Wakil warganegara Dargin tinggal di wilayah Republik Dagestan moden. Ia adalah salah satu daripada orang-orang terbesar di tempat-tempat ini. Mereka tergolong dalam jenis Kaukasia kaum Kaukasia. Perwakilan setia negara ini menganut Islam Sunni.
Kewarganegaraan di Dagestan
Sejumlah besar penduduk Republik Dagestan, yang merupakan sebahagian daripada Rusia, tergolong dalam kewarganegaraan Dargin hari ini. Mengikut hasil banci terakhir, hampir 600 ribu wakil kewarganegaraan ini tinggal di negara kita. Di Dagestan terdapat kebanyakan mereka - kira-kira 16.5%, atau kira-kira setengah juta orang.
Kebanyakan mereka tinggal di pergunungan Caucasus. Kampung-kampung mereka penuh sesak, rumah-rumahnya berbentuk teras, menetap lebih bebas di kaki bukit, mempunyai halaman besar dan luas.
Rupa
Watak dan rupa Dargins kepada kebanyakan orang Rusia boleh menyerupai wakil-wakil klasik rakyat Kaukasia.
Mereka mempunyai wajah kuat dan kuat, hidung yang menonjol, dagu persegi. Selalunya, lelaki warga negara Dargin lebih suka memakai janggut.
Kostum tradisional
Kostum kebangsaan Dargins adalah pakaian dari jenis Dagestan umum. Lelaki lebih memilih seluar panjang, baju tunik, jaket Circassian, beshmet, mantel kulit, cloaks, topi bulu, kasut, kasut kulit dan kulit. Ciri khas kostum kebangsaan adalah keris yang panjang dan lebar.
Inilah sifat orang Dargin. Seperti kebanyakan orang yang tinggal di timur, mereka sangat impulsif dan panas. Tradisi berjalan dengan pisau untuk mempertahankan diri dilahirkan pada zaman dahulu kala, apabila ini diperlukan oleh keadaan bergolak di Caucasus.
Bagi seorang wanita, pakaian kebangsaan Dargin adalah pakaian baju yang dipanggil (dia dalam bentuk tunik dan pinggangnya dipotong). Di sesetengah tempat, pakaian boleh berenang, maka ia dipanggil arkouk. Seluar atau kasut yang luas, dirasai atau kasut kulit dialu-alukan. Tudung kepala wanita biasa adalah chukh, terdapat juga penutup kulit putih atau hitam yang diperbuat daripada calico atau linen, dalam sutu-seka peristiwa sutera digunakan. Di beberapa kawasan, seperti Kubachi atau Kaitag, sempadan dan sulaman digunakan.
Pada masa kini, Dargins yang tinggal di bandar memakai pakaian moden yang biasa, tidak berdiri keluar dari selebihnya. Dalam pakaian tradisional, anda boleh melihat orang tua atau mereka yang tinggal di kawasan luar bandar.
Diaspora
Wakil warganegara Dargin tinggal di rantau Rusia yang sama sekali berbeza. Diaspora terbesar di luar Dagestan sendiri terdapat di Wilayah Stavropol. Dalam tahun-tahun kebelakangan ini, jumlah mereka di rantau ini telah meningkat dengan ketara. Jika pada tahun 1979 terdapat kira-kira 16 ribu Dargins, maka semasa perestroika - hampir 33 ribu orang, dan mengikut data terkini - 50 ribu.
Juga diasporas besar kewarganegaraan ini boleh didapati di rantau Rostov (lebih daripada 8 ribu orang), Kalmykia (kira-kira 7.5 ribu orang), rantau Astrakhan (lebih daripada 4 ribu), kira-kira tiga ribu wakil masyarakat Dargin tinggal di Moscow.
Adalah diperhatikan bahawa beberapa ratus wakil rakyat ini telah lama menetap di tanah air mereka - di Wilayah Krasnoyarsk. Dargins pertama muncul di sini pada 30-an abad yang lalu. Pada tahun 2000-an, terdapat hampir 400 orang di sini. Pada dasarnya, mereka menetap di Krasnoyarsk sendiri, serta di Norilsk, Sharypovo dan wilayah dengan nama yang sama.
Di negara-negara bekas Kesatuan Soviet, sekumpulan kecil Dargins hidup. Sedikit ketara, mereka hanya boleh dipertimbangkan ke Kyrgyzstan. Terdapat hampir tiga ribu wakil kewarganegaraan ini, iaitu sepersepuluh peratus daripada jumlah penduduk di negara ini. Sekitar satu setengah Dargins tinggal di Turkmenistan.
Ethnonym
Perkataan "dargin" itu sendiri berasal dari konsep "darg", yang bermaksud "di dalam", iaitu orang yang menentang dirinya terhadap persekitaran luaran. Menurut ahli filologi Ageeva, yang mempelajari masalah ini, etnonym "Dargins" muncul relatif baru-baru ini. Dalam abad XVIII-XIX. wakil rakyat ini adalah sebahagian daripada entiti politik yang berbeza.
Doktor Sains Sejarah, etnografer Soviet Boris Zakhoder, dengan teliti mempelajari nota penulis Arab al Bakri. Ternyata pembentukan abad pertengahan, yang digambarkannya, mempunyai nama "dairkan", yang juga boleh menjadi nama diri Dargins.
Sebelum Revolusi Oktober, kewarganegaraan ini dikenali dengan nama lain. Pertama sekali, seperti Hurkilintsy dan Akushinians.
Semasa Kesatuan Soviet, daerah Darginsky menjadi sebahagian daripada Republik Sosialis Soviet Otonomi Dagestan, dan sejak 1991 mereka adalah sebahagian dari Republik Dagestan. Dalam tempoh ini, sebahagian Dargins bergerak dari gunung ke dataran.
Asal
Kewarganegaraan milik kaum Kaukasia, jenis kaukus. Mengenai asal-usul Dargins, dua versi dinyatakan.
Yang pertama dipanggil hipotesis pembangunan autochthon yang berpanjangan. Ini menunjukkan tahap pengasingan tertentu, di mana rakyat berada dalam keadaan tanah tinggi yang tidak dapat diakses. Ini mengesahkan beberapa penemuan yang dibuat dalam bidang ini. Seorang penyokong hipotesis, ahli arkeologi dan ahli antropologi, Valery Pavlovich Alekseev percaya bahawa kumpulan Caucasus terbentuk di wilayah yang sekarang ini. Ini berlaku akibat pemuliharaan ciri-ciri antropologi penduduk kuno yang tinggal di tempat-tempat ini. Mungkin ia terbentuk dalam era Paleolitik Atas atau Neolitik.
Penampilan Dargins kuno digambarkan dalam ahli geografi Arab dari Shirvan al-Bakuvi. Penyelidik, yang hidup pada awal abad ke-15, menyatakan bahawa ada orang yang hidup tinggi, berambut pirang dan dengan mata tajam.
Hipotesis kedua adalah penghijrahan, ia dicadangkan oleh doktor sains biologi, ahli antropologi George Frantsevich Debets.
Orang-orang Dagestan
Komposisi etnik Republik Dagestan dianggap sebagai salah satu yang paling terkenal di seluruh Rusia. Terdapat 18 diasporas yang cukup besar yang tinggal di sini. Keistimewaan peruntukan ini terletak pada hakikat bahawa tidak ada kebangsaan yang majoritinya, dan beberapa, kecuali di Dagestan, hampir tidak pernah dijumpai di tempat lain.
Orang-orang Dagestan dibezakan oleh kepelbagaian mereka. Sebagai contoh, sukar untuk mencari di tempat lain di mana wilayah Lezgins, Laks, Tabasarans, Agul, Rutuls, Tsakhurs hidup.
Kebanyakan Avar tinggal di Dagestan, tetapi mereka juga tidak mempunyai majoriti. Terdapat kira-kira 850, 000 orang, iaitu kira-kira 30% daripada jumlah penduduk. Dargintsev - 16.5%, Kumyks - 14%, Lezgin - 13%, bilangan warganegara lain tidak melebihi 10%.
Budaya
Perlu diperhatikan bahawa hingga kurun ke 20 yang ditulis kesusasteraan Dargin tidak semestinya tidak wujud. Sebelum ini, semua kerja wujud hanya secara lisan. Koleksi puisi pertama di Dargin telah diterbitkan pada tahun 1900-an. Dalam istilah linguistik dan tatabahasa, mereka kekal semi-Dargin dan semi-Arab, mengandungi karya-karya eksklusif keagamaan.
Selepas Revolusi Oktober, kesusasteraan Dargin mula berkembang pesat. Pada mulanya, monumen seni lisan orang ini dikumpulkan dan direkodkan, pada tahun 1925 akhbar pertama dalam bahasa Dargin, yang dipanggil "Dargan", mula diterbitkan.
Pada tahun 1961, berdasarkan studio Dargin pertama dibuka di Institut Seni dan Teater di Yerevan, teater drama profesional pertama Dargins muncul. Beliau menerima nama pengasas kesusasteraan Dargin, seorang penyair yang hidup pada abad ke-19, Omarl Batyray.
Bahasa
Menariknya, wakil orang ini bercakap bahasa Dargin yang dimiliki oleh cawangan Nakh-Dagestan. Ini adalah keluarga bahasa Kaukasia Utara.
Bahasa Dargin sendiri memecah masuk ke dalam banyak dialek. Antaranya, boleh membezakan Urakhinsky, Akushinsky, Kaytagsky, Tsudahar, Chiragsky, Kubachingsky, Sirginsky, Megebsky.
Bahasa sastera moden orang ini telah dibangunkan berdasarkan dialek Akushin. Juga di kalangan Dargins, bahasa Rusia sangat biasa.
Maklumat pertama tentang bahasa mereka sendiri di kalangan Dargins bermula pada separuh kedua abad ke-18. Pada tahun 1860-an, penerangan mengenai dialek Urakhinsky muncul. Sepanjang abad yang lalu, asas-asas penulisan telah berubah dua kali. Pada tahun 1928, Arabica digantikan oleh abjad Latin, dan sejak tahun 1938, grafik Rusia mula digunakan. Dalam abjad moden, Dargins mempunyai 46 huruf.
Muzik
Kini, lagu Dargin sangat popular. Terdapat sejumlah besar pemuzik dan penyanyi profesional dengan repertoir yang sesuai.
Salah satu penghibur lagu Dargin yang paling popular ialah Rinat Karimov. Di dalam himpunannya terdapat karya "For You, Dargins", "Isbakhs", "Love Will Come", "My Darginka", "Understand My Heart", "Spring of Love", "Dream", "Black-eyed" Bersenang-senang ", " Saya tidak boleh hidup tanpa anda ", " Perkahwinan ", " Komik ".
Tradisi Dargin
Mengenai tradisi orang ini, anda boleh membuat idea tertentu, berdasarkan cerita rakyat ini. Dia penuh dengan kutukan dan keinginan yang baik, sehingga prinsip mentalitas orang ini menjadi jelas. Menariknya, kutukan Dargin yang paling buruk menggambarkan kastam yang menguasai nilai hierarki mereka.
Jika anda mengkaji dengan teliti apa yang Dargins mahu kawan atau musuh, anda boleh memahami bahawa di sini mereka menghormati para penatua, tradisi keluarga dan sentiasa gembira melihat tetamu. Sebagai contoh, adalah perkara biasa di kalangan Dargins untuk mengancam usia tua untuk menjadi tidak berguna kepada sesiapa, tulang patah seseorang yang tidak menyukai tetamu, saudara-mara yang hancur seperti manik dengan benang koyak.
Salah satu kebajikan utama kewarganegaraan Kaukasia ini ialah penghormatan zaman. Adalah menjadi kebiasaan bagi penatua untuk sentiasa memberi jalan, dan apabila dia mula bercakap, orang muda semestinya perlu mendengarnya berdiri. Di meja, hidangan orang tertua akan diisi terlebih dahulu, tidak sesuai dengan usia tua yang dikutuk dalam masyarakat.
Hampir juga bersemangat dalam tradisi Dargins, mereka berkaitan dengan tetamu. Seperti di tempat lain di Caucasus, adalah adat untuk selalu disediakan untuk fakta bahawa seorang pengembara boleh muncul di ambang pintu rumah, yang mesti dikelilingi dengan penghormatan yang sesuai.
Untuk tetamu di rumah mengaturkan pesanan yang sempurna, berikan tempat terbaik. Ia pasti mesti dirawat, jadi Darginians di rumah sentiasa menyimpan bekalan yang tidak dapat dilepaskan sekiranya pengembara muncul di dalam rumah. Malah kanak-kanak kecil tahu ini, jadi apabila mereka mendapati gula-gula, mereka selalu bertanya kepada ibu bapa mereka jika mereka dimaksudkan untuk tetamu. Apabila orang yang tidak dikenali muncul di rumah, ia tidak lazim untuk merapikan, membingungkan, semuanya harus santai dan bermaruah.
