Fenomena sebagai trend falsafah muncul berkat hasil kerja ahli falsafah Jerman Edmun Husserl, yang, setelah mempertahankan disertasinya dalam bidang matematik dan bekerja di bidang ini, secara beransur-ansur mengubah minat memihak kepada sains falsafah. Pandangannya dibentuk oleh para ahli falsafah seperti Bernard Bolzano dan Franz Brentano. Yang pertama percaya bahawa kebenaran wujud, tanpa mengira sama ada ia dinyatakan atau tidak, dan ini adalah idea yang mendorong Husserl untuk berusaha menghilangkan kognisi psikologi.
Fenomenologi Husserl dan idea-idea yang mendasarinya disusun dalam karya-karya Penyelidikan Logik, Idea Fenomenologi Murni dan Falsafah Fenomenologi, Falsafah sebagai Sains Ketat, dan karya lain di mana ahli falsafah menggambarkan konsep logik dan falsafah, masalah saintifik dan masalah kognisi. Kebanyakan karya falsafah boleh didapati dalam terjemahan ke dalam bahasa Rusia.
E. Husserl percaya bahawa ia perlu untuk membangunkan satu kaedah baru, yang dilakukannya pada zamannya. Intipati kaedah baru adalah untuk kembali kepada perkara dan memahami apa yang ada. Menurut ahli falsafah, hanya penerangan tentang fenomena (fenomena) yang muncul pada minda manusia dapat membantu untuk mencari sesuatu. Oleh itu, untuk memahami dan memahami mereka, seseorang mesti melaksanakan "era" itu, membentangkan pandangan dan kepercayaannya mengenai sikap semula jadi, yang mengenakan kepercayaan orang terhadap kewujudan dunia perkara.
Fenomenologi E. Husserl membantu memahami intipati perkara, tetapi tidak fakta, dia tidak berminat dengan norma moral atau tingkah laku tertentu, dia tertarik pada kenapa norma ini begitu. Contohnya, untuk mengkaji upacara-upacara agama tertentu, penting untuk memahami agama apa pun secara umum, untuk memahami intinya. Subjek fenomenologi, menurut ahli falsafah, adalah bidang makna tulen dan kebenaran. Husserl menulis bahawa fenomenologi adalah falsafah pertama, sains asas-asas tulen dan prinsip-prinsip pengetahuan dan kesedaran, ajaran universal.
Kenyataan ahli falsafah memberi kesaksian kepada kenyataan bahawa fenomenologi Husserl (diterangkan sebentar dalam mana-mana buku teks falsafah) dipanggil untuk mengubah falsafah menjadi sains yang ketat, iaitu teori pengetahuan yang dapat memberikan gambaran yang jelas mengenai dunia. Dengan falsafah baru, pengetahuan yang lebih mendalam dapat dicapai, sedangkan falsafah lama tidak dapat memberikan kedalaman sedemikian. Husserl percaya bahawa ia adalah kelemahan falsafah lama yang menyebabkan krisis sains dan tamadun Eropah. Krisis sains disebabkan oleh fakta bahawa kriteria saintifik yang ada tidak lagi bekerja, dan pandangan dunia dan perintah dunia memerlukan perubahan.
Fenomenologi Husserl juga menyatakan bahawa dunia telah melancarkan senjata melawan falsafah dan sains, yang berusaha untuk mengatasinya. Hasrat untuk normalisasi kehidupan timbul di Yunani kuno dan membuka jalan bagi manusia untuk tidak terbatas. Oleh itu, ahli falsafah bercadang untuk melibatkan diri dalam aktiviti intelektual, mencari norma, untuk memudahkan amalan dan kognisi. Terima kasih kepada falsafah, dia percaya, ide membentuk sosialiti. Seperti yang anda dapat lihat, fenomenologi Husserl bukan teori mudah, tetapi idea-ideanya telah dibangunkan dalam karya M. Scheler, M. Heidegger, G.G. Shpet, M. Merlot-Ponti dan lain-lain.
