Plato dianggap sebagai salah seorang ahli falsafah paling cemerlang dalam sejarah umat manusia. Sebagai anak seorang bangsawan dan pelajar Socrates, dia, menurut saudaranya, Diogenes Laertius, mampu menghasilkan sintesis teori Heraclitus, Pythagoras dan Socrates - iaitu semua orang bijak yang Hellas kuno berbangga. Doktrin idea asal Plato adalah titik permulaan dan titik pusat semua karya ahli falsafah. Sepanjang hidupnya, dia menulis 34 dialog, dan dalam semua teori ini digambarkan atau disebutkan dalam satu cara atau yang lain. Ia meresap seluruh falsafah Plato. Doktrin idea boleh dibahagikan kepada tiga tahap pembentukan.
Yang pertama adalah masa selepas kematian Socrates. Kemudian ahli falsafah cuba menerangkan teori gurunya, dan dalam dialog seperti "Symposion" dan "Criton", konsep gagasan mutlak Baik dan Kecantikan muncul pertama kali. Peringkat kedua adalah kehidupan Plato di Sisilia. Di sana dia dipengaruhi oleh sekolah Pythagorean dan jelas menyatakan "idealisme objektifnya." Dan akhirnya, peringkat ketiga adalah yang terakhir. Kemudian doktrin idea Plato memperoleh watak yang lengkap dan struktur yang jelas, menjadi cara kita mengenalinya.
Dalam dialog "Symposion" atau "Feast" yang telah disebutkan, ahli falsafah, menggunakan contoh ucapan Socrates, menerangkan dengan terperinci bagaimana idea (atau intipati) kecantikan boleh menjadi lebih baik dan lebih tepat daripada inkarnasinya. Ia di sana bahawa dia mula-mula menyatakan idea bahawa dunia benda dan fenomena deria tidak nyata. Lagipun, objek yang kita lihat, rasa, cuba, tidak pernah sama. Mereka sentiasa berubah, muncul dan mati. Tetapi mereka wujud kerana fakta bahawa di dalam semua mereka ada sesuatu dari dunia yang lebih tinggi, benar. Dimensi lain ini terdiri daripada prototaip incorporeal. Doktrin idea Plato menyebutnya eidos.
Mereka tidak pernah berubah, tidak pernah mati dan tidak dilahirkan. Mereka kekal, dan oleh itu kewujudan mereka adalah benar. Mereka tidak bergantung kepada apa-apa, tidak di angkasa, atau pada masa, dan tidak mematuhi apa-apa. Jenis ini pada masa yang sama menjadi sebab, intipati dan tujuan sesuatu di dunia kita. Di samping itu, ia mewakili beberapa corak di mana objek dan fenomena yang dapat dilihat oleh kita dicipta. Dan semua makhluk dengan jiwa berusaha ke dunia ini kewujudan sejati, di mana tidak ada kejahatan atau kematian.
Oleh itu, doktrin idea Plato memanggil eidos pada matlamat masa yang sama.
Dunia sejati ini menentang "rendah" kita bukan sahaja sebagai satu salinan fenomena asli atau intipati. Ia juga mempunyai pembahagian moral - menjadi baik dan jahat. Lagipun, semua eidos juga mempunyai satu sumber, sama seperti perkara kami berasal dari idea. Prototaip sedemikian, yang menimbulkan sebab dan matlamat lain, adalah Mutlak. Ini adalah idea yang baik. Ia sendiri adalah punca utama bukan sahaja kebaikan, tetapi juga kecantikan dan keharmonian. Dia tidak berwajah dan berdiri di atas segalanya, termasuk Tuhan. Dia mahkota keseluruhan idea piramid. Dewa pencipta mewakili peribadi, permulaan yang lebih rendah dalam sistem Platonik, walaupun dia sangat dekat dengan eidos utama yang Baik.
Ide ini sendiri adalah perpaduan yang kekal dan transendental sehubungan dengan dunia kita. Ia mencipta (melalui pencipta Tuhan) kerajaan eidos, makhluk yang benar. Gagasan mewujudkan "dunia jiwa." Ia masih termasuk dalam sistem makhluk yang benar, walaupun ia menduduki peringkat yang lebih rendah. Bahkan lebih rendah adalah kewujudan khayalan, dunia hal-hal. Dan langkah terakhir diduduki oleh perkara, yang pada dasarnya tidak bersifat. Semua dalam integriti, sistem ini adalah piramid kewujudan. Ini adalah doktrin idea-idea Plato, diringkaskan dalam artikel ini.
