bijian yang kita mempunyai peluang untuk belajar dan menyedari, membawa kebijaksanaan besar ahli falsafah, tesisnya, yang tidak kehilangan nilai atau kaitannya.
Yayasan Filsafat Heraclitus
Orang bijak purba memberikan dunia cinta kebijaksanaan dan berdiri di asal-usul kelahiran banyak sains. Begitu juga Heraclitus. Falsafah sebagai sains menguntungkan beliau sebagai pembangunan dan asal usulnya.
Perkara utama ahli falsafah:
1. Api sebagai sumber segala-galanya. Ia tidak diketahui sama ada ia adalah persoalan api dalam erti sebenar atau dalam kiasan (api, sebagai tenaga), tetapi ia adalah yang dianggap oleh Heraclitus sebagai prinsip asas penciptaan dunia.
2. Dunia dan ruang secara berkala terbakar dari api yang kuat agar dapat pulih semula.
3. Konsep aliran dan peredaran. Intipati frasa: "Semuanya mengalir, semuanya berubah." Tesis Heraclitus ini sangat mudah, tetapi kepada sesiapa pun di hadapannya intisari kebolehubahan, perjalanan hidup dan waktu tidak diturunkan.
4. Undang-undang bertentangan. Di sini kita bercakap tentang perbezaan konsep. Sebagai contoh, ahli falsafah besar memetik laut, yang memberikan kehidupan kepada penduduk marin, tetapi sering menyebabkan kematian kepada manusia. Dengan cara ini, teori relativiti Einstein berhubung dengan kelahirannya kepada nenek moyang ide yang bijak, yang datang kepada kami berkat kepada ahli falsafah yang hebat.
Malangnya, kerana satu-satunya pengajaran Heraclitus datang kepada kita hanya dalam serpihan, doktrinnya sangat sukar untuk mentafsir, mereka seolah-olah tidak lengkap, berpecah-belah. Kerana ini, mereka sentiasa dikritik. Sebagai contoh, Hegel menganggap mereka tidak dapat dipertahankan. Kami tidak mempunyai peluang untuk menilai dan memahami mereka. Ia tetap berfikir dan mengisi serpihan yang hilang secara intuitif, bergantung kepada kebiasaan dan tradisi dan pandangan yang memerintah di zaman purba Yunani sejak zaman ahli falsafah yang hebat. Walaupun beliau menafikan pengaruh sekolah dan pemikir yang ada di hadapannya, mustahil untuk tidak memperhatikan beberapa persamaan, contohnya, dengan Pythagoras yang sama.
Sekolah Miletus dalam membentuk pandangan ahli falsafah
Ini adalah sekolah yang diasaskan oleh Thales di koloni Greece di Asia, di kota Miletus. Keanehannya ialah ia adalah sekolah filsafat pertama di dunia kuno. Dicipta pada separuh pertama abad VI. Subjek utama kajian sekolah adalah falsafah semula jadi (kajian mengenai masalah fizikal dan intipati alam semulajadi). Menurut banyak sains sains, ia berasal dari sekolah ini yang astronomi dan matematika, biologi dan geografi, fizik dan kimia memulakan perjalanan mereka bukan sahaja di Yunani, tetapi di seluruh dunia. Salah satu prinsip utama sekolah adalah peruntukan "tiada apa-apa yang timbul dari apa-apa." Iaitu, setiap makhluk atau fenomena yang telah timbul mempunyai sebab utama. Seringkali alasan ini diberi permulaan ilahi, tetapi definisi sedemikian tidak menghalang ahli falsafah dalam pencarian mereka, tetapi membantu untuk bergerak.
Seperti yang kita katakan di atas, Heraclitus bukanlah wakil mana-mana sekolah yang ada. Tetapi dengan sekolah Miletus, yang pandangannya dikritik dan tidak dipandang, ahli falsafah memasuki polemik, yang dicerminkan dalam tulisannya.
Satu lagi ciri sekolah ialah ia merasakan dunia sebagai makhluk hidup. Tidak ada perbezaan antara hidup dan yang mati, semuanya sangat menarik untuk sains. Menurut beberapa laporan, terima kasih kepada sekolah Miletia bahawa istilah "falsafah" dilahirkan dan pertama kali diucapkan. Cinta sains dan pengetahuan adalah rangsangan utama untuk pembangunan bagi wakil masyarakat ini. Sekolah Heraclitus, sebagaimana ia kadang-kadang dipanggil secara salah, berkembang selari dengan dirinya sendiri. Walaupun orang bijak yang hebat menafikan hubungan ini, ia agak jelas.
Konsep dialektik
Istilah "dialektik" datang kepada kami, seperti kebanyakan orang lain, dari zaman dahulu. Ini secara harfiah bermaksud "mempunyai dialog, untuk berhujah."
Terdapat banyak definisi konsep ini, tetapi kita hanya akan memberi tumpuan kepada yang di arus perdana yang Heraclitus bekerja.
Bagi ahli falsafah yang hebat, konsep dialektik adalah doktrin pembentukan abadi dan, bersama-sama dengan ini, kepelbagaian menjadi. Idea Heraclitus mengenai aliran abadi nampaknya terlalu mudah, tetapi pada masa penubuhannya, ia merupakan penemuan utama dalam falsafah khususnya dan sains secara amnya.
Di sini, tentu saja, seseorang dapat merasakan pandangan sekolah Miletus dan wakilnya. Membangun bebas daripada Heraclitus, dalam pesawat yang sama sekali berbeza, mereka masih berpotongan dalam kesimpulan mereka, walaupun mereka bebas dan diperoleh hasil daripada pemerhatian dan kesimpulan semata-mata peribadi.
Di samping konsep dialektik, sains moden berhubung dengan falsafah purba yang lain konsep abadi dan konsep yang berkembang berdasarkannya. Ini adalah logo Heraclitus - idea kebakaran yang hebat sebagai prinsip asas segala-galanya.
Orang bijak dari zaman dahulu menyampaikan konsep logo seperti berikut: ada keamanan dan ada api (sebenarnya logo). Dunia bermula dengan dia, dalam api menanti dia dan akhir. Di Cosmos, kebakaran sentiasa berlaku, dari mana dunia baru dilahirkan. Adakah penghakiman ini tidak menyerupai apa-apa? Mungkin, orang yang mempunyai ilmu pengetahuan dalam bidang astronomi akan menjawab soalan ini lebih cepat daripada yang lain. Fikirkan asal (dan kematian, pada dasarnya, juga) bintang-bintang di luar angkasa. Selepas letupan dan pembebasan terkumpulnya dan kemudian diberi tenaga dengan segera, bintang muda yang baru dilahirkan. Mungkin, bagi kita yang tahu ini dari kursus astronomi atau fizik sekolah, maklumat ini nampaknya bukan sesuatu yang luar biasa. Tetapi kembali ke zaman dahulu kala. Sebelum zaman kita, astronomi jelas tidak diajar di sekolah, sehingga, setelah mempelajari tentang proses kelahiran bintang-bintang, ahli falsafah Yunani dapat merangka konsepnya. Sekiranya ilmu tersebut tidak diterangkan oleh sains, maka dengan bantuan apa yang dapat diperoleh oleh Heraclitus? Falsafah tidak pernah menafikan konsep intuisi, rasa keenam yang terkenal - hadiah atau hukuman bagi wakil yang terpilih dari umat manusia.
Orang bijak yang hebat dapat menyedari dan memahami yang akan diturunkan beribu-ribu tahun selepas kematiannya. Adakah ini tidak bercakap mengenai kebijaksanaan dan kebijaksanaan yang tertinggi?
Pengikut ahli falsafah
Mengikut beberapa laporan, ahli falsafah masih mempunyai pelajar - Kratil. Mungkin, dengan tangannya yang ringan dan keinginan untuk memulihkan karya mentornya, kami menerima beberapa gangguan mengenai pemikiran sebenar Heraclitus. Kratil adalah pelajar yang rajin, dia mengamalkan konsep seorang guru. Kemudian, dia akan menjadi, sedikit sebanyak, mentor Plato, yang akan menjalankan monolog fiksyen bersyarat dengan dia dalam "Negara" yang monumental. Ahli falsafah Heraclitus begitu besar sehingga dia mengilhami pengikutnya berabad-abad selepas kematiannya.
Plato juga akan mengikuti laluan dialektik. Hampir semua karya beliau akan dibina berdasarkan asasnya. Penggunaan dialektik akan menjadikannya mudah dan mudah difahami.
Sejak Kratil adalah inspirasi Plato, pengarang besar "mitos gua" juga boleh dihubungkan dengan pengikut Heraclitus.
Kemudian, Socrates dan Aristotle, mengambil dialektik Heraclitus sebagai asas, mewujudkan konsep mereka sendiri, baru, yang agak kuat. Tetapi, walaupun semua kemerdekaan mereka, untuk menafikan pengaruh orang bijak purba pada mereka adalah benar-benar tidak munasabah.
Daripada hampir sezaman kita, pengikut Heraclitus adalah Hegel dan Heidegger. Nietzsche juga mengalami pengaruh yang cukup kuat dari kesimpulan dari bijak Yunani. Kebanyakan bab Zarathustra ditandai oleh pengaruh ini. Ahli falsafah Jerman dengan nama dan konsep yang terkenal di dunia superman banyak memikirkan konsep dan intipati masa dan kursusnya. Aksiom yang berubah semuanya telah diterima dan dibangunkan dalam banyak karya.
Penafian dan kritikan terhadap idea-idea Heraclitus
Pada tahun 470 SM e. di mahkamah Hieron tinggal pelawak Epicharm. Dalam banyak karyanya, beliau mengejek teori Heraclitus. "Jika seseorang telah mengambil pinjaman, maka dia tidak boleh mengembalikannya, kerana dia telah berubah, ini adalah orang yang sangat berbeza, jadi mengapa dia harus membayar hutang kepada seseorang, " adalah satu contoh. Terdapat banyak daripada mereka, dan kini sukar untuk menilai apa yang dipertaruhkan: mengenai hiburan biasa di mahkamah, berdasarkan penipuan karya Heraclitus, atau tentang tafsiran dan kritikan terhadap konsepnya oleh pelawak pengadilan? Dan kenapa Heraclitus menjadi sasaran adegan komik? Pandangan Epiharma tentang tulisannya agak sarkastik dan ironis. Tetapi di sebalik skrin itu, kekaguman untuk kebijaksanaan ahli falsafah kuno yang hebat tidak bersembunyi.
Hegel dan Heidegger yang sama, menggunakan penghakiman Heraclitus dalam banyak risalahnya, menuduhnya pandangan tidak sempurna, fikiran paradoks dan kacau. Walau bagaimanapun, nampaknya, hakikat bahawa karya itu tidak dipelihara sepenuhnya, dan yang mana, telah ditambah dan ditulis semula oleh ahli waris dengan kerja dan pelajar yang tidak dapat memahami guru mereka sepenuhnya, telah terlepas dari pemahaman ahli falsafah, yang memaksa mereka untuk mengisi jurang dengan mereka sendiri pemikiran, dan kadang-kadang spekulasi.
Pemikiran Heraclitus dan tempat mereka dalam falsafah moden
Walaupun Heraclitus menafikan pengaruh individu dan sekolah lain, pandangannya tentu tidak muncul dari mana-mana.
Ramai penyelidik mendakwa bahawa ahli falsafah itu sudah mengetahui dengan jelas tentang tulisan-tulisan Pythagoras dan Diogenes. Kebanyakan apa yang ditulisnya menggema konsep-konsep yang diperkenalkan ke dalam kehidupan seharian sains oleh orang bijak purba ini.
Perkataan Heraclitus diulang dan dikutip hari ini.
Inilah tesis yang paling terkenal dari sage yang, setelah melewati ribuan tahun, tidak kehilangan nilai mereka.
- Mata adalah saksi yang lebih tepat daripada telinga. Kebijaksanaan ringkas, yang merupakan persepsi sebenar manusia. Tidak mengetahui anatomi manusia (seperti yang kita ingat dari bahagian artikel di atas, sekolah falsafah semulajadi hanya menandakan permulaan perkembangan cabang sains ini), tidak mempunyai pengetahuan saintifik mengenai organ-organ indera, ahli falsafah secara halus dan tepat menyatakan keutamaan dalam persepsi maklumat. Ingatlah bahawa lebih baik untuk dilihat sekali daripada mendengar. Sekarang serupa boleh didapati di hampir setiap negara, tetapi sepanjang kehidupan ahli falsafah itu adalah penemuan yang layak.
- Apabila semua kehendak seseorang menjadi kenyataan, ia menjadikannya lebih buruk. Ia sebenarnya. Sekiranya seseorang tidak dapat berusaha, dia tidak maju, tetapi merendahkan diri. Sekiranya individu tertentu mempunyai segala yang diinginkannya, dia kehilangan keupayaan untuk bersimpati dengan mereka yang kurang bernasib baik; berhenti untuk menghargai apa yang ada, mengambil begitu saja. Beribu-ribu tahun kemudian, tesis ini akan ditafsirkan dengan cara yang berbeza oleh penulis Inggeris keturunan Ireland, Oscar Wilde: "Dewa-dewa memenuhi doa kami untuk menghukum kami, " katanya dalam novelnya "Potret Dorian Grey". Dan Wilde tidak pernah menafikan bahawa dia menarik pengetahuannya tentang dunia dari sumber kuno.
- Mengetahui banyak tidak mengajar minda. Sesetengah penyelidik percaya bahawa frasa ini dikatakan sebagai penolakan dan penafian sekolah Miletus yang sangat. Walau bagaimanapun, tidak ada bukti dokumentari fakta ini, bagaimanapun, serta banyak lagi episod lain. Dialektik Heraclitus dalam tesis ini berkembang dengan warna-warna cerah dan menunjukkan pemikiran pelbagai rupa dari bijaksana yang hebat.
- Inti kebijaksanaan bukan hanya untuk mengucapkan kebenaran, tetapi juga, mengikuti undang-undang alam, untuk mengikutinya. Di sini kita tidak akan membincangkan perbincangan tentang intipati kesimpulan dari ahli falsafah purba ini. Setiap orang dapat melihatnya dengan cara mereka sendiri, tetapi intipati ini hanya akan diperkaya dengan makna.
- Satu untuk saya adalah sepuluh ribu, jika dia adalah yang terbaik. Dalam tesis ini adalah penjelasan mengapa, sepanjang hayatnya, ahli falsafah Yunani tidak mahu mendidik pelajarnya. Mungkin pada suatu ketika dia tidak menemui apa-apa yang layak.
- Rock adalah urutan dan susunan sebab di mana salah satu penyebab menimbulkan yang lain. Dan sebagainya ad infinitum.
- Pengetahuan dan pemahaman tentang bijak bijak sendiri hanya pendapat.
- Seperti orang pekak adalah mereka yang, sambil mendengar, tidak menyedarinya. Orang boleh mengatakan tentang mereka bahawa, semasa hadir, mereka tidak hadir. Dalam pernyataan ini, Heraclitus menyatakan semua kepahitan dari kesalahpahaman yang dia hadapi. Dia terlalu mendahului masa untuk mempunyai peluang untuk memahami.
- Kemarahan sangat sukar untuk dilawan. Anda boleh membayar dengan kehidupan anda untuk semua yang diperlukan. Tetapi lebih sukar untuk mengalahkan keinginan untuk kesenangan diri. Ia lebih kuat daripada kemarahan.
