Ramai orang berasa sedih apabila Ogos berakhir dan September bermula. Tanda-tanda musim gugur pada masa ini jelas - daun mula berubah menjadi kuning pada akhir bulan Ogos, dan walaupun masih hangat, semua orang memahami bahawa musim hujan dan lembab akan datang.
Sepanjang bulan September, banyak tanda dan kata-kata telah dipelihara sejak zaman purba di negara-negara yang berlainan, di mana namanya konsisten dengan tanda-tanda ini.
September dalam pelbagai bahasa Slavik
September adalah yang paling "kaya" dalam nama-nama dalam pelbagai budaya Slavia. Selalunya, ini disebabkan sama ada hingga hujung kerja lapangan, atau cuaca, atau musim memburu.
Di Belarus, Ukraine dan Poland, nama bulan dikaitkan dengan masa berbunga heather. Dalam Belarusia kedengarannya beeser, dalam bahasa Ukraina - lebah, dan dalam bahasa Poland - wrzesien. Bagi orang Czech dan Croat, tanda-tanda dan tradisi pada bulan September dikaitkan dengan permulaan pemburu, itulah sebabnya bunyi itu sesuai - zari untuk Czech dan rujan untuk Croat.
Antara Slavia kuno, September telah ditetapkan sebagai ryuen (howler) - masa ketika rusa jantan menderu. Bulan ini, mereka menyusun hidangan untuk menghormati Sort dan Rozhanitsy, yang mana banyak suku kaum pagan Slavic dihormati. Klan itu berdiri di atas Perun the Thunderer, dan meja-meja diletakkan dalam penghormatannya dan mengucapkan terima kasih untuk tuaian yang murah hati. Wanita yang dianiaya dianggap sebagai "perawan hidup" yang membantu melahirkan anak.
Melihat musim panas
Pada zaman dahulu, terdapat banyak kepercayaan yang jatuh pada bulan September. Tanda-tanda yang berkaitan dengan tanaman atau orang-orang yang boleh membahayakannya. Sebagai contoh, dipercayai bahawa pada hari Agafonov (hari ke-4), seekor goblin keluar dari hutan dan meresap - menyebarkan gumpalan di kampung-kampung dan kampung-kampung.
Terdapat juga upacara yang disebut "malam", di mana petani memakai dada kambing dalam di luar, mengikat kepala mereka dan mengambil poker untuk melindungi lantai pengirik. Setelah mengelilingi lingkaran dengan poker di sekitar tempat pengirikan, mereka seolah-olah menyekatnya, api-api tembakan cahaya dan menunggu subuh.
Permulaan musim luruh dianggap sebagai musim panas yang membuahkan hasil, seperti yang dibuktikan oleh pepatah popular "tukang masak Ogos, dan September membawa ke meja." Selepas penuaian, jadual telah ditetapkan dan akhir penuaian ditandakan.
Slavia kuno memulakan tahun baru pada bulan September, ketika masa penaburan dan penuaian berlalu, dan tanah itu sedang mempersiapkan untuk periode baru "hibernasi".
Malah, ramalan musim sejuk diberikan tepat pada September. Tanda-tanda bulan itu dijejaki oleh orang-orang yang tahu banyak tentang perkara ini.
Tanda untuk cuaca pada bulan September
Sejak September hanya permulaan musim luruh, untuk mengetahui sejauh mana kedinginan akan datang, sama ada salji di musim sejuk atau sama ada hujan dan hujan, Slavia kuno, memerhatikan cuaca dan menyebarkan ilmu dari generasi ke generasi, mengembangkan "ramalan" mereka.
Tanda-tanda cuaca untuk bulan September tidak hanya berkaitan dengannya, tetapi juga tingkah laku burung dan haiwan. Jadi, pada Lupa-lingonberry (5 September), kren diperhatikan. Jika mereka terbang ke tempat-tempat panas pada hari itu, maka harapkan musim sejuk awal. Lalat rendah baji - menjadi panas pada musim sejuk, tinggi - sejuk.
Untuk mengetahui apa musim luruh dan musim akan datang, para petani menceritakan cuaca seperti pada Eutyches. Sekiranya hujan hari itu, maka kejatuhan yang lain dijangka tanpa hujan, dan tanaman tahun depan dijanjikan tinggi.
Kejatuhan panjang dijanjikan jika terdapat ribut petir pada bulan September. Tanda-tanda popular berkata: "Guruh pada bulan September untuk kejatuhan yang panjang." Jika anda membandingkan tanda rakyat dengan ramalan cuaca moden, hasilnya akan 50/50. Sebagai contoh, dengan musim luruh yang berlarutan, ia juga dipercayai bahawa musim kering September, musim sejuk yang akan datang.
Amsal tentang musim menuai September
Hari ini, tanda-tanda September sering disebut untuk kanak-kanak dalam kajian semula jadi atau kesusasteraan. Amsal tentang penuaian musim luruh telah bertahan hingga ke hari ini dan menyampaikan pemerhatian rakyat berabad-abad lamanya orang yang hidupnya bergantung pada belas kasihan alam. Hari ini, tanaman paling kerap bergantung kepada baja, kepercayaan kuno hanya menjadi ingatan kepada kebijaksanaan petani.
"September adalah sejuk, tetapi bosan" - ini adalah bagaimana petani memperlakukan bulan penuaian ini dengan hormat.
Pada masa ini, pilih beri, sayuran akar, cendawan, gandum dan rami. Bagi setiap sayur-sayuran, buah-buahan atau beri, ada tanda, pepatah atau peribahasa. "September berbau seperti epal, bau Oktober kubis, " kata orang tua yang bijak.
Sejak September menyelesaikan perniagaan di ladang dan berbuah dan hangat, jumlah perkahwinan yang paling banyak pada setiap masa adalah pada bulan ini.
Tradisi perkahwinan pada bulan September
Sekiranya perkahwinan itu dijadualkan pada bulan September, tanda-tanda yang disertakan, dan pelbagai kepercayaan telah dijalankan dengan ketat. Kebanyakan orang muda berkahwin dengan tepat pada bulan ini, sejak dia menutup musim panas yang berbuah dan dianggap sebagai pencari nafkah musim sejuk.
Hari ini, ritual-ritual ini tidak lagi digunakan, tetapi apabila persembahan mereka adalah wajib, jika tidak, perkahwinan itu tidak berjaya. Pada zaman dahulu, majlis perkahwinan itu bukan sekadar satu peristiwa, tetapi pengeluaran "teater" yang sebenar, di mana semua hadir tahu apa yang hendak dikatakan, di mana untuk bangun dan bagaimana untuk bertindak.
Ia dipercayai, sebagai contoh, bahawa labah-labah jambul yang jatuh pada wajah pengantin menunjukkan kehidupan yang ceria dan penuh. Sekiranya hujan di hari perkahwinan, banyak dan kekayaan menunggu anak muda. Pengantin lelaki yang memasuki genangan itu mempunyai peluang untuk menjadi pemabuk jika perkahwinan itu pada bulan September. Antikuiti hari ini dilihat dengan humor, tetapi pada suatu ketika orang-orang benar-benar percaya kepada mereka.
Dari tradisi perkahwinan lama, misalnya, masih ada tebusan pengantin perempuan, yang tidak mempunyai arti semantik yang sama seperti yang pernah dilakukannya. Pada masa itu, pengantin wanita itu tinggal di rumah suaminya, di mana saudara-saudaranya tidak diwajibkan untuk mencintai dan merasa kasihan pada dirinya, oleh itu tebusan bagi pengantin wanita mencadangkan agar lebih banyak pengantin lelaki dibayar, semakin tinggi istrinya akan dihargai.
Selain majlis perkahwinan, September penuh cuti umum
Perayaan Natalia dan Hadrian pada bulan September
September dicatatkan urusan untuk setiap hari di kalangan semua petani. Seperti yang dikatakan orang ramai, "Saya terlepas hari ini - saya kehilangan hasil tuaian saya", tetapi selepas segala-galanya dituai di taman-taman, ladang dan taman-taman dapur, orang ramai merayakan pelbagai cuti, yang jumlahnya lebih banyak pada bulan September berbanding bulan lain tahun ini.
Percutian petani awal musim gugur adalah hari Natalia fescue dan musim luruh Andrian (hari ke-8). Pada hari ini petani keluar untuk menuai gandum. "Natalya membawa panci oat di dalam lumbung, dan Adrian terlalu besar di dalam periuk, " kata mereka, memotong sekumpulan oat pertama dan membundelnya ke dalam selimut, membawa lagu ke halaman mulia atau ke pondok mereka.
Pada hari ini, ia diputuskan untuk membakar pancake oat, makan bubur soba dan minum mash. Penting pada hari ini menunjukkan tanda-tanda September. Jika daun belum jatuh dari birches dan oaks, maka menjadi musim sejuk yang keras, dan pagi yang sejuk di Natalia - pada musim sejuk awal.
Cuti pada separuh kedua bulan September
Hari Kupriyanov (hari ke-13) ditandai dengan penuaian tanaman akar, kecuali lobak. Juga pada hari ini, pengumpulan cranberi (crane) di rawa bermula, kerana kren berkumpul di baji dan terbang.
21 September adalah hari Apos yang hebat dan Perawan Maria. Ini adalah masa panen bawang dan pertemuan musim luruh, kerana pada hari ini terdapat solstis dari musim panas hingga musim sejuk. Sekiranya terdapat ribut petir pada bulan September, tanda-tanda hari ini menunjukkan musim gugur "busuk", dan hari yang baik - kering dan hangat.
Pengagungan adalah satu lagi percutian besar di kalangan penduduk kampung, yang bermaksud bahawa lobak dan kubis dikeluarkan dari ladang. Pada hari ini, kubis dan perayaan diadakan selepas perkhidmatan gereja. Juga, selepas Eksploitasi mula garam kubis, dan ia adalah akhir musim panas India.
Musim panas India
Mengikut tradisi Slavia kuno, musim panas Marfino (India) bermula pada hari Simeon (hari ke-14) dan berakhir pada hari Kebesaran (27 September). Nama itu berasal dari rasi bintang Pleiades, yang disebut Rusia Baba. Dari separuh kedua bulan Ogos hingga pertengahan September, ia muncul di tempat matahari, ketika hari semakin pendek dan matahari bersinar dari langit.
Ia adalah masa perdamaian keluarga dan banyak kerja di ladang dan taman. Sekiranya berlaku ribut petir di bulan September di musim panas India, tanda-tanda popular dilaporkan musim gugur yang kering dan hangat. Dengan berakhirnya tempoh "India" yang hangat, wanita duduk di tapak kerja, menenun kanvas, menyanyikan lagu.
Amsal tentang bulan September
Orang-orang yang pandai dan cerdik mencipta seluruh tradisi kaum, ritual, ucapan dan peribahasa mengenai musim gugur. Walaupun ini adalah tempoh apabila musim panas yang hangat berakhir, musim gugur dihormati di Rusia dan diberikan kepadanya apabila penyayang, dan apabila penataan yang teruk. Hari ini paling sering mereka menerbitkan peribahasa dan tanda-tanda September bagi anak-anak sekolah, kerana mereka telah kehilangan makna semantik bagi mereka yang bekerja di tanah. Untuk nenek moyang, September adalah bulan penting.
"Bapa-September tidak akan memanjakan, " - memberi amaran kepada pemilik tua yang cuai. "Pada bulan September, kebakaran ada di dalam pondok dan di padang" - ini bermakna bahawa sudah tiba masanya untuk memanaskan pondok dan membakar daun di taman-taman dan puncak di taman-taman.
"Pada bulan September terdapat satu buah beri, dan abu gunung itu pahit, " petani begitu menyesal dengan musim panas yang murah hati, tetapi pada masa yang sama memberi penghormatan kepada musim gugur: "Musim bunga adalah merah dengan bunga, dan musim gugur adalah dengan lembaran." Ini juga disahkan oleh peribahasa lain - "September sejuk, diberi makan dengan baik."
Ini adalah masa akhir kerja lapangan, dan bulan September itu menunjukkan betapa mudah dan memuaskannya untuk bertahan hidup sejuk: "Itu bulan Julai dan Ogos tidak akan mendidih, bulan September tidak akan goreng".
Tradisi bulan September
September ditutup musim panas, tetapi disebabkan cuaca yang hangat, ia sering dipanggil lewat musim panas. Bulan ini, perkahwinan yang dimainkan secara tradisional, menyaksikan musim panas dan mengatur cuti musim menuai.
Pada zaman dahulu, orang bukan sahaja bekerja keras, tetapi juga tahu cara berjalan. Setiap jenis penuaian atau kerja aroma baru disertai dengan lagu tradisional, tarian, perayaan dan rayuan kepada pelanggan tanaman dengan permintaan yang tinggi.
God Horse adalah penaung petani petani dan mengawal cuaca. Dia diminta memberikan hasil bijirin yang baik pada musim panas dan berterima kasih pada musim gugur.
Vesta dewi tahu musim bunga dan berpaling kepadanya apabila mereka memanggilnya selepas musim sejuk yang panjang. Dia juga memberi warna kepada semua tumbuhan. Dewi Diva bertanggungjawab terhadap kesuburan dan hujan. Beliau telah diminta tanaman buah-buahan dan sayuran yang besar.
Menurut tradisi, pada bulan September, selepas menuai di ladang, para petani menghormati tuhan-tuhan ini dengan makanan dan lagu-lagu. Upacara keagamaan ini terus berlanjut di Kievan Rus hingga akhir abad ke-10, hingga cuti-cuti ini bergabung dalam upacara gereja setelah pembaptisan Rus.
