Anthropocentrism adalah pengajaran idealis, mengikut mana Man dianggap sebagai pusat alam semesta. Di samping itu, ia adalah Man yang menjadi matlamat semua peristiwa yang berlaku di dunia. Pandangan filosofis ini berdasarkan kesilapan yang dirumuskan oleh pemikir Yunani Protagoras dan menyatakan bahawa "Individu adalah ukuran segala sesuatu."
Anthropocentrism adalah penentangan fenomena manusia terhadap semua fenomena yang ada. Prinsip yang sama mendasari sikap khusus terhadap alam, apabila konsep penggunaan dianggap sebagai konsep yang paling penting. Pengajaran sedemikian telah direka untuk membenarkan eksploitasi keras pelbagai bentuk kehidupan, serta dalam beberapa kes pemusnahan lengkap mereka. Walau bagaimanapun, ia dipercayai bahawa humanisme dan antroposentrisme adalah satu gambaran yang waras pada kaedah dan objek kognisi manusia.
Perlu juga diingat bahawa sejarah konsep yang diinginkan meliputi tempoh yang ketara. Walau bagaimanapun, pembungaan yang paling besar diperhatikan pada Zaman Pertengahan, ketika Kristian dianggap agama utama. Semua di sini dibina di sekeliling seseorang. Konsep moden "antroposentrisme" adalah ciri penting dalam watak manusia. Setiap individu memanifestasikan dirinya dalam segala-galanya, tidak kira apa yang dilakukannya. Cara berfikir, sistem persepsi dan pemahaman tentang apa yang sedang berlaku di dunia di sekeliling kita - segala-galanya adalah sangat individu dan berdasarkan tepat pada pandangan ini.
Konsep "antroposentrisme humanistik" dianggap sebagai ciri yang paling penting dalam Renaissance. Berbeza dengan Abad Pertengahan, ketika agama menduduki tempat utama, masa yang dijelaskan di atas menumpukan perhatian para pemikir tentang masalah kewujudan manusia, artinya tinggal di dunia ini.
Walau bagaimanapun, terdapat beberapa perbezaan bergantung pada bidang aktiviti. Menurut kognisi sosial, antroposentrisme adalah bertentangan dengan sosiologi. Ia menekankan bahawa konsep yang diingini tidak hanya menyatakan kemerdekaan individu, tetapi juga kebebasan pilihannya, serta tanggungjawab terhadap perbuatan yang dilakukan. Selain itu, kerana Manusia adalah puncak penciptaan, kewajibannya adalah yang terbesar.
Dalam bidang politik aktiviti, konsep antroposentrisme cukup direalisasikan dalam prinsip liberalisme. Oleh itu, keutamaan kepentingan peribadi setiap orang terhadap keperluan dan keperluan mana-mana komuniti diiktiraf. Sehubungan dengan itu, pematuhan sikap sosial yang ketat, serta reka bentuk sosial berskala besar, adalah tidak semestinya dengan pemikiran sedemikian, kerana semua ini mengawasi kepentingan individu untuk perwakilan projek itu, oleh itu, Man menjadi hanya komponen sistem, salah satu "cogs" nya.
Oleh itu, doktrin antroposentrisme, walaupun tidak ilmiah, jelas mendefinisikan sempadan pengaruh kuasa pada kehidupan setiap individu, dan juga menetapkan persyaratan tertentu yang menggambarkan proporsionalitas transformasi manusia yang diwakili oleh masyarakat.
