Positivisme dalam falsafah adalah salah satu arah pemikiran. Ia dilahirkan dalam 30-40 tahun. abad ini sebelum terakhir, dan pengasasnya ialah Auguste Comte. Arah ini sangat popular dan tersebar luas di era moden. Di bawah ini kita pertimbangkan bentuk utamanya.
Falsafah positivisme
Wakil utama: Comte, Spencer, Mill et al.
Menurut Comte, pertikaian antara idealis dan materialis tidak bermakna, kerana ia tidak mempunyai alasan yang serius. Dan falsafah adalah perlu, setelah meninggalkan kedua-dua itu, dan yang lain, hanya berdasarkan pengetahuan ilmiah (positif).
Kenyataan ini bermaksud:
1. Pengetahuan mestilah benar-benar boleh dipercayai dan tepat.
2. Untuk mencapai pengetahuan dalam falsafah, kaedah saintifik saintifik harus digunakan, cara utama untuk mendapatkan pemerhatian empirikal.
3. Falsafah hanya perlu mengkaji fakta, bukan penyebabnya, dan tidak seharusnya berusaha untuk menjadi super sains, "ratu sains", pandangan dunia teoritis umum.
Di samping itu, Comte mengemukakan undang-undang mengenai dualitas evolusi. Beliau mengenal pasti 3 peringkat pembangunan teknikal (masyarakat tradisional, pra-perindustrian dan perindustrian), yang sesuai dengan 3 tahap perkembangan intelektual (pandangan dunia teologi atau agama, metafizik dan saintifik). Walau bagaimanapun, Comte hanya meletakkan asas-asas positivisme, yang terus diperbaiki, ditambah dan hingga ke hari ini terus berkembang berkat para ahli falsafah lain.
Falsafah positivisme: empirio-kritikan
Wakil utama: Mach, Avenarius.
Di sini, tugas falsafah utama bukanlah pembinaan sistem penguasaan empiris, tetapi penciptaan pengetahuan sains secara teori. Tidak seperti Comte, wakil-wakil peringkat ini percaya bahawa perlu untuk tidak menangani satu gambar dunia kita, tetapi dengan menubuhkan prinsip dan memperkuatkan fenomena dalam fikiran para penyelidik.
Nama "empirio-criticism" sangat menggambarkan kritikan pengalaman sebagai dunia kepada subjek yang diketahui dalam bentuk pernyataan dan pernyataan. Trend positivisme ini berkait rapat dengan konservatisme, mengikut mana peruntukan saintifik umum adalah produk bersyarat perjanjian.
Falsafah positivisme: neopositivisme
Wakil utama: Karnap, Bertrand, Schlick, Russell.
Nama lain untuk tahap ini adalah positivisme logik. Pengasasnya mengisytiharkan sebagai matlamat mereka perjuangan menentang pandangan dunia metafizik. Mereka melihat premis awal pengetahuan yang benar dalam fakta dan peristiwa, iaitu, "data deria". Konsep "objektivitas" telah digantikan oleh konsep "saintifik" sebagai identiti. Ia adalah tahap perkembangan positivisme yang meletakkan asas bagi logik yang mengkaji pernyataan rumit yang boleh salah, atau benar, atau tidak bermakna.
Subjek analisis neopositivis adalah makna tanda-tanda dan kata-kata pada umumnya, iaitu masalah linguistik, logik, psikologi yang mempunyai kepentingan praktikal dan saintifik penting dalam proses penciptaan peranti pengkomputeran.
Falsafah positivisme: postpositivism
Wakil utama: Lakatosh, Kun, Popper, Fireworks.
Postpositivism merujuk kepada banyak konsep yang muncul selepas ajaran Comte, empirio-kritisme dan neopositivisme. Wakil peringkat ini memberi perhatian khusus kepada kaedah kognisi rasional.
Oleh itu, menurut Popper, peningkatan ilmu dapat dicapai hanya dalam proses perbincangan rasional sebagai kritik yang tidak dapat dilihat dari pandangan dunia yang sedia ada. Beliau juga berpendapat bahawa ahli sains membuat penemuan, berikutan tidak dari fakta kepada teori, tetapi dari hipotesis kepada ucapan tunggal.
Positivisme sebagai gerakan falsafah mempunyai kesan yang signifikan terhadap metodologi sains sosial dan semulajadi (terutamanya pada separuh kedua abad sebelum terakhir).
