Yerusalem adalah bandar yang berbeza. Di Israel, permusuhan kekal di antara orang Islam dan Yahudi berlaku, pada masa yang sama, orang Yahudi, Arab, Armenia dan lain-lain yang aman hidup di tempat suci ini.
Kuil Yerusalem menanggung ingatan selama beberapa millennia. Tembok-tembok mengingati keputusan Cyrus the Great dan Darius I, pemberontakan Maccabees dan pemerintahan Salomo, pengusiran pedagang dari kuil oleh Yesus.
Teruskan membaca, dan anda akan mempelajari banyak perkara menarik dari sejarah kuil di bandar paling suci di planet ini.
Yerusalem
Kuil-kuil Yerusalem telah mengagumkan selama ribuan tahun. Kota ini benar-benar dianggap sebagai yang paling suci di dunia, sebagai orang percaya dari tiga agama yang berusaha di sini.
Kuil Yerusalem, foto yang akan diberikan di bawah ini, berkaitan dengan Judaisme, Islam dan Kristian. Hari ini, pelancong bersemangat untuk Tembok Riang, Masjid al-Aqsa dan Dome of the Rock, serta Gereja Ascension dan Kuil Our Lady.
Yerusalem juga terkenal di dunia Kristian. Gereja Makam Suci (gambar akan ditunjukkan pada akhir artikel) dianggap bukan sahaja tempat penyaliban dan kebangkitan Kristus. Kuil ini juga secara tidak langsung menjadi salah satu sebab untuk permulaan era Perang Salib.
Bandar Lama dan Baru
Hari ini, terdapat Yerusalem Baru dan Lama. Jika kita bercakap tentang yang pertama, maka ia adalah sebuah bandar moden dengan jalan yang luas dan bangunan tinggi. Ia mempunyai keretapi, kompleks membeli-belah terkini dan banyak hiburan.
Pembinaan kawasan kejiranan baru dan penempatan mereka oleh Yahudi hanya bermula pada abad kesembilan belas. Sebelum ini, orang-orang tinggal di dalam Bandar Lama moden. Tetapi kekurangan ruang untuk pembinaan, kekurangan air dan ketidakselesaan yang lain menyumbang kepada pengembangan sempadan penyelesaian. Perlu diperhatikan bahawa penduduk pertama rumah baru dibayar wang untuk bergerak kerana tembok kota. Namun mereka kembali ke kuarters lama pada waktu malam, kerana mereka percaya dinding akan melindungi mereka dari musuh.
Bandar baru hari ini terkenal bukan sahaja untuk inovasi. Ia mempunyai banyak muzium, monumen dan tarikan lain yang berkaitan dengan abad kesembilan belas dan dua puluh.
Walau bagaimanapun, dari sudut pandangan sejarah, ia adalah Bandar Lama yang lebih penting. Di sini adalah kuil-kuil tertua dan monumen yang dimiliki oleh tiga agama dunia.
Bandar lama adalah sebahagian dari Yerusalem moden, sekali terletak di belakang dinding kubu. Daerah ini dibahagikan kepada empat suku - Yahudi, Armenia, Kristian dan Muslim. Di sinilah jutaan jemaah dan pelancong datang ke sini setiap tahun.
Tempat-tempat suci dunia dianggap sebagai kuil-kuil di Yerusalem. Bagi orang Kristian, ini adalah kuil Makam Suci, untuk umat Islam - Masjid Al-Aqsa, bagi orang-orang Yahudi - kuil lain dalam bentuk Tembok Barat (Tembok Tembok).
Mari kita bercakap dengan lebih terperinci tentang kuil-kuil Baitulmuqaddis yang paling popular yang dihormati di seluruh dunia. Banyak berjuta-juta orang berpaling ke arah mereka semasa doa. Apakah kuil-kuil ini begitu terkenal?
Kuil pertama
Tidak seorang Yahudi boleh memanggil tempat kudus "kuil Tuhan." Ini bertentangan dengan ajaran agama. "Nama Gd tidak boleh diucapkan, " oleh itu tempat kudus itu disebut "Rumah Suci, " "Istana Adonai, " atau "Rumah Elohim."
Oleh itu, kuil batu pertama dibina di Israel selepas penyatuan banyak puak oleh Daud dan anaknya Salomo. Sebelum ini, tempat kudus itu adalah dalam bentuk khemah mudah alih dengan Tabut Perjanjian. Tempat ibadat kecil disebut di beberapa bandar, seperti Bethlehem, Shechem, Givat Shaul dan lain-lain.
Simbol penyatuan orang Israel adalah pembinaan Bait Suci Salomo di Yerusalem. Raja memilih kota ini untuk satu alasan - di perbatasan kepunyaan keluarga Yehuda dan Benyamin. Yerusalem dianggap sebagai ibukota orang Jebus.
Oleh itu, sekurang-kurangnya dari pihak Yahudi dan Israel, dia seharusnya tidak dijarah.
Daud membeli Gunung Moriah (hari ini dikenali sebagai Bait) dari Aravna. Di sini, bukannya tempat pengirik, sebuah mezbah kepada Tuhan telah diletakkan untuk menghentikan penyakit yang melanda rakyat. Diyakini bahawa di tempat ini Abraham akan mengorbankan anaknya. Tetapi nabi Naftan mendesak Daud untuk tidak terlibat dalam pembinaan kuil itu, tetapi untuk memberikan tanggungjawab ini kepada anak lelaki dewasa.
Oleh itu, Bait Pertama didirikan semasa pemerintahan Salomo. Ia wujud sebelum kemusnahan Nebuchadnezzar pada tahun 586 SM.
Kuil Kedua
Hampir setengah abad kemudian, pemerintah Parsi yang baru Cyrus the Great membenarkan orang Yahudi kembali ke Palestin dan memulihkan kuil Raja Salomo di Yerusalem.
Keputusan Cyrus membenarkan bukan sahaja untuk kembali kepada rakyat dari penawanan, tetapi juga memberikan peralatan kuil trofi, dan juga memerintahkan peruntukan dana untuk kerja-kerja pembinaan. Tetapi selepas suku-suku itu datang ke Yerusalem, selepas pembinaan mezbah itu, pertengkaran bermula antara orang Israel dan orang Samaria. Yang terakhir ini tidak dibenarkan untuk membina kuil.
Akhirnya, perselisihan hanya diselesaikan oleh Cyrus the Great, Darius Gistasp. Beliau mengesahkan semua ketetapan secara bertulis dan secara peribadi mengarahkan penyempurnaan tempat kudus itu. Oleh itu, betul-betul tujuh puluh tahun selepas kemusnahan, kuil utama Yerusalem telah dipulihkan.
Sekiranya Kuil Pertama dipanggil Salomo, gereja yang baru didirikan itu disebut Zerubabel. Tetapi dari masa ke masa, ia menjadi usang, dan Raja Herod memutuskan untuk membina semula Gunung Moria, sehingga ensemble seni bina sesuai dengan blok kota yang lebih mewah.
Oleh itu, kewujudan Kuil Kedua dibahagikan kepada dua peringkat - Zerubabel dan Herodes. Setelah terselamat pemberontakan Maccabean dan penaklukan Rom, tempat kudus mengambil rupa penampilan yang agak canggung. Pada tahun 19 SM, Herod memutuskan untuk meninggalkan ingatan dirinya dalam sejarah bersama dengan Solomon dan membina semula kompleks itu.
Khususnya untuk ini, kira-kira seribu orang imam dilatih dalam pembinaan selama beberapa bulan, kerana hanya mereka boleh masuk ke kuil. Bangunan tempat perlindungan itu sendiri menimbulkan beberapa ciri-ciri Greco-Roman, tetapi raja tidak mendesak perubahannya. Tetapi Herod benar-benar mencipta bangunan luar dalam tradisi terbaik Hellenes dan Rom.
Hanya enam tahun selepas siapnya pembinaan kompleks baru itu, ia musnah. Awal pemberontakan anti-Rom secara beransur-ansur tumpah ke dalam Perang Judean Pertama. Maharaja Titus memusnahkan tempat kudus sebagai pusat rohani utama Israel.
Kuil Ketiga
Adalah dipercayai bahawa kuil ketiga di Yerusalem akan menandakan kedatangan Mesias. Terdapat beberapa versi penampilan kuil ini. Semua variasi didasarkan pada kitab nabi Yehezkiel, yang juga merupakan sebahagian daripada Tanach.
Oleh itu, ada yang percaya bahawa Kuil Ketiga secara ajaib akan timbul semalaman. Yang lain berpendapat bahawa ia perlu didirikan, kerana raja menunjukkan tempat itu dengan membina Kuil Pertama.
Satu-satunya perkara yang tidak menimbulkan keraguan di kalangan semua peguam bela untuk pembinaan adalah wilayah di mana bangunan ini akan menjadi. Cukup aneh, kedua-dua orang Yahudi dan Kristian melihatnya di tempat di atas batu asas, di mana hari ini Kubat al-Sahra terletak.
Kuil muslim
Bercakap tentang kuil-kuil Baitulmuqaddis, seseorang tidak boleh memberi tumpuan sepenuhnya kepada agama Yahudi atau Kristian. Di sini juga merupakan kuil ketiga yang paling penting dan paling purba dari asal-usul Islam. Ini adalah Masjid al-Aqsa ("Jauh"), yang sering dikelirukan dengan monumen seni bina Muslim kedua - Kubat al-Sahra ("Dome of the Rock"). Ia adalah yang terakhir yang mempunyai kubah emas besar, yang dapat dilihat selama beberapa kilometer.
Al-Aqsa terletak di Temple Mount. Ia dibina pada tahun 705 M, dengan perintah khalifah Umar ibn al-Khattab al-Faruk. Masjid ini telah dibina beberapa kali, diperbaiki, dimusnahkan semasa gempa, berkhidmat sebagai ibu pejabat Templar. Hari ini, kuil ini dapat menampung kira-kira lima ribu orang yang beriman.
Adalah penting untuk diingat bahawa al-Aqsa mempunyai kubah berwarna abu-abu dan lebih kecil daripada al-Sahra.
The "Dome of the Rock" menyukai seni bina. Bukan untuk apa-apa yang banyak pelancong mengalami tahap kecewa kerana lawatan ke Yerusalem. Bandar ini sangat menakjubkan dalam kecantikan, zaman purba dan kepekatan sejarahnya.
Al-Sahra dibina pada akhir abad ketujuh oleh dua arsitek atas perintah khalifah Abd al-Malik al-Mervan. Malah, ia didirikan beberapa tahun lebih awal daripada al-Aqsa, tetapi ia bukan masjid. Dalam istilah seni bina, ini adalah kubah atas "batu asas" yang suci, dari mana, sebagaimana yang mereka percaya, penciptaan dunia bermula dan Muhammad naik ke syurga ("miraj").
Oleh itu, di Baitulmuqaddis terdapat banyak kompleks kuil Islam di Gunung Kuil. Ini adalah bandar yang kontras, walaupun suasana tegang di rantau ini, hanya beberapa puluh meter daripadanya, orang-orang Yahudi berdoa di dekat Tembok Riang.
Gereja Virgin
Kuil Perawan di Yerusalem, yang kini secara rasmi dikenali sebagai Biara Asumsi Perawan, mempunyai sejarah yang menarik dan kacau.
Ia dibina pada tahun 415 di bawah Uskup John the Second. Ia adalah Basilika Bizantium yang dipanggil "Sion Suci". Mengikut kesaksian John Theologian, Ibu Allah yang Maha Kudus tinggal dan beristirahat di sini. Adalah dipercayai bahawa tempat kudus pertama didirikan di laman web ini sebagai sebahagian daripada Perjamuan Terakhir dan pemanjangan Roh Kudus pada para Rasul pada Pentakosta.
Ia telah dimusnahkan dua kali oleh Persia (abad ketujuh) dan umat Islam (abad ke-13). Dipulihkan oleh penduduk tempatan, dan kemudian tentera salib. Tetapi masa kejayaan biara, yang hari ini adalah salah satu daripada biara, jatuh pada akhir abad kesembilan belas.
Setelah berkuasa selama berabad-abad Islam di atas wilayah ini, semasa lawatan mercu tanda Maharaja Wilhelm II ke Palestin, Perintah Benediktin membeli sebidang tanah untuk seratus dua puluh ribu emas dari Sultan Empayar Uthmaniyyah, Abdul Hamid II.
Sejak masa itu, pembinaan yang tekal bermula di sini, yang dibangunkan oleh saudara-saudara Jerman dari Perintah Katolik. Arkiteknya adalah Heinrich Renard. Dia merancang untuk membina sebuah gereja yang serupa dengan Katedral Carolingian di Aachen. Perlu diperhatikan bahawa, berdasarkan tradisi Jerman dalam pembinaan, tuan memperkenalkan Byzantine dan elemen-elemen Islam moden di Biara Asumsi Lady kita.
Hari ini tempat kudus ini mempunyai milik Persatuan Tanah Suci Jerman. Presidennya adalah uskup Cologne.
Gereja Makam Suci
Kuil Tuhan di Yerusalem menanggung banyak nama dan nama, bagaimanapun, semuanya, satu cara atau yang lain, adalah satu pemikiran satu pemikiran. Tempat suci itu naik ke tempat di mana Anak Allah disalibkan. Selepas itu di sini bahawa dia telah dibangkitkan. Di dalam kuil ini, upacara keturunan tahunan Holy Fire berlaku.
Tempat di mana Yesus Kristus menderita, mati, dan bangkit semula selalu dihormati oleh orang percaya. Ingatannya tidak hilang setelah pemusnahan Yerusalem oleh Titus dan selepas beberapa tahun kewujudan di tapak ini kuil Venus, yang dibina di bawah Hadrian.
Hanya pada tahun 325, ibu kepada maharaja Romawi Constantine the Great, yang semasa hidupnya dipanggil Flavius Augustus (semasa pembaptisan Helen), dan selepas pengkanan dinamakan Equal kepada para Rasul Helena, memulakan pembinaan gereja Kristian.
Selama setahun, sebuah gereja telah diletakkan di tempat ini. Ia dibina di sebelah Basilika Bethlehem di bawah pimpinan Macarius. Semasa kerja-kerja itu, seluruh kompleks bangunan telah didirikan - dari makam-makam ke kubur. Perlu diperhatikan bahawa komposisi monumental ini disebut pada peta Madaba yang terkenal, yang bermula dari abad kelima.
Gereja Kebangkitan di Baitulmuqaddis pertama kali ditahbiskan semasa pemerintahan Constantine the Great dengan kehadiran maharaja peribadi. Sejak tahun 335, pada hari ini, peristiwa penting telah diraikan - Pembaharuan Bait Suci (26 September).
Perlu diperhatikan bahawa, sekitar 1009, Khalifah al-Hakim memindahkan hak milik gereja kepada Nestorians, sebahagiannya memusnahkan bangunan. Apabila khabar angin kejadian berlaku di Eropah Barat, ini adalah salah satu sebab utama untuk memulakan Perang Salib.
Pada pertengahan abad ke-12, Templars membina semula kompleks kuil. Gaya bangunan Romanesque dapat dilihat hari ini di Kuil Bait Suci Baru di dekat Moscow, yang akan kita bicarakan kemudian.
Pada abad keenam belas, gempa bumi sangat merosakkan rupa kuil itu. Kapel telah menjadi sedikit lebih rendah, iaitu apa yang kelihatan seperti hari ini. Di samping itu, kemusnahan memberi kesan kepada cuvuclia. Pemulihan bangunan telah dilakukan oleh para pendeta Franciscan.
Gereja Holy Sepulcher hari ini
Seperti yang telah disebutkan sebelumnya, destinasi haji yang paling popular di Timur Tengah ialah Baitulmuqaddis. Gereja Holy Sepulcher (gambar yang terletak di bawah) menarik berjuta-juta orang percaya untuk cuti gereja. Lagipun, di sini bahawa Api Kudus turun setiap tahun. Walaupun kebanyakan saluran dalam talian menyiarkan majlis ini, ramai orang lebih suka melihat keajaiban dengan mata mereka sendiri.
Pada permulaan abad kesembilan belas, ada api di kuil, dan sebahagian daripada Anastasis dibakar, kerosakan pada cuvuklia juga terjejas. Premis ini dipulihkan dengan cepat, tetapi selepas satu abad ia menjadi jelas bahawa gereja memerlukan pemulihan. Akhir dari tahap kerja pertama dihalang oleh Perang Dunia II, sehingga sentuhan terakhir direntangkan hingga 2013.
Lebih setengah abad telah dirombak keseluruhan kompleks, rotunda dan kubah.
Hari ini, kuil itu termasuk tempat penyaliban Yesus Kristus (Golgotha), sebuah cuvuklia dan sebuah rotunda di atasnya (terdapat sebuah kubur di mana tubuh Anak Tuhan berbaring sampai dia dibangkitkan), serta Kuil Mencari Salib, Katholikon, Gereja Helena yang sama-sama-Helena dan sebilangan kapel.
Pada masa kini, kuil ini menyatukan wakil-wakil enam agama yang berkongsi wilayahnya dan mempunyai jam ibadah mereka sendiri. Ini termasuklah gereja Ethiopia, Koptik, Katolik, Syria, Ortodoks Yunani dan Armenia.
Fakta menarik ialah perkara berikut. Untuk mengelakkan akibat buruk konflik antara agama yang berbeza, kunci kepada kuil itu adalah dalam satu keluarga Muslim (Jude), dan hanya seorang ahli puak Arab (Nuseybe) yang mempunyai hak untuk membuka pintu. Tradisi ini ditubuhkan pada 1192 dan masih dihormati.
