Ramai orang tidak tahu apa sebenarnya keadilan. Kadang-kadang ia seolah-olah sesuatu yang ephemeral dan deklaratif, yang digunakan terutamanya untuk meningkatkan kesan, merangsang imaginasi dan memberi makna kepada peristiwa tertentu. Ahli politik sering membuat spekulasi dengan tidak memihak, tetapi kadang kala mengganggu nilai sebenar dan intipati sebenar. Walau bagaimanapun, hak keadilan sangat penting dalam undang-undang, dan bukan hanya dalam karya sains dan falsafah. Undang-undang membawa objektivitas lebih dekat kepada realiti, walaupun ia tidak memberikan definisi yang tepat, meninggalkan persoalan ini terbuka untuk tafsiran oleh ahli teori undang-undang.
Jadi, aktivis undang-undang Ukraine yang terkenal A. Skakun menilai sikap terbuka terhadap prinsip umum undang-undang dan mendefinisikannya sebagai "ukuran kepekaan moral-undang-undang orang yang dilaburkan dan diterima dalam semua bidang kehidupan manusia dan sokongan undang-undang mereka".
Ahli teoretik undang-undang Rusia V. Khropanyuk, menjelaskan apa keadilan, memberikan perumusan konsep prinsipnya konotasi sosial. Antara ketentuan undang-undang umum, ia menyebut prinsip keadilan sosial dan menganggapnya sebagai penentu dalam mempertimbangkan kasus hukum yang relevan, seperti pelantikan pencen, penyediaan perumahan, penentuan sanksi pidana.
Malah, kesahihan sebagai prinsip undang-undang adalah sangat penting dalam amalan undang-undang. T. Honore dalam karya "On Law. Pengenalan Ringkas "menyatakan bahawa adalah lebih penting untuk beroperasi dengan konsep" keadilan "ketika datang kepada penerapan aturan hukum dalam kehidupan. Penggunaan piawaian maksimum piawaian ini memerlukan mereka yang memohon mereka (polis, hakim, pegawai) untuk tidak memihak, untuk mendengar kedua-dua atau semua pihak yang terlibat dalam kes itu, untuk mengasingkan kepentingan peribadi mereka dan mengetahui dengan baik apa keadilan.
Seringkali persoalan timbul sama ada tahap hukuman adalah berkaitan dengan kejahatan yang dilakukan oleh seseorang. Jawapan untuk ini adalah agak ketara, kerana hukuman untuk jenayah mestilah bersesuaian dengan keparahannya terhadap jenayah yang dilakukan. Kaedah-kaedah undang-undang, yang diterapkan dengan adil, adalah terutamanya pendekatan yang tidak diskriminatif, tidak adil. Ini menunjukkan bukan sahaja korpus delicti yang ditetapkan oleh undang-undang dan syarat-syarat hukuman mesti bertemu satu sama lain, tetapi juga mengenai keperluan untuk merumuskan hukuman yang adil berkaitan dengan graviti jenayah, keadaan di mana ia berlaku, dan orang yang melakukan tindakan yang menyalahi undang-undang.
Akhirnya, saya ingin menekankan: undang-undang dan keadilan tidak dapat dipisahkan dan saling berkaitan. Walaupun, malangnya, banyak yang hilang keyakinan dalam hal ini, undang-undang itu diciptakan sebagai refleksi hukum yang obyektif. Ya, korupsi sekarang memerintah di mana-mana, dan hampir tidak mungkin untuk membasmi di Rusia dan banyak negara lain. Walau bagaimanapun, masih ada orang yang mengingati keadilan, dan juga sumpahnya, dan mematuhi kata-kata yang diucapkan di dalamnya.
