Ia bukan institusi perundangan rasmi dan tidak dilampirkan kepada kerajaan atau gereja. Akademi Platonik di Florence adalah komuniti bebas orang bebas, dibentuk dari pelbagai lapisan, mempunyai profesi yang berbeza, yang datang dari tempat yang berbeza dengan Plato, Neoplatonisme, Filosofia Perennis.
Warga rohani (uskup, kanon), dan orang sekular, dan penyair, dan pelukis, dan arkitek, dan penguasa republik, dan pengusaha yang disebut era itu juga berkumpul di sini.
Akademi Platonik di Florence (gambar di bawah) adalah sejenis persaudaraan individu berbakat yang kemudian menjadi terkenal. Ini termasuk: Marsilio Ficino, Cristoforo Landino, Angelo Poliziano, Michelangelo Buanarotti, Pico de la Mirandola, Lorenzo Magnificent, Francesco Catania, Botticelli, dll.
Oleh itu, dalam artikel ini kita akan bercakap secara langsung mengenai persaudaraan jenius, yang dipanggil Akademi Platonik di Florence (pemimpin - Ficino).
Prasyarat untuk penciptaannya
Dorongan untuk kebangkitan telah dibuat selama beberapa waktu. Walaupun abad ke-12 - abad ke-17 dianggap sebagai sempadan sementara era itu, namun kemuncaknya, apotheosis jatuh pada abad ke-15 ke-16. Pusat itu adalah Itali, lebih tepatnya, Florence.
Pada masa ini, dia berada dalam kedalaman kehidupan sekular dan budaya Eropah. Di sana mereka datang dari Jerman untuk belajar seni, sains. Di Paris, inovasi dari Florence menarik perhatian profesor Sorbonne, yang menganggap mereka hampir sebagai "Injil baru."
Peranan penting yang dimainkan oleh bandar ini dalam era yang dipertimbangkan adalah oleh R. Marcel. Dia percaya bahawa ia patut mengiktiraf ketiadaan syarat untuk kelahiran semula ini di tempat lain. Ia adalah Florence - sebagai pusat kemanusiaan, pusat cahaya - yang dapat menarik semua, tanpa terkecuali, kekayaan semangat manusia. Inilah tempat manuskrip yang paling berharga dikumpulkan, di mana anda dapat bertemu para ulama yang luar biasa. Di samping itu, Florence telah dikenal pasti dengan bengkel seni gergasi, di mana semua orang membawa bakat mereka.
Oleh itu, tidak ada soalan yang tersisa tentang mengapa Akademi Platonik di Florence, yang pemimpinnya Ficino, memperlihatkan jenius-jenius yang unik di dunia yang, melalui karya-karya mereka, membuat sumbangan yang tidak terhingga kepada bidang yang paling pelbagai dalam kehidupan kita.
Athens Barat
Jadi dipanggil Florence karena fakta bahwa setelah penaklukan Turki Konstantinopel, kekayaan budaya dan rohani dunia kuno berbondong-bondong di sana. Dari satu "batang mistik" tunggal, satu fenomena unik muncul dalam sejarah budaya Itali dan di Eropah secara keseluruhan, yang dipanggil Akademi Platonik di Florence. Ficino - ahli falsafah platonic - memimpinnya. Nama lain untuk akademi ialah "keluarga Platonov", ia mempunyai sejarah yang ringkas tetapi agak cemerlang tentang kewujudannya. Penguasa Florence terkenal, Cosimo Medici dan cucu Lorenzo, membantu dengan ketara.
Sejarah Singkat Keluarga Platonik
Akademi Platonik di Florence ditubuhkan pada tahun 1470 oleh Cosimo yang disebutkan di atas. Puncak kemakmuran jatuh pada pemerintahan cucunya Lorenzo Medici, yang merupakan ahli daripadanya. Walaupun bunga pendek akademi (10 tahun), ia mempunyai kesan yang besar terhadap budaya dan pemikiran Eropah. Akademi Platonik di Florence mengilhami pemikir, seniman, ahli falsafah, saintis, ahli politik, dan penyair terkenal di era mereka. Ia bukan hanya tempat pertemuan untuk orang yang sangat rohani, berbakat dan cerdas. Kita boleh mengatakan dengan yakin bahawa Akademi Platonik di Florence adalah persaudaraan orang-orang yang berfikiran sama, kriteria untuk penyatuan mereka adalah impian dunia yang baru, lebih baik, seseorang, masa depan, untuk bercakap, usia emas layak percubaan pada kelahiran semula. Ramai yang memanggilnya berfoya-foya, dan kadang-kadang juga cara hidup. Keadaan tertentu kesedaran, jiwa …
Akademi Platonik di Florence, yang pemimpin ideologinya adalah Ficino, mewujudkan iklim rohani yang baru, berkat model (ide) yang dikembangkan, digunakan, yang masih diakui sebagai idea utama zaman itu. Kekayaan yang ditinggalkan oleh keluarga Platonov sangat besar. Akademi Platonik di Florence adalah pembawa apa yang dipanggil mitos Renaisans. Kita boleh mengatakan bahawa kisahnya adalah kisah Dream Besar.
Akademi Platonik di Florence: M. Ficino
Beliau adalah seorang ahli falsafah, ahli sains, dan ahli teologi, dan pemikir yang luar biasa dari Renaissance, yang mempunyai kesan yang signifikan terhadap evolusi falsafah abad XVII - XVIII.
Marsilio dilahirkan dekat Florence (10/19/1433). Beliau belajar bahasa Latin dan Yunani, perubatan, falsafah. Sudah cukup awal, dia menunjukkan minat kepada Plato (sekolahnya). Perlindungan Cosimo de Medici dan penggantinya memainkan peranan penting dalam fakta bahawa Ficino menumpukan dirinya sepenuhnya kepada pengetahuan saintifik.
Pada tahun 1462, beliau diiktiraf sebagai pemimpin ideologi Akademi Platonik di Florence, dan pada 1473 ia menjadi imam, mengadakan beberapa jawatan gereja peringkat tinggi. Kehidupannya terganggu di Kareji, berhampiran Florence (10/01/1499).
Kerja-kerja yang dihormati Ficino
Marsilio mempunyai terjemahan yang tidak dapat dibandingkan dengan bahasa Latin dari Plato dan Plotinus. Koleksi lengkap mereka di Eropah Barat (diterbitkan pada tahun 1484/1492) telah banyak digunakan sehingga abad ke-18.
Beliau juga menerjemahkan Neoplatonis lain, seperti Jamblichus, Porfiry, Proclus the Diadoch, dan lain-lain, risalah Kod Hermetik. Komen-komen beliau yang luar biasa mengenai tulisan-tulisan Platonik dan Plotinian sangat popular, dan salah satu daripada mereka (di atas dialog Platonic yang dipanggil "Pesta") menjadi sumber banyak perbincangan tentang cinta di kalangan pemikir, penulis, dan penyair Renaissance.
Menurut Marsilio, Plato menganggap cinta sebagai hubungan rohani antara manusia yang disebut, yang didasarkan pada cinta batin mereka yang pertama untuk Tuhan.
Teologi platonik keabadian jiwa
Ini adalah karya falsafah yang paling penting dari Ficino (1469-74, edisi 1 - 1482). Ia adalah risalah metafizikal (canggih), di mana ajaran Plato, pengikutnya dibentangkan sesuai dengan teologi Kristian yang ada. Kerja ini (karya Platonisme Itali yang sangat sistematik tepat untuk keseluruhan Renaisans) mengurangkan keseluruhan Alam Semesta kepada 5 prinsip asas, iaitu:
- Tuhan
- semangat surgawi;
- jiwa pintar berpusat;
- kualiti
- badannya.
Tema utama risalah adalah keabadian jiwa manusia. Ficino percaya bahawa tugas jiwa kita adalah kontemplasi, yang berakhir dengan pandangan langsung Tuhan, bagaimanapun, memandangkan pencapaian yang jarang dicapai dari matlamat ini di dalam Bumi, kehidupan masa depannya harus diterima sebagai postulat di mana ia mencapai tujuannya.
Kerja terkenal Ficino dalam bidang agama, perubatan dan astrologi
Satu risalah seperti Kitab Agama Kristian (1474) mendapat populariti yang luas. Korespondensi Marsilio adalah sumber yang kaya dengan sejarah, maklumat biografi. Kebanyakan surat sebenarnya adalah risalah falsafah.
Jika kita menganggap karya-karya lain yang dikhaskan untuk perubatan, astrologi, maka kita boleh membezakan "Tiga buku mengenai kehidupan" (1489). Marsilio Ficino adalah salah seorang pemikir terkemuka Renaissance yang baru lahir, wakil-wakil Platonisme Renaissance yang penting.
Persepsi Tuhan dari kedudukan Ficino
Menurut Erwin Panofsky, sistemnya berada di antara skolastik (Tuhan sebagai transendensi Alam semesta terhingga) dan teori pantheistic terkini (Tuhan adalah identitas dunia yang tak terbatas). Seperti Plotinus, dia mengerti Tuhan sebagai Satu yang tidak dapat dikalahkan. Persepsi beliau tentang Tuhan datang kepada kenyataan bahawa Tuhan adalah seragam, universal. Dia adalah realiti, tetapi bukan pergerakan primitif.
Menurut Ficino, Tuhan menciptakan dunia kita, "memikirkan dirinya sendiri, " karena dalam kerangkanya ada, pikirkan, keinginan - semuanya. Tuhan tidak berada di seluruh alam semesta, yang tidak mempunyai sempadan, dan oleh itu tidak terhingga. Tetapi Allah adalah pada masa yang sama di dalamnya memandangkan ia mengisi ia, sementara tidak mengisi dirinya, kerana dia adalah kepenuhan sendiri. Jadi menulis Marsilio dalam salah satu dialognya.
Ficino: tahun-tahun terakhir hidupnya
Pada tahun 1480-90. Marsilio terus mengkaji "falsafah alim." Dia menerjemahkan Latin dan komen pada Plotinian Enneads (1484-90, diterbitkan pada tahun 1492), tulisan-tulisan Porphyrian, serta Yamvlich, Areopagitus, Proclus (1490-92), Psell, dan lain-lain.
Dia menunjukkan minat yang kuat dalam bidang seperti astrologi. Pada tahun 1489, Ficino menerbitkan risalah astrologi perubatan yang bertajuk "On Life", selepas itu konflik menyerang dengan pendeta Gereja Katolik yang lebih tinggi, lebih tepat lagi, dengan Paus Innocent VIII. Dan hanya perlindungan yang serius menyelamatkan Ficino dari tuduhan bid'ah.
Kemudian, pada 1492, Marsilio menulis risalah bertajuk "Pada Matahari dan Cahaya", yang diterbitkan pada tahun 1493, dan tahun berikutnya menyempurnakan tafsiran dialog Plato. Kehidupan pemimpin Keluarga Platonik berakhir dengan mengulas mengenai karya "Surat kepada Rom" (Rasul Paulus).
