Falsafah tidak boleh timbul dengan sendirinya. Kelahirannya sebagai sains didahului oleh bentuk lain kesedaran manusia yang wujud sebelum ini. Selain itu, peringkat penguasaan spesies dan bentuk lain yang bersatu dengan nama "mitologi" yang sama, mengambil masa bersejarah yang lebih lama kerana fakta bahawa ia kembali ke kedalaman sejarah manusia.
Falsafah dan mitologi adalah sebahagian dari satu keseluruhan, kerana yang pertama dibentuk berdasarkan pengalaman yang diperoleh dari kedua.
Hakikatnya ialah kesedaran mitologi adalah bentuk kesedaran paling kuno seperti itu. Ia adalah jenis bentuk sejarah yang menggabungkan koleksi tradisi. Mereka pada masa yang sesuai adalah asas kesedaran manusia.
Mitos adalah elemen utama dalam bentuk persepsi ini. Falsafah dan mitologi mempunyai satu akar, yang merupakan legenda purba ini, intipati yang tidak kurang nyata daripada banyak teori dalam sains. Hakikatnya ialah semua mitos adalah pelaksanaan logik tingkah laku, dan bukannya kesimpulan priori. Walau bagaimanapun, kerana ia adalah asas yang wujud sejak beribu-ribu tahun lalu, terdapat perbezaan yang signifikan antara pendekatan saintifik moden dan sejarah masa lalu.
Jadi, perbezaan pertama antara falsafah dan mitologi ialah kesedaran yang mendasari bentuk kedua bukan teori, tetapi dibangunkan berdasarkan idea praktikal dari pelbagai generasi, pengalaman dan pandangan dunia mereka. Kesemua unit struktur utama mempunyai hubungan yang terikat dan mewakili satu sistem tunggal. Lebih-lebih lagi, kita perhatikan bahawa penggabungan konsep-konsep ini dalam teori saintifik berikutnya akan menduduki kedudukan yang bertentangan (contohnya, fantasi dan realiti, benda dan perkataan, penciptaan dan namanya).
Falsafah dan mitologi berbeza antara satu sama lain kerana tidak terdapat percanggahan dalam mitos, sementara dalam semua penghakiman ahli falsafah, tempat utama diduduki oleh kedudukan fenomena.
Di samping itu, di sini terdapat konsep hubungan genetik yang lengkap dari semua makhluk di bumi, walaupun di masa depan persepsi tersebut akan dianggap sebagai pendapat yang tidak mempunyai logik dan makna.
Perhatikan bahawa segala sesuatu yang suci dan suci adalah asing kepada falsafah. Penghakiman berdasarkan kepada andaian yang mempunyai asas yang lebih kurang nyata. Tetapi dalam mitologi, semua kehidupan harus berdiri di atas postulates yang diwariskan kepada nenek moyang. Kesedaran ini tidak asing dengan sensasi pergerakan masa, seperti yang dibuktikan oleh pembahagian sejarah kehidupan di bumi menjadi dua tempoh: era "zaman kegemilangan" (orang pada masa itu adalah sempurna) dan era "profan" (akhlak benar-benar rosak).
Mitos adalah sistem tanda, yang berdasarkan kepada perkembangan abstrak bentuk, metafora dan emosi yang lemah. Walau bagaimanapun, falsafah dan mitologi dikaitkan dengan konsep-konsep ini, kerana persepsi tentang kehidupan manusia dan dunia tidak dapat hilang akibat perkembangan sejarah. Hakikatnya, teori itu menjadi sifat penting kehidupan manusia apabila terdapat perasaan tidak puas dengan pengalaman dan keinginan untuk memahami dunia tanpa melibatkan asas praktikal. Falsafah adalah berdasarkan pemikiran yang tidak mengambil akar dalam tradisi dan legenda. Dia tidak menyokong kepercayaan dalam teorinya, tetapi bukti.
Oleh itu, falsafah dan mitologi, persamaan dan perbezaan yang benar-benar wujud, bagaimanapun, beroperasi secara serentak dan serentak. Kedua-dua arah sejarah adalah berdasarkan kejutan yang dipanggil, yang memberikan dorongan untuk pengetahuan selanjutnya. Ternyata mitologi itu membawa kejutan sendiri, yang hanya boleh diterima. Tetapi selepas tahap ini, falsafah bermula masa kognisi dan mencari bukti untuk satu atau konsep lain.
Secara umum, falsafah adalah bentuk mitos yang dirasionalisasi.
