Inti manusia biologi sedemikian rupa, dalam satu tangan, dia adalah makhluk biososial dan tidak boleh tetapi mematuhi undang-undang alam. Sebaliknya, dia menjalankan kehidupannya mengikut undang-undang sosial yang ditubuhkan oleh dirinya sendiri.
Kedudukan sistematik orang diwakili dengan cara tertentu. Kedudukan sistematik manusia berhubungan dengannya pada kerajaan binatang, jenis chordates, kelas mamalia, dan subkelas plasenta. Selanjutnya, manusia tergolong dalam urutan primata, suborder primata yang lebih tinggi, superfamili hominoid, keluarga hominid. Genus adalah manusia, spesies adalah bijak.
Dalam kursus sekolah, empat sains asas digunakan untuk mengkaji orang. Kesemua mereka, dalam satu cara atau yang lain, menjejaskan kedudukan manusia yang sistematik.
Jadi, sebagai contoh, anatomi mengkaji struktur dan bentuk tubuh sebagai keseluruhan dan organ-organ khususnya. Fisiologi menceritakan fungsi penting sistem, organ dan kompleks mereka. Kebersihan adalah ilmu pengukuhan dan pemeliharaan kesihatan. Undang-undang, bentuk dan perkembangan aktiviti mental dikaji oleh psikologi.
Kedudukan sistematik manusia menunjukkan kehadiran pemikiran abstrak. Dengan cara ini, orang berbeza dari anthropoids dan mamalia. Dalam kes ini, terdapat pelan struktur am, termasuk kehadiran kord dalam embrio dan ketiadaan membran dalam sel.
Kedudukan seseorang yang sistematik tertentu melibatkan kesan faktor sosial dan biologi. Antara biologi, keturunan, kebolehubahan, pemilihan semula jadi dan perjuangan untuk kewujudan dibezakan. Faktor sosial termasuk kesedaran, ucapan, tenaga kerja.
Memandangkan kedudukan manusia yang sistematik, saintis mencari jawapan kepada persoalan tentang apa yang manusia itu sendiri. Dan hari ini persoalan ini menyangkut minda alam dan saintis terkemuka. Pemahaman yang lebih mendalam mengenai isu falsafah utama mengenai hubungan antara pemikiran dan pemikiran, material dan rohani, difasilitasi oleh peningkatan pengetahuan yang ketara tentang manusia. Pengetahuan ini juga membantu mengembangkan kaedah yang paling berkesan untuk membentuk generasi baru.
Di dalam rangka cawangan sains genetik, perpaduan biologi hubungan yang ada di dunia organik telah ditubuhkan. Salah satu pautan ini adalah manusia.
Evolusi sistem biologi telah membolehkan nenek moyang orang mendekati ambang, melangkah di mana mereka memulakan pembangunan sosial. Kemunculan manusia adalah kemunculan tahap tertinggi organisasi hidup, yang dicapai dalam perjalanan aktiviti buruh.
Kejayaan yang dicapai oleh ahli genetik telah membolehkan kami menyelesaikan banyak isu penting yang berkaitan dengan kesihatan dan kehidupan manusia.
Selepas kemunculan sistem saraf yang cukup maju pada nenek moyang jauh, keupayaan untuk mencerminkan realiti beralih ke tahap baru yang kualitatif. Selain itu, memandangkan kerumitan jiwa perwakilan dunia haiwan, keupayaan mereka untuk mencerminkan realiti tidak boleh dipanggil kesedaran yang wujud dalam diri manusia. Sumber kesadaran dianggap sebagai pekerjaan sosial yang ditargetkan.
