Selama dua dekad yang lalu, kita semakin mendengar konsep ini. Ia berlaku dengan konsisten dalam ucapan orang awam, perbincangan awam dan perbincangan tentang masalah yang ada di negeri dan rakyat. Sering kali kita mengaitkan istilah itu dengan bentuk sentimen nasionalis yang melampau. Walau bagaimanapun, istilah "chauvinist" adalah konsep yang agak lebih luas. Menariknya
ia datang dari nama seseorang yang merupakan seorang veteran tentera Napoleonik. Namanya adalah Nicolas Chauvin. Tentara ini sangat keras kepala dan fanatik membela ide Bonaparte tentang kehebatan Perancis (bahkan setelah kejatuhan yang terakhir) sehingga namanya kemudian menjadi nama rumah tangga. Sejak masa itu, ahli chauvinis adalah seorang lelaki yang secara mutlak menyokong idea ultranasional mengenai keunggulan lengkap satu bangsa terhadap semua yang lain. Hari ini, konsep ini biasanya digunakan bersempena dengan definisi kebangsaan. Dalam keadaan Persekutuan Rusia, kaum chauvinis Rusia paling sering mengisytiharkan diri mereka sendiri. Pada masa yang sama, jika konsep ini diperiksa dengan lebih teliti, maka kita dapat melihat bahawa hari ini ia meluas jauh lebih luas daripada kerangka kebangsaan.
Sfera awam
Di dunia moden, ahli chauvinis adalah orang yang benar-benar menyokong idea-idea keunggulan mutlak, tetapi mereka boleh diunjurkan ke dalam pelbagai berbeza
kategori awam. Satu cara atau yang lain, kita semua menemui konsep chauvinisme lelaki. Ia juga boleh memperlihatkan dirinya berhubung dengan kanak-kanak, orang tua, orang kurang upaya, golongan miskin, dan sebagainya. Semua bentuk sedemikian sentiasa disertai dengan diskriminasi yang sengaja.
Chauvinisme. Definisi dalam biologi
Walau bagaimanapun, konsep ini tidak semestinya menyiratkan sesuatu yang berkaitan dengan pelanggaran hak asasi manusia. Diskriminasi spesies yang dipanggil berlaku. Istilah yang sama merujuk kepada pelanggaran kepentingan spesies demi kepentingan yang lain. Contoh yang paling menarik di sini, mungkin, adalah hubungan spesies manusia dengan dunia hewan. Walau bagaimanapun, konsep hak-hak semula jadi tidak dapat dipindahkan kepada yang terakhir, kerana haiwan tidak mempunyai
kesedaran, tiada kehendak. Oleh itu, diskriminasi di sini digunakan dalam makna yang sedikit berbeza.
Menariknya, terdapat juga perkara seperti chauvinisme karbon. Ia sama sekali tidak berkaitan dengan diskriminasi dalam apa-apa bentuk atau permohonan, dan tergolong dalam bidang kosmozoologists. Chauvinist karbon adalah orang yang menegaskan kemustahilan asas mana-mana bentuk kehidupan berdasarkan bukan karbon. Hakikatnya adalah bahawa semua bentuk kehidupan yang diketahui di planet Bumi adalah karbon dalam arti bahawa mereka mempunyai unsur ini sebagai dasar mereka sendiri. Selain itu, kita semua terdiri daripada bahan yang sama yang tersebar luas di Universe: hidrogen, karbon, dan sebagainya. Faktor ini telah menegaskan di kalangan ahli kosmobiologi moden dan ahli astrofisika berpendapat bahawa jika bentuk kehidupan makhluk luar angkasa didapati, mereka juga mesti dibina dari sebatian yang sama. Andaian tentang biokimia yang asasnya berbeza (sebagai contoh, dengan silikon sebagai asas), kelihatan sangat ragu hari ini.
