Dari awal permulaan manusia ada konsep kuasa. Dengan kemunculan Homo sapiens, angka-angka yang telah dimiliki di suku-suku dan penempatan pertama mempunyai lebih banyak kuasa dan kuasa daripada yang lain. Ini adalah orang-orang yang melakukan kehendak mereka. Mereka patuh, pendapat mereka sentiasa diambil kira. Secara beransur-ansur, selama berabad-abad, konsep kekuasaan menjadi lebih rumit, ditumbuhi istilah dan kategori baru.
Pada zaman moden, prinsip pemisahan kuasa akhirnya ditetapkan, sistem pemeriksaan dan baki muncul. Bagaimanapun, seperti ribuan tahun lalu, peranan penting diberikan kepada pemimpin yang mengetuai negeri-negeri. Sehingga permulaan zaman moden, sambungan raja-raja, raja-raja dan kaisar dengan konsep kuasa tradisional dikesan.
Apakah kuasa?
Sebelum anda mula memahami jenis tradisionalnya, anda harus membiasakan diri dengan konsep kuasa seperti itu. Ensiklopedia dan kamus penjelasan menerangkan kuasa sebagai keupayaan untuk mengawal seseorang atau seluruh kumpulan orang melalui pengenaan kehendak mereka walaupun di hadapan perasaan lawan. Ia juga merupakan elemen pembangunan sejarah yang tidak dapat dipisahkan, ia adalah jaminan kedaulatan undang-undang dan pembangunan mampan dan stabil masyarakat dan negara.
Perlu diingat bahawa kuasa bukan sahaja pengenaan oleh pemerintah dan kewenangan kehendaknya melalui paksaan fizikal. Sebaliknya, peranan yang lebih penting dimainkan oleh kesan psikologi terhadap individu dan masyarakat. Penyerahan dilakukan melalui socio-psychological sphere. Dalam rangka kekuasaan tradisional, metode untuk mencapai matlamat ini adalah dengan menggunakan pihak berkuasa tertentu, sering menghadapi masa lalu. Ini adalah tradisi dan adat yang telah diikuti oleh orang dahulu. Dan jika mereka diikuti, maka mereka baik, mereka berkesan.
Weber dan tipologi kuasa
Bercakap mengenai kuasa dalam artikel ini, kita tentu bermaksud kuasa politik. Ini adalah kategori yang lebih spesifik, yang ditakrifkan pada skala yang lebih luas dan bermaksud pelaksanaan kehendak dan promosi idea-idea keseluruhan kelas sosial, yang akhirnya mempengaruhi aktiviti kelas-kelas lain. Kuasa politik berlaku di seluruh negara.
Ahli falsafah Jerman yang terkenal dan ahli sosiologi Max Weber pada akhir abad ke-19 mengembangkan tipologi kuasa, membahagikannya kepada tiga jenis: karismatik, tradisional dan sah. Setiap daripada mereka bergantung kepada sifat peribadi penguasa, tradisi dan adat istiadat, undang-undang formal. Ketiga jenis kuasa dicirikan oleh fenomena legitimasi, yaitu kelulusan publik atas kegiatan para penguasa.
Ciri-ciri jenis kuasa tradisional
Bukan sahaja kehadiran tradisi dan kastam memainkan peranan penting di sini. Apa yang penting ialah melalui apa dan bagaimana mereka nyata. Di dalam kerangka tradisi, tidak hanya perpindahan kekuatan kepada generasi akan datang, tetapi juga pelaksanaan kehendak pemimpin, pengabdian masyarakat kepadanya. Norma budaya diserahkan kepada raja, raja atau raja, di mana tradisi berfungsi sebagai instrumen dan penjamin kekuasaan penguasa tertinggi. Penyerahan diri hanya dapat dilaksanakan jika semua anggota masyarakat menyedari dan mematuhi tradisi dan adat istiadat yang berabad-abad lamanya.
Kerajaan tradisional dicirikan oleh kepercayaan masyarakat yang teguh dalam kebiasaan dan norma yang telah ditetapkan, kerana ia merupakan nenek moyang yang tinggal di hadapan mereka, dan sebelum mereka nenek moyang mereka. Ini mewujudkan kesan monumeniti dan memastikan kewibawaan pemimpin, yang kekuasaannya diwarisi. Ketaatan kepadanya dalam minda rakyat telah berubah menjadi kebiasaan selama berabad-abad. Jenis kuasa ini mempunyai ciri-ciri positif dan negatif.
Yang positif termasuk:
- Kekuatan kerana pemerintahan berabad-abad yang sama dengan jenis atau dinasti yang sama.
- Mengumpul orang melalui idea umum tentang kuasa.
- Kejutan luaran kurang menyakitkan.
- Pengurusan mata pelajaran yang kurang mahal.
Daripada negatif, kita boleh membezakan:
- Konservatisme yang berlebihan memperlahankan perkembangan ekonomi.
- Bias ke arah idea inovatif.
- Peralatan negara adalah rumit dan tidak ketara.
- Kemungkinan meningkatkan percanggahan dalaman. Permintaan perubahan dan perubahan kuasa.
Konsep legitimasi
Fenomena kuasa yang sangat erat dikaitkan dengan konsep legitimasi. Ia berasal dari Yunani kuno dan diterjemahkan dari bahasa Latin (legitimus) sebagai "undang-undang." Dalam kata-kata ringkas, legitimasi adalah persetujuan sukarela yang diungkapkan oleh rakyat negara dengan tindakan dan keputusan pemerintah, dinasti atau puak pemerintah, rejim. Maksudnya, kebanyakan orang secara sukarela memindahkan tuas kuasa, hak untuk membuat keputusan penting bagi negeri itu, ke tangan golongan minoriti yang memerintah, lapisan rakyat yang sempit. Kuasa tidak selalu sah. Lebih kurang "kesahihan" ini ada di dalamnya, semakin sering para penguasa, untuk mengekalkan statusnya, menggunakan paksaan paksa, keganasan terhadap subjeknya.
Legitimasi adalah penting dalam rangka kerangka politik tradisional. Tradisi adalah alat yang berkuasa, tetapi juga pedang bermata: digunakan untuk mengawal orang ramai, ia juga boleh digunakan melawan golongan elit yang memerintah. Jika raja, raja, raja atau mana-mana orang lain yang melanggar tradisi, ini akan membuat prasyarat yang serius untuk menggulingkannya. Sudah pada Zaman Pertengahan, idea itu secara teorinya telah ditetapkan bahawa raja yang kejam yang mengabaikan tradisi dan adat istiadat, boleh digulingkan oleh rakyatnya dengan takdirnya, sejak kuasa-Nya berhenti menjadi sah.
Legitimasi tradisional. Contohnya
Ahli sosiologi dan ahli falsafah yang telah disebutkan sebelumnya Max Weber dalam karya beliau menekankan bukan sahaja jenis kuasa, tetapi juga mengiringi mereka dengan konsep legitimasi. Sebagai contoh, seseorang boleh bercakap mengenai legitimasi tradisional dari sudut pandangan Weber apabila masyarakat patriarki mengekalkan tradisi penggantian kuasa dan monarki seperti itu. Sekiranya kita mempertimbangkan skala yang lebih kecil hubungan majoriti dan minoriti pentadbiran di dalam negeri, maka kita boleh mengutip contoh keluarga di mana pihak berkuasa penatua tak tergoyahkan - yang lebih muda menghormati dan mendengarkannya.
Contoh kuasa yang sah dan pada masa yang sama kuasa tradisional boleh didapati dalam sejarah dan di dunia moden. Ini termasuk kuasa monarki, yang dari tahun 1901 hingga kini telah beroperasi di UK. Perlu diingat bahawa Weber sendiri bercakap secara positif mengenai kewujudan monarki keturunan dalam rangka penyebaran demokrasi, kerana kewibawaan orang yang memerintah diperkuat oleh berabad-abad pemerintahan dinasti atau klannya, serta tradisi menghormati penguasa tetap dalam pemikiran. Juga, sebagai contoh legitimasi tradisional, kita boleh menyebut peraturan Romanov dari tahun 1596 hingga 1917. Tsar Rusia dan kaisar menyerahkan kuasa selama lebih dari 300 tahun.
