Menuduh seseorang munafik, orang sering menggunakan nama tuhan Rom kuno Janus, yang, seperti yang diketahui oleh semua orang, mempunyai dua muka, yang bermaksud dua mulut dan empat mata. Mereka yang tidak biasa dengan mitologi purba mungkin mempunyai tanggapan bahawa penipuan dan penipuan ini bersifat celestial ini, tetapi ini tidak begitu. Janus adalah tuhan yang baik, dia melambangkan permulaan dan akhir, dan juga membantu mencari pintu masuk dan pintu masuk. Malah di "zon tanggungjawab" beliau adalah kekacauan, dan dia adalah sumber bahan untuk apa-apa perintah. Mengapa? Ya, kerana tidak ada lagi yang perlu dilakukan.
Politeisme pagan, yang merupakan agama negara dalam Empayar Rom, menyatakan bahawa terdapat banyak tuhan, mereka membentuk badan pengawas tertentu dengan pemisahan fungsi yang ketat dan hierarki tertentu. Dalam struktur ini, Janus tidak mengambil tempat terakhir. Oleh itu, tidak setiap orang yang berhadapan dua orang layak mendapat takrifan seperti itu.
Secara umumnya, mana-mana ahli masyarakat pada titik-titik tertentu dalam hidupnya memainkan peranan, dan Shakespeare adalah betul, memanggil seluruh dunia sebuah teater, dan orang - pelakon di dalamnya. Sekiranya anda kembali ke zaman purba, maka tradisi teater di Greece Kuno mengarahkan artis-artis yang melakukan memakai topeng, mengikut mana peranan mereka ditebak. Ini berlaku hari ini, hanya wakil-wakil profesi kreatif menggunakan wajah mereka sendiri, menyatakan ekspresi wajah mereka keseluruhan gamut emosi yang ditentukan oleh watak watak yang dilakukan. Tetapi adakah ia boleh dikatakan bahawa setiap pelakon adalah orang yang berhadapan dua?
Kehidupan kami penuh dengan ritual, yang masing-masing menyediakan pelbagai jenis elemen yang perlu dilakukan. Walaupun salah seorang peserta dalam majlis itu, sama ada gembira atau sedih, tidak berkongsi perasaan yang ditetapkan oleh keadaan, dia dipaksa untuk mematuhi perintah umum dan memberikan fisiognomi sendiri ungkapan yang sesuai untuk masa ini. Dia "memakai topeng, " dan semuanya berjalan dengan cara sendiri. Dan jika seseorang cuba untuk membuangnya, dia akan segera dituduh dengan ketakutan, sinis dan tidak mematuhi kesopanan. Lebih-lebih lagi, mereka akan mengatakan bahawa dia adalah seorang yang berhadapan dua: selama bertahun-tahun dia telah berpura-pura menjadi layak dan kini …
Sekiranya terdapat hanya dua tingkah laku, maka tidak perlu bercakap tentang helah yang canggih. Orang yang berhadapan dua bukanlah orang yang munafik namun: kebencian sebenar terletak pada jumlah penampilan yang jauh lebih besar, dan mereka boleh berubah bergantung pada situasi seperti warna-warna bunglon ketika bergerak melalui hutan. Keupayaan untuk meniru semacam ini sebahagiannya semula jadi, tetapi sebahagian besarnya meningkat dengan penguasaan, dan kita perlu bercakap tentang banyak wajah.
Tetapi untuk mempermudahkan, kita boleh menerima hipotesis bahawa pemalsuan tipuan adalah orang berdua. Menentukan bahawa vis-a-vis boleh menunjukkan penipuan tertentu dalam hubungan adalah, secara umum, prosedur mudah, tetapi ini akan mengambil sedikit masa. Oleh itu, tanda pertama penipuan adalah kegagalan untuk memenuhi janji. Kriteria kedua adalah keupayaan untuk berbohong. Dan yang ketiga ialah ketidakupayaan untuk membenarkan kepercayaan yang diberikan. Sekurang-kurangnya, gejala yang luar biasa ini disyorkan oleh penulis dan saintis Bashkir yang terkenal, Rizaitdin Fakhretdinov. Walau bagaimanapun, orang yang bijak dengan pengalaman hidup dapat dengan cepat menentukan bahawa mereka berhadapan dengan orang berdua, kerana ini kadang-kadang cukup untuk mereka melihat ke dalam mata mereka. Bagi mereka yang ingin belajar memahami sifat penipuan dan tanda-tanda berbohong dari usia muda, buku "Body Language" buku Alan Pisa berguna.
