Istilah statisme itu sendiri berasal dari bahasa Perancis "État", yang bermaksud "negeri" dalam terjemahan. Statistik adalah konsep pemikiran dalam politik, yang menganggap negara sebagai pencapaian dan matlamat tertinggi dalam pembangunan sosial.
Istilah "statisme"
Sejarah istilah itu sendiri bermula pada abad ke-19 di Perancis. Bapanya dianggap sebagai Nume Dro Swiss yang berbahasa Perancis. Beliau adalah seorang ahli politik dan penerbit yang berjaya. Pada tahun 1881 dan 1887 beliau berkhidmat sebagai presiden Swiss Union. Sifat demokrat dan lawan sosialisme yang bersemangat, beliau menganjurkan menguatkan pemusatan Konfederasi Swiss. Numea Dro mula menggunakan istilah "statisme" hanya berkaitan dengan masyarakat di mana prinsip-prinsip kesopanan menjadi lebih penting daripada prinsip kebebasan dan keperibadian mereka sendiri.
Di mana-mana negeri terdapat unsur-unsur sistem yang dipanggil statisme. Kebaikan dan keburukan fenomena politik ini secara aktif diterokai hari ini. Walau bagaimanapun, tidak ramai yang melihat dalam politik apa pun yang positif untuk negara mereka.
Wakil
Idea utama, aspek positif dan negatif dari statisme telah diterokai selama beberapa abad. Fenomena ini dianggap di negara-negara yang berlainan di dunia. Perwakilan utama statistik adalah ahli falsafah, ahli ekonomi, ahli politik dan ahli sejarah. Terdapat banyak risalah dan artikel mengenai topik ini. Para ahli falsafah purba seperti Aristotle dan Plato menulis mengenai peranan utama negara dalam masyarakat, idea mereka disokong sedikit kemudian di Itali oleh Nicolo Machiavelli, England oleh Hobbes, Jerman oleh Hegel.
Prinsip statisme
Prinsip utama adalah peranan utama negeri dalam semua proses. Ini termasuk politik, rohani, ekonomi, serta bidang pembuatan undang-undang. Tugas aparatus pemerintah adalah perlunya pengaruh yang terus menerus pada setiap bidang kehidupan sosial. Berdasarkan teori ini, masyarakat semata-mata tidak memiliki keupayaan untuk pemerintahan mandiri yang saksama: kerajaan harus "membantu" warganya.
Satu lagi prinsip asas statisme adalah bahawa negeri adalah sumber pembangunan. Syarikat-syarikat swasta, media, apa-apa jenis perniagaan tidak mempunyai hak untuk wujud. Alat pemerintah adalah monopoli dalam setiap bidang kegiatan.
Prinsip berikut dipanggil intervensiisme. Apa yang lebih penting daripada dasar campur tangan oleh pegawai awam dalam kehidupan peribadi. Matlamat utama kerajaan adalah untuk mencegah revolusi, mengawal sektor perindustrian, mengawal massa dan memantau semua bidang kehidupan rakyatnya.
Satu lagi prinsip penting dalam statisme adalah dasar yang bertujuan untuk menubuhkan kerajaan Tuhan di mana-mana. Mereka mengenakan agama tanpa pengecualian kepada semua orang, dan terima kasih kepada ini, "gereja" negara berlaku. Menurut ahli statistik yang yakin, gereja harus mempunyai pengaruh pada semua bidang dalam kehidupan manusia. Dengan kata lain, peruntukan dan penswastaan agama sedang berlaku. Walau bagaimanapun, dasar seperti itu, seperti yang diperkatakan oleh sejarah, tidak ditakdirkan untuk berjaya, ia membawa kepada totalitarianisme, yang lebih menyerupai Bolshevism atau Sosialisme Kebangsaan (Nazisme, fasisme).
Kebaikan
Pertimbangkan kelebihan dan kekurangan statisme. Salah satu kelebihan utama adalah bahawa orang mengambil bahagian dalam membina sebuah negara yang kuat, bebas dan bertamadun yang berkesan melaksanakan fungsi peradaban. Hidup di wilayah negara seperti itu, orang tidak perlu risau tentang ketidakamanan sosial mereka, ketersediaan pekerjaan dan tahap ekonomi yang rendah. Mereka benar-benar mempercayai negeri itu, dan pada akhirnya, mereka memberikan keyakinan kepada masa depan. Ternyata skema yang mudah: orang memberi undi mereka, dan mereka diwajibkan untuk memberikan kehidupan mereka dengan selamat dan aman secara sosial. Tetapi, seperti yang anda ketahui, tidak satu sistem berfungsi dengan baik, jadi mari kita berpaling ke belakang duit syiling.
Cons
Negeri mengambil kedudukan absolutisme peranannya. Dan dengan kata lain, kita boleh mengatakan bahawa statisme adalah penciptaan model "Tuhan di bumi." Apa yang dinamakan nasionalisasi semua bentuk kehidupan manusia berlaku. Tiada ruang aktiviti di mana kerajaan tidak mengambil bahagian. Pada dasarnya, statisme adalah kawalan perniagaan kecil dan sederhana, semua struktur, sektor makanan, dan cawangan sosial kehidupan manusia. Terdapat pemusatan pengurusan yang lengkap. Statistik undang-undang termasuk pengenaan cita-cita dan nilai-nilai. Kemusnahan unsur-unsur masyarakat madani mencipta tahap tertinggi dari kepolisian-birokratik dalam bentuk total statisme.
Penduduk hanya berubah menjadi satu jisim inert besar, yang dapat dikendalikan dengan mudah.
Statisme dan anarkisme
Nicolo Machiavelli dan Georg Wilhelm Hegel adalah ahli teori yang paling dikutip yang membangunkan idea-idea statisme. Mereka percaya bahawa statisme adalah bertentangan dengan anarkisme. Pada pendapat mereka, cara yang berkesan untuk memerangi rusuhan di jalanan, kecurian, pembunuhan dan kecederaan lain adalah untuk meningkatkan peranan negara.
Machiavelli berusaha untuk memulihkan Itali yang berpecah-belah, menderita pada masa itu daripada kehancuran dan penjarahan. Hegel, yang mahukan kuasa untuk Jerman, sepenuhnya berkongsi kedudukannya. Dia berusaha untuk menyatukan semua orang Jerman dan meyakinkan mereka bahawa mereka adalah milik negara mereka dan harus mematuhi undang-undangnya.
Kedua-dua Machiavelli dan Hegel percaya bahawa kuasa monopoli negara yang kuat adalah syarat utama bagi kebebasan manusia. Mereka juga yakin bahawa rakyat harus mengambil bahagian dalam penciptaan undang-undang dan menyelesaikan perkara-perkara penting di peringkat negeri. Model sedemikian kemudiannya dipanggil "keadaan moral." Dan banyak negara menggunakannya hari ini.
Contoh statisme
Sejarah mengingati banyak contoh percubaan pada statisme. Ini termasuk kuasa seperti Jepun, China, Amerika Syarikat, Azeibardzhan. Unsur-unsur seperti fenomena seperti statisme di Rusia juga ketara.
Namun, salah satu contoh yang paling menarik dalam amalan dunia ialah presiden pertama Turki, Mustafa Kemal Pasha-Ataturk (pemerintahan 1923-1938). Beliau berusaha untuk "memiliki" semua perusahaan dan institusi yang, pada pendapatnya, mempunyai sedikit kepentingan untuk negeri ini. Pembaharuan dan percubaannya untuk mengubah struktur seluruh negeri memerlukan beberapa perubahan. Statisme dalam bentuk "Kemalisme" diiktiraf di Turki sebagai doktrin rasmi kerajaan, yang diperkenalkan ke dalam program Parti Republik Rakyat (1931) dan juga disatukan secara perlembagaan (pada tahun 1937).
Untuk memahami konsep statisme dengan lebih terperinci, anda boleh merujuk kepada kesusasteraan. George Orwell menulis novel dystopian yang realistis dan boleh dipercayai, yang ditujukan terutamanya kepada idea menasionalisasi segala-galanya di sekelilingnya. Novel ini dipanggil "1984", dan ia mempunyai populariti yang besar di seluruh dunia. Plotnya adalah di dunia fiksyen, aparat kerajaan menyimpan segala-galanya di bawah pengawasan dan pengawasannya: orang di mana-mana di mana-mana. Tidak ada tempat bahkan untuk kehidupan peribadi, dan mana-mana industri sepenuhnya dipengaruhi oleh parti. Orang dilarang berfikir, berteman dan suka. Apa-apa tindakan haram akan dihukum dengan ketat oleh undang-undang yang berubah dan ditambah setiap hari. Selepas penerbitan karya ini, dunia memegang nafas dan ketakutan menjangkakan nasib seperti itu sendiri.
Statistik di Rusia
Statistik undang-undang telah tersebar di seluruh dunia selama beberapa abad. Dan fenomena politik ini tidak lulus oleh Russia. Unsur-unsur konsep ini wujud dalam setiap negeri.
Di Rusia, statisme diwujudkan kerana kepentingan badan-badan pengurusan dalam syarikat-syarikat metalurgi dan minyak dan gas, serta dalam kawalan perniagaan kecil dan sederhana. Malah, kerajaan mewujudkan monopoli dalam syarikat-syarikat terbesar, yang merupakan pembayar cukai utama negara yang sama. Atas sebab ini, undang-undang yang berkaitan dengan industri ini sentiasa berubah, tidak memihak kepada rakyat biasa.
Walau bagaimanapun, malangnya, kesungguhan cukai bukanlah satu-satunya tanda statistik di Rusia. Negara juga campur tangan dalam usaha kecil, bahkan mereka yang mempunyai keuntungan yang rendah yang memastikan kebersihan, ketertiban, dan akses ke makanan atau layanan di kota-kota kecil. Undang-undang sentiasa berubah, kadang-kadang mereka menjadi tidak tertanggung bagi ahli perniagaan. Oleh itu, ternyata radas kerajaan menyerap perusahaan swasta kecil.
