Masalah kognisi dalam sejarah falsafah sangat penting. Sumbangan besar kepada kajiannya dibuat oleh pemikir seperti Jung dan Kant. Dalam satu atau lebih cara, sebarang aktiviti manusia berkaitan dengan kognisi. Ia adalah keupayaan untuk dia yang menjadikan kita sekarang.
Masalah kognisi dalam falsafah
Adalah dimulakan dengan hakikat bahawa kognisi difahami sebagai paparan aktif yang bertujuan untuk merealisasikan realiti di dalam minda manusia. Semasa proses ini, aspek-aspek terdahulu yang tidak diketahui didedahkan, bukan sahaja yang luaran, tetapi juga hal-hal dalaman yang didedahkan kepada penyelidikan. Masalah kognisi dalam falsafah juga penting kerana sebab seseorang boleh bukan sahaja subjek, tetapi juga objeknya. Iaitu, selalunya orang belajar sendiri.
Dalam proses kognisi, kebenaran tertentu menjadi terkenal. Kebenaran ini boleh didapati bukan sahaja kepada subjek pengetahuan, tetapi juga kepada orang lain, termasuk generasi seterusnya. Transmisi berlaku terutamanya dengan bantuan pelbagai jenis pembawa bahan. Sebagai contoh, menggunakan buku.
Masalah kognisi dalam falsafah adalah berdasarkan fakta bahawa seseorang boleh mengetahui dunia bukan sahaja secara langsung, tetapi juga secara tidak langsung, dengan mempelajari karya orang lain, bekerja dan sebagainya. Pendidikan untuk generasi akan datang adalah satu tugas penting bagi seluruh masyarakat.
Masalah kognisi dalam falsafah dianggap dari pelbagai sudut pandangan. Kita bercakap tentang agnostik dan Gnostisisme. The Gnostics agak optimis mengenai kognisi, serta masa depannya. Mereka percaya bahawa minda manusia akan lambat laun bersedia untuk mengetahui semua kebenaran dunia ini, yang dengan sendirinya dapat diketahui. Batasan minda tidak wujud.
Masalah kognisi dalam falsafah boleh dipertimbangkan dari sudut pandangan yang lain. Ini mengenai agnostik. Kebanyakan agnostik adalah idealis. Pemikiran mereka adalah berdasarkan kepercayaan bahawa sama ada dunia terlalu rumit dan tidak menentu untuk disedari, atau minda manusia lemah dan terbatas. Keterbatasan ini membawa kepada hakikat bahawa banyak kebenaran tidak akan didedahkan. Ia tidak masuk akal untuk berusaha mengetahui segala sesuatu di sekeliling, kerana ini adalah mustahil.
Sains pengetahuan itu sendiri dipanggil epistemologi. Sebahagian besarnya, ia berdasarkan tepat pada kedudukan Gnostisisme. Prinsip yang dia ada adalah seperti berikut:
- sejarahisme. Semua fenomena dan objek dianggap dalam konteks pembentukan mereka. Serta kejadian langsung;
- aktiviti paparan kreatif;
- kesucian kebenaran. Intinya adalah bahawa kebenaran hanya boleh dicari dalam keadaan tertentu;
- amalan. Amalan adalah aktiviti yang membantu mengubah seseorang dan dunia, dan dirinya sendiri;
- dialektik. Ia mengenai penggunaan kategori, undang-undang, dan sebagainya.
Seperti yang telah disebutkan, dalam kognisi, subjek itu adalah orang, iaitu makhluk yang dikurniakan kecerdasan yang mencukupi, dapat menguasai dan menggunakan alat senjata yang disediakan oleh generasi sebelumnya. Subjek pengetahuan boleh dipanggil masyarakat secara keseluruhannya. Harus diingat bahawa aktiviti kognitif seseorang hanya boleh berada dalam kerangka masyarakat.
Dunia sekeliling bertindak sebagai objek kognisi, atau sebaliknya, sebahagian daripadanya, di mana kepentingan orang yang diajar diarahkan. Kebenaran adalah pantulan yang sama dan mencukupi objek pengetahuan. Sekiranya refleksi itu tidak mencukupi, pengetahun tidak akan menerima kebenaran, tetapi kesilapan.
Kognisi itu sendiri boleh menjadi sensual atau rasional. Pengetahuan sensori didasarkan pada indera (visi, sentuhan, dan sebagainya), dan pemikiran rasional. Kadang-kadang kognisi intuitif juga dibezakan. Mereka bercakap tentang dia apabila dia dapat memahami kebenaran pada tahap yang tidak sedarkan diri.
