Konsep estetik yang sangat datang kepada kami dari Yunani kuno. Apabila ahli falsafah purba pertama kali memikirkan pelbagai kategori dan definisi aktiviti manusia, mereka memberikan nama ini kepada refleksi tentang yang indah dan yang jelek, serta persepsi fenomena ini oleh deria. Kemudian mereka mula percaya bahawa estetika adalah teori khas mengenai keindahan apa. Mereka juga memikirkan apa bentuk yang boleh diambil, sama ada wujud atau hanya dalam kreativiti. Kita boleh mengatakan bahawa doktrin ini sebagai disiplin dilahirkan serentak dengan falsafah dan merupakan sebahagian daripadanya. Pythagorean, "menggabungkan aljabar dan keharmonian", menggabungkan konsep keindahan dan nombor.
Estetika adalah nilai. Merepresentasikan dunia purba dari mitos untuk pengkategorian
Para ahli falsafah Yunani Kuno melekatkan perhatian pada gagasan asal-usul dunia dari kekacauan dan keinginannya untuk harmoni. Oleh itu, estetika mereka tergolong dalam kategori ontologi. Oleh itu, makro dan microcosm, iaitu manusia dan alam Semesta, sepatutnya sama antara satu sama lain, termasuk dalam kecantikan. Mitos purba juga sesuai dengan gambaran dunia ini. Sophists menyedari bahawa idea estetik sering bergantung pada orang itu sendiri dan persepsinya. Oleh itu, mereka meletakkan estetika dalam beberapa kategori nilai yang membentuk asas individu. Socrates, sebaliknya, mencadangkan bahawa estetika adalah konsep etika, dan kebiasaan tidak bermoral. Idea-ideanya sebahagian besarnya dikembangkan oleh Plato, yang menyatakan bahawa kita menerima idea-idea tentang yang indah "dari atas, seolah-olah mengingat". Mereka datang dari dunia para dewa. Dan akhirnya, di Aristotle kita dapati satu teori keseluruhan bahawa kecantikan dan kreativiti memerlukan refleksi falsafah dan definisi saintifik. Beliau mula-mula mencadangkan istilah sebegini sebagai "kategori estetika", dan memperkenalkannya ke dalam edaran saintifik. Aristotle membezakan istilah asas di mana anda dapat menyatakan idea tentang kreativiti: "cantik", "luhur", "jelek", "asas", "komik", "tragis". Beliau juga cuba untuk mewujudkan hubungan antara kategori-kategori ini dan saling ketergantungan mereka.
Pembangunan ajaran estetik di Eropah hingga zaman moden
Semasa Zaman Pertengahan, terutamanya yang awal, ajaran Plato dari Kristian yang estetik berasal dari Tuhan, dan karenanya ia harus "tertulis" dalam teologi dan dibawahnya, didominasi. Thomas Aquinas sedang mengembangkan teori kecantikan dan kesesuaian dari segi Aristoteles. Dia mencerminkan bagaimana kategori estetika dipanggil untuk memimpin seseorang kepada Tuhan, dan juga bagaimana mereka diwujudkan dalam alam yang diciptakan oleh Dia. Dalam Renaissance, teori terakhir itu mendapat populariti yang besar kerana mencari keharmonian dalam alam dengan bantuan matematik dan ungkapannya dengan cara gambar dan kata-kata menjadi kaedah utama falsafah kecantikan. Maka estetika seni timbul dalam definisi genius Leonardo da Vinci. Pada abad ke-19, tiga teori menguasai, yang bertempur di kalangan mereka untuk menjadi popular di antara golongan intelektual. Pertama sekali, ini adalah konsep yang romantis, yang mendakwa bahawa estetika adalah karunia alam kepada manusia, dan anda hanya perlu mendengar suara beliau untuk mewujudkannya dalam kerja anda. Kemudian - falsafah Hegelian, yang berpendapat bahawa teori kecantikan adalah salah satu bentuk perkembangan idea mutlak, dan ia mempunyai tahap-tahap sejarah pembentukan, serta moralitas. Akhirnya, idea-idea Kant yang estetika adalah idea alam kita sebagai sesuatu yang mempunyai kesesuaian. Gambar ini mengambil bentuk di kepala kita, dan kita sendiri membawanya ke dunia di sekeliling kita. Malah, estetika berasal dari "kerajaan kebebasan", bukan sifat. Pada akhir abad ke-19, krisis trend tradisional teori kecantikan ditetapkan, tetapi ini sudah menjadi subjek perbualan yang sama sekali berbeza.
