Selama berabad-abad, orang Kristian dan Muslim telah berjaya bersekongkol di Rusia. Oleh kerana setiap agama mengenakan larangan-larangannya, tidaklah mengejutkan bahawa yang pertama dapat menjadi apa yang kedua tidak dapat. Dan sebaliknya. Semua orang tahu bahawa umat Islam mempunyai beberapa larangan. Tetapi pada masa yang sama dalam beberapa perkara, mereka dibenarkan lebih daripada orang Kristian.
Jika anda percaya monumen-monumen bersejarah, sudah pada abad ke-15, diaspora Islam meningkat dan diperkuat di Rusia. Bangsawan Tatar menikmati keistimewaan yang sama seperti bangsawan Rusia. Walau bagaimanapun, walaupun umat Islam biasa mempunyai beberapa hak yang diperuntukkan oleh kanon agama.
Perincian pemakanan
Kita semua tahu bahawa umat Islam tidak boleh makan daging babi. Walau bagaimanapun, beberapa orang tahu bahawa mereka berjaya menggantikan daging kudanya. Sudah tentu, banyak bergantung kepada pergerakan agama yang dimiliki masyarakat. Tetapi umat Islam Sunni yang tinggal di Rusia boleh makan kuda.
Tetapi Slav lebih suka makan daging haiwan kurang mulia. Sudah tentu, dalam agama Kristian tidak ada larangan langsung pada daging kuda, tetapi disebabkan oleh tradisi kebangsaan, Rusia sering makan daging babi, ayam atau daging lembu.
Memakai janggut
Tumbuhan muka dialu-alukan di kalangan Slavs, dan oleh itu hanya buffoons tidak memilikinya. Hanya pada kurun ke-18, Peter saya mula berjuang dengan tradisi ini. Tetapi umat Islam lebih bebas dalam hal ini. Pemimpin agama Shamil Alyautdinov menulis bahawa umat Islam berpeluang mencukur rambut muka atau memotong janggut mereka.
Parrots kelabu Afrika membantu antara satu sama lain: saintis telah membuktikannya melalui pengalaman
Seorang lelaki membeli 7 kabinet dapur dan membuat katil double yang luas dari mereka
Penyampai Regina Todorenko tidak lagi berfungsi untuk "paman aneh"
Gaya hidup nomad
Sejak abad ke-11, serfdom wujud di Rusia dalam pelbagai bentuk. Ia dibatalkan hanya pada tahun 1861. Pada masa itu, Slavs mendapat peluang untuk berpindah dari satu tempat ke tempat. Tetapi umat Islam lebih mempunyai kebebasan sebelum itu. Mereka boleh melakukan perjalanan dengan bebas dan memilih tempat kediaman mereka.
Ini disebabkan oleh perbezaan mentaliti. Penduduk nomad yang pernah datang dari Asia Tengah tidak mempunyai kecenderungan untuk menyelesaikannya. Putera-putera yang bijak tidak cuba memaksa mereka mengubah cara hidup mereka.
Jarak dan poligami
Adalah diketahui bahawa imam Ortodoks cuba mengawal hubungan intim pasangan. Oleh itu, keintiman fizikal dilarang pada hari tertentu. Sebagai contoh, semasa tempoh puasa.
Kedudukan seluruh dunia Kristian digambarkan oleh Archpriest Maxim Kozlov:
Piagam itu menetapkan pantang dari keintiman suami pada malam hari Ahad (iaitu pada petang Sabtu), pada malam hari perayaan dua belas hari raya dan puasa Rabu dan Jumaat (iaitu pada petang Selasa dan petang Khamis), serta selama beberapa hari puasa dan hari doa - penyediaan untuk penerimaan Kristus Suci Misteri. Ini adalah norma yang ideal.
Nasib baik, pendeta moden lebih bijaksana, dan oleh itu jangan mengharamkan keintiman seksual.
Keuntungan otot dan penurunan berat badan - bagaimana protein akan berfungsi
8 tempat menarik yang paling popular di Olhao: taman da Ria Formosa
Tetapi umat Islam tidak pernah dilarang melakukan hubungan seks semasa puasa dan hari keagamaan yang penting. Seorang pegawai Islam berkata:
Di dalam kehidupan intim, larangan hanya melibatkan hubungan suami isteri semasa kitaran haid, dalam tempoh selepas bersalin, dalam keadaan ihram (keadaan kesucian ritual semasa ziarah). Selebihnya - masa, bentuk, kekerapan - mengikut budi bicara dan persetujuan bersama dari isteri dan suami.
Walau bagaimanapun, poligami, yang mana umat Islam sebelum ini aktif diamalkan, amat menarik dari sudut pandangan kajian. Hari ini, bilangan poligami telah agak berkurangan disebabkan oleh fakta bahawa tidak semua orang boleh menyokong pasangan suami isteri 3-4 dan anak-anak mereka, tetapi dalam mana-mana halnya dibenarkan oleh Al-Quran.
Perlu diperhatikan bahawa bukan sahaja lelaki tetapi juga wanita percaya bahawa tidak ada yang salah dengan poligami. Mereka yakin bahawa suami mereka harus gembira, tetapi bertanggungjawab untuk kebahagiaan pasangan adalah tanggungjawab yang sangat besar. Oleh itu, lebih baik berkongsi dengan wanita lain.
Sudah tentu, pendapat ini sangat kontroversial, bahkan ramai wanita Islam tidak bersetuju dengannya. Tetapi hakikat bahawa mereka berkaitan dengan perkahwinan dengan cara yang sama sekali berbeza daripada wanita Slavic adalah jelas. Mungkin pandangan ini mempunyai kelebihannya, kerana kita menghabiskan terlalu banyak tenaga mental tentang apa yang kelihatannya para penganut Islam menjadi urutan hal-hal.
