Dalam sejarah Rusia, Cossack telah menjadi fenomena yang unik. Mereka mewakili masyarakat tertentu, yang pada satu masa membolehkan kerajaan yang kuat berkembang menjadi saiz yang sangat besar dan mendapat kedudukan di tanah baru, yang kemudiannya menjadi bahagian penuh dari sebuah negara yang hebat.
Apakah asal-usul istilah "Cossacks"? Ia tidak diketahui dengan pasti. Hanya terdapat banyak hipotesis pada skor ini, yang masing-masing patut mendapat perhatian. Satu lagi persoalan, jawapan yang belum diterima oleh penyelidik Cossack, adalah sama ada masyarakat ini adalah kumpulan etnik yang berasingan atau sama ada ia boleh dianggap sebahagian daripada rakyat Rusia.
Kemunculan Cossacks
Penyebutan pertama pahlawan berani ditemukan dalam sejarah abad ke-14. Ini adalah laporan pejuang yang menikam salah seorang pedagang hamba di Sudak. Ini adalah Zaporozhye Cossack. Terdapat juga sebuah kronik bertarikh 1444. Ia mengandungi rujukan kepada Ryazan Cossacks yang berjuang bersama penduduk Ryazan dan Moscow terhadap penganut Mustafa Tatar.
Sudah di dalam sumber pertama ini dualitas Cossacks ditunjukkan. Istilah ini difahami oleh orang-orang bebas yang tinggal di pinggir Rusia dan oleh orang-orang berkhidmat yang merupakan sebahagian daripada pasukan sempadan atau pengawal bandar.
Penempatan semula Cossacks
Sebagai peraturan, pinggiran selatan Rusia dikuasai oleh petani yang melarikan diri dan orang yang mencari bahagian yang lebih baik. Antara mereka adalah mereka yang tidak berkahwin dengan undang-undang. Orang lain yang tidak duduk terus menyertai mereka.
Pasukan Cossack membentuk pasukan, meletakkan ketua terpilih di kepala tentera mereka. Mereka berperang di sisi jiran mereka, kemudian menentang mereka. Oleh itu, Sich Zaporizhzhya dibentuk. Pada tahun 1860, Cossacks mula bergerak ke Kuban. Pada masa yang sama, Great Don Army dibentuk.
Tidak lama kemudian, tsar Rusia mula mengembalikan ketenteraman di wilayah-wilayah ini. Sebabnya ialah penyertaan Cossack dalam pemberontakan orang-orang Rusia. Peter I, rantau ini termasuk dalam Empayar Rusia. Dengan perintahnya, raja memerintahkan penduduknya untuk berkhidmat dalam tentera. Oleh itu, Cossack muncul sebagai sejenis tentera.
Sejarah Cossack
Rusia, dan kemudian Empayar Rusia, sentiasa berusaha memperluas sempadannya. Kadang-kadang ini dilakukan demi alasan memburu. Kadang-kadang alasan untuk ini adalah tanah. Kadang-kadang, perbatasan yang berkembang adalah keperluan pertahanan diri (misalnya, seperti dalam kasus Caucasus dan Crimea). Tetapi menjadi seperti mana, di bahagian-bahagian pasukan yang dipilih pasti ada Cossack. Mereka kemudiannya menetap di tanah yang ditawan. Ladang-ladang Cossack dan kampung-kampung yang dibina. Pada masa yang sama, mereka melindungi wilayah-wilayah dari negara-negara jiran yang tidak puas hati dengan penggabungan Rusia itu atau hanya tidak mahu bersekongkol secara aman dengannya.
Cossack hidup dengan damai dengan penduduk tempatan yang ditakluki. Kadang-kadang mereka juga mengambil beberapa tradisi dan adat istiadat. Meminjam, terutamanya masakan dan muzik, bahasa dan pakaian. Semua ini membawa kepada hakikat bahawa kastam dan tradisi Cossack di pelbagai rantau di Rusia mula serius berbeza antara satu sama lain. Wakil masyarakat sekarang memakai pakaian yang berbeza. Ceramah dan lagu mereka juga berbeza. Contoh yang paling menarik ialah tradisi dan adat istiadat Kuban Cuban. Mereka dengan cepat mengadopsi beberapa elemen pakaian dari dataran tinggi. Antara mereka adalah topi, seorang Circassian dan jubah. Oleh itu, tradisi dan adat istiadat Kuban Cuban mengambil ciri-ciri masyarakat Caucasus. Ini menyebabkan fenomena budaya yang unik. Lagu-lagu Kaukasia didengar dalam lagu-lagu dan muzik Kossacks Kuban. Terdapat banyak contoh ini. Jadi, ia sangat mirip dengan gunung Cossack Lezghinka.
Pada akhir abad ke-17 pahlawan berani secara beransur-ansur mula berubah menjadi golongan elit tentera Rusia. Proses ini berakhir pada abad ke-19. Walau bagaimanapun, sistem yang dibina selama bertahun-tahun, runtuh selepas Revolusi Oktober. Beberapa Cossack menyertai pergerakan White Guard. Orang lain mengambil kuasa dari Bolsheviks.
Hari ini, Cossack tinggal di banyak kawasan di negara kita. Mereka bersatu dalam pelbagai komuniti dan mengambil bahagian aktif dalam kehidupan negara. Di tempat kediaman padat wakil masyarakat ini, kanak-kanak boleh belajar adat dan tradisi Cossack. Foto dan video membolehkan orang muda ingat bahawa nenek moyang mereka memberikan kehidupan mereka untuk mempertahankan tanahair.
Mentaliti
Cossack selalu dianggap sebagai orang yang curang, berperang dan bangga (kadang-kadang tidak perlu). Itulah sebabnya geseran dengan jiran-jiran mereka, serta dengan rakan-rakan negaranya yang bukan milik harta pusaka mereka, terus menerus. Walau bagaimanapun, kualiti sememangnya sangat baik untuk berperang. Itulah sebabnya kegilaan dan kebanggaan telah diterima di kalangan masyarakat. Watak itu juga cukup kuat pada wanita. Lagipun, mereka memelihara seluruh ekonomi, ketika para lelaki pergi berperang.
Perlu diingat bahawa seseorang tidak boleh menganggap dirinya ahli komuniti ini jika dia tidak tahu dan tidak mematuhi adat dan tradisi Cossack.
Yang kejam kepada musuh, pahlawan-pahlawan ini selalu puas, ramah dan murah hati di tengah-tengah mereka. Ramai adat dan tradisi Cossack digambarkan dengan sangat baik dalam "Quiet Don" Sholokhov. Ini menghormati para penatua, suka kepada wanita dan tanah airnya, serta keinginan untuk kebebasan. Semua ini adalah nilai-nilai yang tanpa mustahil membayangkan pahlawan-pahlawan yang berani ini.
Watak Cossack selalu dibezakan oleh dualitas. Kadang-kadang orang ini lucu, suka bermain dan lucu. Dan kadang-kadang - senyap, sedih dan tidak dapat dikawal. Penjelasan untuk ini sangat mudah. Di satu pihak, orang-orang ini, yang sentiasa memandang ke mata kematian, tidak merasakan kegembiraan sedikit pun yang jatuh di tempat mereka. Sebaliknya, di dalam hati mereka, mereka selalu menjadi penyair dan ahli falsafah. Cossack kerap dirasakan dalam pemikiran. Ini adalah pemikiran tentang hiruk-pikuk kewujudan, tentang abadi, serta tentang tidak dapat dielakkan akhir hayat.
Asas pembentukan prinsip moral masyarakat ini adalah 10 perintah Kristus. Orang dewasa selalu membiasakan anak-anak untuk memelihara mereka. Juga, sentiasa dalam persekitaran ini dengan tegas mematuhi adat istiadat rakyat dan tradisi Cossacks. Setiap keluarga menganggap mereka keperluan penting dan setiap hari. Melanggar atau tidak mematuhi mana-mana adat dan tradisi selalu dikutuk oleh semua orang yang tinggal di kampung, kampung atau di ladang.
Terdapat banyak peraturan dan prinsip yang sama. Dan secara beransur-ansur, beberapa perubahan berlaku dalam senarai mereka. Jadi, beberapa adat dan tradisi menggantikan orang-orang yang hilang. Masa ditapis dan hanya meninggalkan mereka yang paling mencerminkan ciri budaya masyarakat ini.
Secara ringkas, tradisi dan adat istiadat Cossack boleh dirumuskan seperti berikut:
- Menghormati generasi yang lebih tua.
- Menghormati tetamu.
- Menghormati seorang wanita (isteri, kakak, ibu).
Tradisi-tradisi dan adat-adat Cossack yang digambarkan secara ringkas sebagai undang-undang rumah asal bagi mereka. Mari kita kenali beberapa dogma ini secara terperinci.
Hubungan dengan ibu bapa
Penghormatan generasi yang lebih tua selalu untuk Cossacks bukan sahaja adat, tetapi juga keperluan dalaman. Dia menunjukkan dirinya dalam menjaga anak lelaki atau anak perempuannya mengenai ibu bapanya, serta tentang ibu sayang dan ibu sayang. Dalam pada itu, apabila tugas ini dipenuhi sepenuhnya, peringatan itu dipertimbangkan, yang dilakukan pada hari keempat puluh setelah pemergian orang tersayang ke dunia lain.
Tugas ibu niat termasuk membantu ibu bapa menyediakan seorang gadis Cossack untuk kehidupan yang sudah berkahwin. Dia membiasakannya untuk bekerja, berhemat, kerja jarum dan rumah tangga.
Tugas utama godfather adalah untuk menyediakan Cossack kecil untuk perkhidmatan. Lebih-lebih lagi, terdapat lebih banyak permintaan daripadanya berbanding dari bapanya.
Kebiasaan, tradisi dan adat istiadat Cossack sedemikian rupa sehingga kewibawaan ibu dan ayah untuk golongan muda dianggap tidak dapat dipertikaikan. Mereka menghormati ibu bapa mereka sehingga tanpa berkat mereka tidak membuat keputusan mengenai perkara yang paling penting dan tidak memulakan apa-apa kerja. Adat ini telah terselamat sehingga ke hari ini.
Kehormatan orang tua dianggap sebagai dosa besar. Tanpa persetujuan mereka, keputusan untuk membuat keluarga tidak dibuat. Dan ketika mempelajari tradisi dan adat istiadat Ural Cossacks, fakta ini menunjukkan bahawa ibu bapa, sebagai peraturan, sendiri memilih pengantin perempuan untuk anak mereka. Lebih-lebih lagi, pasangan itu berpisah sangat jarang. Dalam persekitaran Cossack, perceraian tidak diterima.
Hormat, pengekangan dan ihsan selalu berlaku dalam hubungan anak-anak muda dengan ibu bapa mereka. Ketika mempelajari tradisi dan adat istiadat Cossacks di Kuban, anda dapat mengetahui bahawa anak-anak dan ibu selalu berpaling kepada "Anda" kepada ibu dan ayah mereka.
Kepengurusan, yang merupakan keperluan semula jadi dalam kehidupan seharian, mengukuhkan hubungan keluarga dan keluarga, menolong belia dalam pembentukan watak.
Menyifatkan adat istiadat dan tradisi Don Cossacks, Sholokhov memberitahu pembacanya bahawa Pantelei Prokofievich, bapa protagonis novel "Quiet Don", boleh menghukum anaknya Gregory, walaupun pada hakikatnya dia sangat dewasa dan beribu-ribu orang berada di bawah perintahnya.
Hubungan dengan orang tua
Dalam tradisi, kebiasaan dan kebudayaan Cossack selalu ada penghormatan untuk bertahun-tahun. Orang muda selalu menghormati para penatua. Beliau memberi penghormatan kepada orang-orang yang mengalami banyak kesukaran dan tidak lagi dapat berdiri sendiri kerana timbulnya kelemahan. Orang-orang yang lebih muda selalu menunjukkan kekangan terhadap orang tua. Mereka menjaga warga tua dan sentiasa bersedia membantu mereka. Di samping itu, adat Cossack memerlukan pematuhan etika tertentu. Jadi, apabila seseorang yang dihormati muncul, semua orang bangun. Orang yang berpakaian seragam itu meletakkan tangannya di depan kepala. Pemuda yang tidak berbaju melepaskan topi mereka dan membungkuk.
Di hadapan orang yang lebih tua, merokok dan duduk tidak dibenarkan. Ia juga mustahil untuk bercakap (tanpa izinnya), dan bahkan cabul untuk menyatakan diri sendiri - lebih-lebih lagi.
Memandangkan seketika tradisi dan adat istiadat Kuban Cossacks, seseorang dapat memerhatikan fakta bahawa walaupun dalam edaran mereka sangat jarang disebut "tua" atau "datuk". Kata-kata penyayang "ayah" atau "ayah" digunakan terutamanya.
Penghormatan untuk penatua telah ditanamkan pada seorang kanak-kanak dari usia yang sangat awal. Terdapat penggredan yang sama antara kanak-kanak. Adik perempuan itu amat dihormati. Sepanjang kehidupan seterusnya, yang lebih muda memanggilnya sebagai "pengasuh". Lagipun, anak sulung selalu menggantikan ibu yang terlibat dalam kerja rumah tangga.
Sikap tetamu
Orang yang datang ke cahaya itu dipertimbangkan oleh Cossack untuk menjadi utusan Allah. Pada masa yang sama, tetamu yang paling dialu-alukan dan dikasihi adalah orang asing yang telah jauh dari tempat yang jauh dan memerlukan perlindungan, penjagaan dan kelonggaran.
Cossack menghina orang-orang yang tidak menunjukkan penghormatan kepada pengembara itu. Terlepas dari berapa lama tetamu itu, dia pastinya memberikan tempat terbaik untuk berehat dan makan. Ia dianggap tidak sopan selama tiga hari untuk bertanya kepada orang ini mengenai tujuan ketibaannya. Malah orang-orang tua memberi laluan kepada golongan muda, jika itu adalah tetamu.
Mengikut adat Cossack, mereka tidak pernah mengambil makanan dengan mereka ketika melakukan perjalanan perniagaan. Sesungguhnya di mana-mana kampung, di kampung atau di ladang, mereka selalu mempunyai saudara-mara, saudara tiri, pembuat pertandingan, atau sekadar rakan sekerja yang pasti akan bertemu, makan dan bermalam. Itulah sebabnya bukan dalam tradisi Cossack untuk berhenti di penginapan. Satu-satunya pengecualian adalah ketibaan di bandar untuk melawat pameran. Dengan cara ini, adat yang sama telah terselamat sehingga hari ini, dan keramahan Cossack tidak mengalami sebarang perubahan khas.
Dalam tradisi wakil masyarakat ini selalu ada kejujuran yang luar biasa. Ia juga dipercayai bahawa sesiapa sahaja boleh meninggalkan wang dengan betul di jalan tanpa rasa takut bahawa mereka akan dicuri.
Cossack dan wanita
Dalam kehidupan keluarga, hubungan yang wujud antara seorang isteri dan suami ditentukan oleh doktrin Kristian, yang berbunyi: "Semoga isteri suami menjadi takut." Pada masa yang sama, pasangan itu selalu berpegang pada tradisi lama Cossacks yang berabad-abad lamanya. Dan mereka mengatakan bahawa seorang lelaki tidak berharga untuk mengganggu urusan wanita, dan sebaliknya. Semua tanggungjawab keluarga dikawal ketat oleh kehidupan sendiri.
Mana-mana watak wanita itu, menghormati dia patut dihormati. Lagipun, dia adalah masa depan rakyat. Kebiasaan Cossack tidak membenarkan kehadiran seorang wanita di kem latihan, malah untuk menyelesaikan masalah peribadi. Yang menjadi ketua, bapa saudara, abang atau bapa berdoa untuknya.
Wanita Cossack menikmati rasa hormat dan penghormatan yang tidak perlu untuk memberi mereka hak seorang lelaki.
Ia dianggap memalukan besar untuk seks yang lebih adil untuk muncul pada orang-orang dengan kepala mereka ditemui. Cossacks tidak dibenarkan memotong rambut mereka atau memakai pakaian lelaki. Di khalayak ramai, suami dan isteri menunjukkan kekangan dengan beberapa unsur pengasingan.
Tingkah laku isi rumah
Ciri khas ciri adat Cossack. Warriors menganggap pakaian mereka sebagai kulit kedua. Mereka menyimpannya, seperti tubuhnya, dengan kemas dan kebersihan. Dalam kes ini, Cossack tidak pernah memakai pakaian dari bahu orang lain.
Orang-orang ini sangat suka komunikasi dan perayaan. Mereka tidak menentang minum, tetapi mereka tidak pernah mabuk. Dengan keseronokan, Cossacks menyanyikan lagu dan menari. Di meja, vodka tidak pernah tumpah. Dia dibawa ke setiap tempat duduk di atas dulang. Mereka yang meraih "kelebihan" semata-mata dielakkan atau dihantar untuk menetap.
Antara kastam Cossack adalah ciri kehidupan yang lain. Kesemuanya dihasilkan oleh keadaan hidup yang sedia ada. Sebagai contoh, Cossack tidak pernah muncul di lengan jalan dengan lengan isterinya. Dan ini juga boleh dijelaskan dengan menjaga seorang wanita. Malah, dalam pertempuran, Cossacks mengalami kerugian, yang kadang-kadang penting. Dan untuk membayangkan bahawa seorang lelaki akan berjalan di sepanjang jalan dengan memeluk isterinya, dan ke arah mereka seorang Cossack muda yang telah kehilangan pasangannya adalah mustahil. Apa yang akan berlaku kepada janda balu itu? Atas sebab yang sama, seorang Cossack tidak pernah muncul di jalan dengan seorang anak di tangannya.
Untuk tempoh yang panjang dalam adat istiadat pahlawan yang berani ada percakapan lelaki. Mereka berjalan tanpa wanita. Begitu juga, Cossacks berkumpul tanpa lelaki. Apabila mereka meraikan sesuatu bersama (majlis perkahwinan, hari nama atau christenings), mereka duduk di sisi yang bertentangan meja. Ini adalah perlu supaya Cossack mabuk tidak akan menunjukkan kebebasan kepada isteri wanita lain, sementara yang lain tidak akan menggunakan senjata mereka.
Sebelum para penyokong pergi ke rumah pengantin, pengantin lelaki itu melemparkan tongkatnya ke halaman rumahnya. Kebiasaan seperti itu adalah antara Terek Cossacks dan sebahagiannya di kalangan Kuban.
Dalam komuniti yang tinggal di Ural, ibu bapa pengantin perempuan tidak menyediakan mas kahwin. Bapak pengantin lelaki membayar batu yang disebut sebelum majlis perkahwinan.
Dalam adat Cossacks, hanya lelaki yang berkahwin dan wanita yang berkahwin mengambil bahagian dalam upacara perkahwinan. Parti-parti yang berasingan diadakan untuk golongan muda di rumah pengantin lelaki dan di rumah pengantin perempuan. Selain itu, Cossacks yang belum berkahwin dan Cossacks yang belum berkahwin berkumpul sebelum perkahwinan. Kebiasaannya menunjukkan keprihatinan terhadap prinsip moral belia.
Kultus hadiah dan hadiah juga sangat diperlukan di kalangan Cossacks. Tanpa mereka, tiada seorang pun akan kembali dari kenaikan panjang. Cossacks tidak pernah pergi tanpa hadiah dan untuk melawat.
