Terdapat banyak pendekatan yang sama sekali berbeza menerangkan kesedaran apa. Sehubungan itu, tidak ada definisi tunggal konsep ini dalam sains, ahli falsafah, ahli psikologi, dan ahli esoterik masih cuba untuk mendedahkannya. Para saintis mendefinisikan kesedaran dalam cara yang berbeza, masing-masing dengan cara sendiri menerangkan kandungannya. Jadi, sebagai contoh, R. Kart mengatakan bahawa kesadaran adalah suatu kelegaan yang tidak dapat dipungkiri, diberikan kepada setiap orang, pengalaman mentalnya. Menurut beliau, anda boleh meragui sebarang objek atau fenomena, kecuali "I" adalah "I".
Dari masa ke masa, istilah ini mula dikaitkan dengan adegan di mana
membentangkan situasi kehidupan, tindakan yang pengalaman subjek tertentu. M. Weber dalam karya-karyanya menunjukkan bahawa kesedaran adalah cahaya yang mendapati perwujudannya dalam tahap kejelasan yang berbeza dari beberapa pemahaman. Ia boleh menjadi "tenunan" dari makna dan makna perkataan.
Oleh itu, konsep ini ditakrifkan dalam pelbagai cara: anda boleh mengembangkan atau mempersempitnya, mengambil pengalaman sebenar sebagai asas, atau mempertimbangkan kesedaran sebagai sumber kegiatan mental. Pada masa yang sama, seseorang tidak boleh lupa bahawa kesedaran adalah kualiti jiwa yang muncul di tangga evolusi semata-mata pada manusia.
Memandangkan istilah ini dalam falsafah, kita tidak boleh bercakap tentang aktiviti mental, tetapi tentang cara seseorang berkaitan dengan dunia dan subjek. Oleh itu, kesedaran selalu ada. Ia tidak mempunyai permulaan, tidak boleh berhenti atau hilang. Konsep-konsep falsafah, kedamaian dan kesadaran ini adalah dua sisi keseluruhan.
Untuk memahami sepenuhnya istilah ini, perlu dipertimbangkan beberapa peringkatnya. Tetapi pertama, beri definisi yang tepat. Kesedaran adalah bentuk refleksi realiti yang paling tinggi, hanya khusus kepada orang-orang dan berkaitan dengan perkembangan dinamik fungsi otak yang bertanggungjawab untuk ucapan. Ia mengawal hampir semua proses. Dasar kesadaran adalah pengetahuan. Iaitu, ini adalah imej subjektif dunia sebenar.
Dalam konteks topik ini terdapat beberapa perkara utama.
- Kesedaran adalah gambaran realiti, bentuk tertinggi, yang berkaitan dengan perkembangan fungsi ucapan, dan pemikiran abstrak, logik manusia.
- Asas, asasnya adalah pengetahuan.
- Bentuk refleksi realiti ini adalah terutamanya fungsi otak.
- Untuk perkembangan kesedaran memerlukan pengetahuan aktif diri dan dunia, serta buruh.
- Konsep yang diterangkan berlaku di kawasan yang sempit. Sebagai contoh, kesedaran alam sekitar adalah satu di mana bentuk interaksi kognitif, holistik mewujudkan dirinya dalam rangka sistem "manusia-alam".
Oleh itu, "kesedaran" adalah kategori dalam psikologi yang tidak ada konsensus. Pada masa yang sama, dalam kebanyakan kes, ia dianggap sebagai aktiviti mental tertinggi, yang merupakan hasil pembangunan manusia dalam konteks sejarah. Ia timbul akibat aktiviti bersama dan komunikasi bersama orang melalui bahasa.
