Bahasa manusia adalah satu fenomena unik yang telah menjadi salah satu kriteria utama yang membezakan manusia dari haiwan. Ia memberi peluang kepada orang untuk bertukar maklumat, pengalaman terkumpul, dan lain-lain. Malah suku-suku yang berpindah dari Afrika atau Guinea mempunyai bahasa mereka sendiri, struktur tatabahasa yang kadang-kadang agak rumit. Tidak mustahil untuk membayangkan ketiadaan cara komunikasi semacam itu.
Bahasa adalah sistem tanda-tanda tertentu (bunyi, tulisan, dll), yang digunakan oleh orang untuk berkomunikasi, memindahkan pengetahuan dan maklumat. Unit-unitnya bukan sahaja perkataan individu, tetapi ayat, serta teks yang terdiri daripada perkataan dan ayat.
Fungsi utama bahasa: menunjuk, iaitu definisi proses dan konsep, komunikatif - komunikasi. Sifatnya adalah awam - iaitu subjek dengan bantuannya dinyatakan dalam bentuk yang umumnya penting.
Bertentangan dengan kepercayaan popular, bahasa dapat dipanggil bukan hanya cara komunikasi yang digunakan oleh orang (Bahasa Inggeris, Rusia, dll.). Ada yang disebut "buatan" bahasa. Ini termasuk: yang berkaitan dengan sains, pengaturcaraan, matematik, serta Esperanto yang terkenal. Jika jumlah bahasa semula jadi di seluruh dunia kini melebihi dua ribu, maka jumlah bahasa buatan benar-benar sukar untuk dikira. Daripada yang terakhir, rasmi dan mesin menduduki tempat yang istimewa.
Bahasa semulajadi sebagai sistem tanda-tanda konvensional, pengetahuan tertentu, adalah hasil seni rakyat. Ia mencerminkan budaya kaum dan merupakan cara untuk menerangkan peristiwa dan fakta, menyampaikan konsep-konsep yang telah dibangunkan selama berabad-abad di negara tertentu, dengan jelas menyatakan apa yang sedang berlaku. Sebenarnya, tidak ada yang dapat melampaui kerangka bahasa manusia, yang tidak boleh diterangkan dengan menggunakan perbendaharaan kata dan struktur tatabahasanya. Oleh kerana segala-galanya yang berlaku boleh dinyatakan atau ditakrifkan menggunakan bahasa, mengkaji falsafahnya. Kajian semacam cara pemikiran pemikiran juga penting untuk psikologi, linguistik dan sains lain.
Falsafah bahasa termasuk bidang penyelidikan yang sangat luas. Dia mengkaji hubungan antara bahasa, pemikiran, dan realiti, serta pengetahuan yang boleh mentafsirkan hubungan ini. Kesemua tiga bidang utama yang tersenarai ini boleh ditafsirkan sebagai bebas, bebas antara satu sama lain.
Falsafah bahasa meliputi bidang-bidang seperti sejarah, psikologi dan sosiologi bahasa, biologi, linguistik, logik, terlibat dalam kajian intipati bahasa, asal-usulnya dan fungsi-fungsi dalam masyarakat. Intipanya dinyatakan oleh fungsi duanya: untuk menjadi cara komunikasi dan pada masa yang sama merupakan instrumen pemikiran. Bahasa dalam falsafah biasanya dianggap sebagai cara membentuk dan menyatakan pemikiran.
Cara komunikasi dan ekspresi pemikiran mereka telah lama diberi tumpuan bukan sahaja dalam falsafah atau logik, tetapi juga dalam agama. Lama sebelum falsafah bahasa muncul, yang berikut telah ditulis di dalam Alkitab: "Pada mulanya ada suatu perkataan … firman itu adalah Tuhan." Dengan kata lain, pengarang Alkitab menunjuk kepada asal bahasa ilahi. Dia, menurut kepercayaan mereka, adalah simbol alam semesta ilahi. Falsafah bahasa dapat mentafsir kata-kata individu sebagai ungkapan konsep, idea, atau sebagai nama fenomena atau objek.
Dia juga mengkaji ayat-ayat individu. Apa-apa ayat boleh dipertimbangkan dari dua perspektif: 1) apa yang sebenarnya sepadan dengan; 2) jenis gabungan perkataan yang digunakan di dalamnya. Oleh itu, dalam kes pertama, makna dan maknanya dipertimbangkan, dan dalam tatabahasa kedua. Dari kedudukan pertama, kalimat itu boleh benar atau salah, dari kedua - untuk mematuhi peraturan tata bahasa atau tidak mematuhinya.
Para ahli falsafah abad XVIII-XX mula memperhatikan nisbah konsep dan kata-kata yang menyatakannya. Perkataan itu mula dianggap sebagai penunjuk perasaan atau perasaan. Idea mula muncul pada penciptaan bahasa buatan rasional. Di samping itu, lebih dari sekali dalam beberapa abad kebelakangan ini, percubaan telah dibuat untuk mencipta bahasa yang merupakan satu untuk semua orang. Hasil daripada satu cubaan sedemikian, kira-kira 150 tahun yang lalu, Esperanto telah dicipta oleh seorang pakar optik Warsaw. Pada masa ini, sehingga dua juta orang memahami bahasa ini. Walau bagaimanapun, dalam kehidupan sehari-hari hampir tiada siapa yang bercakap.
Hari ini terdapat tiga konsep utama falsafah bahasa. Yang pertama adalah falsafah nama (benda, intipati, idea), iaitu perkataan yang menyebut intipati subjek. Yang kedua adalah falsafah predikat. Predikat adalah ungkapan yang menandakan tanda sesuatu. Yang ketiga menyangkut sikap nilai.
