Biji sawi adalah unsur utama dari salah satu perumpamaan yang Yesus Kristus berbicara kepada murid-murid dan pengikut-pengikutnya. Ia didedikasikan untuk kerajaan surga. Dengan pertolongannya, anak Tuhan cuba menerangkan apa itu.
Perumpamaan Injil
Dalam Perjanjian Baru, perumpamaan biji sawi terdapat dalam beberapa injil asas. Dari Mark, Lukas dan Matthew. Secara tradisinya, banyak perhatian telah diberikan kepadanya dalam agama Kristian; perumpamaan ini sering disebut oleh para imam Ortodoks dan Katolik sebagai ilustrasi khotbah mereka.
Menurut teks dalam Injil Matius, Yesus Kristus segera mula membandingkan kerajaan surga dengan biji sawi. Seorang lelaki mengambilnya dan menabur di tapaknya. Pada mulanya, saiz biji sawi adalah sangat kecil. Kebanyakan biji-bijian lain di lapangan lebih besar dan mempunyai rupa yang lebih menarik. Oleh itu, nampaknya semua orang di sekitar penuaian dari mereka boleh dijangka menjadi lebih kaya. Walau bagaimanapun, apabila benih sawi tumbuh, ternyata ia telah menjadi lebih besar daripada banyak bijirin yang tumbuh di sebelahnya. Dan tidak lama lagi ia menjadi pokok yang sebenar, di mana burung dari sekelilingnya datang untuk berkuda untuk berlindung di cawangannya.
Perbandingan dengan Kerajaan Tuhan dalam Injil Markus
Biji sawi dalam Alkitab dibandingkan dengan kerajaan Tuhan. Yesus Kristus dalam Injil Markus menyampaikan murid-muridnya dengan pertanyaan - dengan apa yang dapat dibandingkan oleh Kerajaan Allah di dunia di sekeliling kita? Apa perumpamaan untuknya datang?
Dia sendiri menjawab soalan ini. Dia memberi contoh biji sawi, yang merupakan biji terkecil apabila ditaburkan di tanah. Tetapi apabila penanaman sudah habis dan biji-bijian telah datang untuk bercambah, ternyata ia telah menjadi lebih daripada semua bijirin yang mengelilinginya. Pada masa akan datang, melancarkan cawangan besar. Selama bertahun-tahun, burung-burung surgawi telah berlindung di bawah bayangan mereka.
Injil Lukas
Paling ringkas, perumpamaan ini dinyatakan dalam Injil Lukas. Yesus sekali lagi menujukan murid-muridnya dengan soalan-soalan yang sama seperti Injil Markus. Kemudian dengan cepat pergi ke inti perumpamaannya.
Segera mencatatkan bahawa setiap benih mustard yang ditanam oleh orang di kebunnya, akibatnya, tumbuh menjadi pokok yang besar dan berbuah. Mulai sekarang, burung hanya melakukan apa yang mereka berlindung di cawangannya.
Seperti yang kita lihat, dalam beberapa Injil sekaligus makna perumpamaan itu tidak berbeza, dan kandungannya bergantung semata-mata pada keringkasan dan ukuran yang mana setiap pengarangnya dicari.
Apakah biji sawi?
Sebelum meneruskan tafsiran perumpamaan biji sawi, anda perlu memahami apa yang difahami oleh setiap rasul sebagai benih semacam itu. Jawapan yang paling tepat diberikan oleh ensiklopedia khas Brockhaus. Ini adalah penerbitan asas yang satu-volum, yang dianggap sebagai salah satu kajian yang paling lengkap dan ketat dari Alkitab. Ia pertama kali diterbitkan dalam bahasa Rusia pada tahun 1960, apabila terjemahan terperinci dari bahasa Jerman dibuat.
Kamus itu menyatakan bahawa perumpamaan itu sebenarnya didedikasikan kepada biji sawi hitam. Walaupun ia adalah tumbuhan tahunan, ketinggiannya boleh mencapai dua setengah dan bahkan tiga meter. Ia mempunyai batang berdaun, yang mana sesetengah orang yang jahil dapat menyalahkannya untuk pokok. Lebih-lebih lagi, ia sangat menarik untuk pelbagai burung. Terutamanya untuk carduelis. Mereka bukan sahaja menyembunyikan mahkota padat, tetapi juga makan biji minyak yang sihat dengan garis pusat kira-kira satu milimeter.
Tafsiran perumpamaan itu
Perumpamaan biji sawi, tafsiran yang diberikan dalam artikel ini, harus mengajar kita betapa kecil orang yang tidak percaya dan tidak tahu. Hanya khutbah yang ditanam dalam jiwa manusia, seperti dalam tanah yang subur, boleh menuai buah, benih kaya.
Dengan cara yang sama, Yesus Kristus menyamakan gereja Kristian kepada biji sawi. Pada mulanya ia adalah kecil dan tidak mencolok. Tetapi setelah ajaran anak tukang kayu mula menyebar ke seluruh dunia, makna yang semakin meningkat semakin meningkat setiap tahun. Hasilnya, burung-burung yang berlindung di cawangan pokok mustard akan menjadi seluruh rakyat yang akan mencari perlindungan di bayang-bayang agama dunia ini. Seperti yang kita lihat, dalam Yesus ini betul. Hari ini, agama Kristian telah menjadi salah satu agama dunia utama di planet ini.
Gereja melancarkan planet ini
Menggambarkan bagaimana biji sawi tumbuh, seseorang mendapat perasaan bahawa dengan cara yang sama Yesus Kristus menggambarkan bagaimana gereja Kristiani menyebar ke negara-negara dan benua-benua baru.
Oleh itu, ramai penyelidik mengeluarkan dua imej dalam perumpamaan ini. Bukan sahaja pendaraban pengaruh gereja, tetapi juga penyebaran khotbah apostolik.
Ahli teologi Ortodoks Alexander (Mileant), uskup Gereja Ortodoks Rusia di Luar Negara, yang dari tahun 1998 hingga 2005 memimpin seluruh uskup Amerika Selatan, berpendapat bahawa perbandingan ini jelas disahkan oleh penyebaran ajaran Kristian di banyak negara pagan.
Gereja yang pada permulaan perjalanan itu tidak mencukupi untuk majoriti orang di sekelilingnya oleh masyarakat keagamaan, yang diwakili oleh sekumpulan kecil nelayan Galilea, selama dua ribu tahun meliputi seluruh planet. Dari Scythia liar ke gergasi Afrika. Dari Britain dan India yang misteri dan misterius.
Uskup Agung Averky bersetuju dengannya (Taushev). Satu lagi uskup dari Gereja Ortodoks Rusia di luar negara, yang mengetuai uskup di Syracuse pada 60-70an. Dia juga menulis bahawa pucuk khutbah dalam jiwa seseorang, seperti dalam perumpamaan biji sawi. Bagi kanak-kanak, imej ini sangat jelas dan berpatutan. Mereka segera memahami apa yang dipertaruhkan.
Sudah tentu, nota Averky, dari satu pemberitaan tentang kesan itu kemungkinan besar mustahil untuk melihat kesannya. Tetapi dari masa ke masa, trend yang hampir tidak dapat dilihat akan menangkap jiwa manusia. Ia akhirnya akan menjadi repositori yang penuh dengan pemikiran yang mulia.
Tafsiran John Chrysostom
Tafsiran asal perumpamaan ini ditawarkan oleh St John Chrysostom. Ini adalah uskup agung terkenal Constantinople, yang tinggal di abad IV-V era kita. Bersama Gregory theologian dan Basil yang Agung, ia masih dihormati, adalah salah seorang guru dan orang-orang kudus ekumenis, pengarang karya-karya teologi yang banyak.
Dalam salah seorang daripada mereka, John Chrysostom membandingkan biji sesawi dengan Yesus Kristus sendiri. Sintaku mendakwa bahawa jika anda menyelidiki perumpamaan ini dengan segala penjagaan, ia akan ternyata ia dapat diterapkan kepada Juruselamat sendiri. Dia, seperti bijirin dalam perumpamaan itu, kelihatan bersahaja dan tidak penting. Usianya adalah kecil, Kristus hanya tinggal 33 tahun.
Adalah satu lagi perkara yang umurnya di syurga tidak terhitung. Di samping itu, beberapa hypostases bergabung bersama di dalamnya sahaja. Anak lelaki dan anak lelaki Tuhan. Dia ditimpa oleh orang-orang, tetapi penderitaannya membuat Yesus begitu hebat sehingga ia melampaui semua pendahulu dan pengikutnya yang juga cuba memimpin bangsa-bangsa.
Dia tidak dapat dipisahkan dari Bapa surgawinya, oleh itu ia berada di bahunya yang burung-burung syurga mendapat keamanan dan perlindungan. Dengan mereka, John Chrysostom membandingkan semua rasul, murid Kristus, para nabi, serta semua umat pilihan yang ikhlas percaya pada pengajarannya. Kristus dapat membersihkan jiwa-jiwa dari kotoran kerana kehangatannya sendiri, di bawah bayangannya, dia bersedia untuk melindungi siapa saja yang memerlukannya dari panas duniawi.
Selepas kematian, tubuhnya kelihatannya disemai di tanah. Tetapi dia memperlihatkan kuasa yang membanggakan, setelah bangkit dalam tiga hari dari kematian. Dengan kebangkitannya, dia memuliakan dirinya lebih daripada apa-apa nabi, walaupun sepanjang hayatnya dia mungkin kelihatan kurang dan tidak layak. Kemasyhurannya akhirnya berkembang dari bumi ke langit. Dia sendiri menabur di tanah duniawi dan berkembang ke dunia yang membawa kepada Bapa surgawinya.
