Adakah mungkin untuk membayangkan seseorang yang menganggap dirinya berpendidikan sepenuhnya, tetapi tidak tahu bagaimana menghubungkan dua frasa, dan jika dia menghubungkan, adakah dia sangat buta huruf? Konsep "berpendidikan" hampir sama dengan kata "budaya". Oleh itu, ucapan orang tersebut mestilah sesuai.
Apakah budaya ucapan?
Konsep ini, seperti banyak dalam bahasa Rusia, jauh dari jelas. Sesetengah penyelidik cenderung untuk mengeluarkan sebanyak tiga makna frasa "budaya ucapan". Takrifan pertama boleh dinyatakan seperti berikut. Pertama sekali, konsep ini dianggap sebagai kemahiran dan pengetahuan seseorang yang memberikannya dengan penggunaan bahasa yang kompeten dalam komunikasi - baik secara bertulis maupun dalam ucapan lisan. Ini termasuk keupayaan untuk membina frasa dengan betul, mengucapkan tanpa kesilapan beberapa perkataan atau frasa, dan juga menggunakan cara ucapan yang ekspresif.
Takrif konsep "budaya pertuturan" juga membayangkan kehadiran di dalamnya sifat-sifat dan tanda-tanda sedemikian, kesatuan yang menekankan kesempurnaan transmisi dan persepsi maklumat, iaitu. kualiti komunikasi dalam komunikasi bahasa.
Dan akhirnya, ini adalah nama seluruh bahagian linguistik, yang mengkaji ucapan dalam kehidupan masyarakat zaman tertentu dan menetapkan peraturan am untuk menggunakan bahasa yang umum untuk semua.
Apa yang termasuk dalam budaya ucapan?
Inti pusat konsep ini adalah bahasa norma, yang dianggap sebagai ucapan sastera. Walau bagaimanapun, terdapat satu lagi kualiti budaya pertuturan yang harus dimiliki. Takrif " prinsip kepentingan komunikatif" boleh ditafsirkan sebagai kemahiran, keupayaan untuk menyatakan apa-apa kandungan tertentu dengan bentuk bahasa yang mencukupi.
Konsep ini berkait rapat dengan aspek etika budaya ucapan. Adalah jelas bahawa mengikutnya, peraturan komunikasi bahasa yang digunakan adalah tidak boleh menghina atau memalukan para pengadu. Aspek ini memerlukan kepatuhan kepada etika ucapan, yang merangkumi formula tertentu untuk salam, tahniah, terima kasih, permintaan, dsb. Bagi bahasa itu sendiri, konsep budaya di sini membayangkan kekayaan dan ketepatan, imejan dan keberkesanannya. Dengan cara ini, aspek ini melarang penggunaan kata-kata sumpah, pelanggaran.
Sejarah konsep "budaya ucapan" di Rusia
Asas-asas norma-norma bahasa sastera telah dibentangkan selama berabad-abad. Takrif istilah "budaya pertuturan" boleh diperluaskan kepada konsep sains, yang berkaitan dengan normalisasi aktiviti ucapan. Jadi, sains ini "digodam" sudah ada dalam buku manuskrip purba Kievan Rus. Mereka bukan sahaja menjamin dan mengekalkan tradisi menulis, tetapi juga mencerminkan ciri-ciri bahasa yang hidup.
Menjelang abad ke-18, menjadi jelas dalam masyarakat Rusia bahawa jika tidak terdapat perpaduan dalam ejaan, maka komunikasi ini menjadi sangat sukar, mewujudkan kesulitan tertentu. Pada masa itu, kerja dipergiatkan pada penciptaan kamus, tatabahasa, dan buku teks retorik. Kemudian gaya dan norma bahasa sastera mula diterangkan.
Peranan yang tidak dapat dirasakan dalam pembentukan budaya ucapan sebagai sains M.V. Lomonosov, V.K. Trediakovsky, A.P. Sumarokov dan ahli sains Rusia yang terkenal.
Peruntukan Teoritis
Disiplin linguistik termasuk gaya dan budaya ucapan, definisi yang oleh banyak penyelidik sebelum dikurangkan hanya kepada konsep "ucapan yang betul". Ini tidak benar sepenuhnya.
Seperti yang telah disebutkan, konsep budaya ucapan merangkumi tiga aspek utama: normatif, komunikatif dan etika. Asas pandangan moden mengenai cabang linguistik luaran ini tidak banyak persoalan tentang ketepatan ucapan formal. Keupayaan untuk menggunakan bahasa yang berkesan dan cekap adalah tidak kurang penting. Ini termasuk sebutan yang betul, pembentukan frasa yang betul, penggunaan bertukar frasa yang sesuai.
Takrif akademik budaya ucapan juga mengandaikan kehadiran gaya fungsional bahasa moden, yang mana terdapat beberapa: misalnya, sains dan bahasa sehari-hari, secara rasmi dan jurnalistik.
