Saintis Yunani purba Aristotle adalah pelajar pemikir hebat Plato dan mentor A. the Great. Beliau adalah pencipta sistem falsafah yang komprehensif, meliputi pelbagai bidang kehidupan manusia: fizik, logik, politik, sosiologi.
Etika zaman dahulu dalam karya Aristoteles mencapai perkembangan tertinggi. Di samping fakta bahawa pemikir yang hebat pertama kali menimbulkan persoalan tentang kemerdekaan sains yang mengkaji hubungan antara manusia, dia juga mencipta teori moral yang mendalam. Bagaimanapun, merit utamanya adalah penulisan karya Etika kepada Nicomache. Dalam karya ini, beliau bercakap mengenai pentingnya sains moral untuk masyarakat, kerana ia adalah tepat yang membolehkan pendidikan rakyat yang mulia.
"Etika" Aristotle didasarkan pada teologi. Pemikir kuno mengatakan bahawa semua orang berusaha untuk mencapai matlamat yang bermakna bagi mereka, yang mana ahli falsafah memanggil kebaikan yang tertinggi. Selain itu, keinginan individu bertepatan dengan aspirasi negara secara keseluruhan. Tugas utama kedua-dua pihak adalah untuk mencapai kebaikan bagi seluruh masyarakat dan negara. Ini berkat terima kasih kepada kehidupan aktif pintar semua warga masyarakat. "Etika" Aristotle untuk kali pertama ditakrifkan sebagai kebahagiaan.
Matlamat yang lebih tinggi dapat dicapai hanya melalui pemahaman oleh manusia kebajikan. Intipati mereka terletak pada keupayaan untuk memilih perkara yang betul, berdasarkan prinsip "tengah", mengelakkan kekurangan dan kelebihan. "Etika" Aristotle berpendapat bahawa seseorang boleh mengetahui kebajikan. Mereka difahami hanya dengan pengulangan berulang tindakan.
Ahli falsafah membahagikan kebajikan kepada etika (dikaitkan dengan sifat manusia, seperti kekangan, kemurahan hati, dsb.) Dan dianoetik (membangunkan dalam proses pembelajaran). Ciri-ciri penting ini untuk manusia tidak semulajadi dalam kualiti mereka, tetapi diperolehi.
"Etika" Aristotle menggambarkan sebelas kebajikan, berkat yang mana seseorang boleh mencapai pembangunan harmoni:
- kesederhanaan;
- keberanian;
- keagungan;
- kemurahan hati;
- cita-cita;
- kemurahan hati;
- kebenaran;
- ketepatan;
- keramahan;
- ihsan;
- keadilan.
Pandangan falsafah Aristoteles
Pemikir menganggap sebagai bahan hidup, mempunyai ciri-ciri berikut:
- perkara;
- sebab;
- bentuk;
- matlamat.
Dia menganggap perkara sebagai fenomena yang objektif. Ia tidak dapat dihancurkan dan tidak dapat dielakkan, iaitu kekal. Perkara tidak boleh meningkat atau berkurangan. Ia digambarkan dalam lima elemen: api, udara, bumi, air dan eter.
Menurut Aristotle, bentuk adalah permulaan pembentukan benda dari benda-benda yang diciptakan untuk mencapai kebaikan muktamad.
Alasan mencirikan momen dalam masa di mana kewujudan sesuatu bermula. Ini adalah sejenis tenaga yang mewujudkan sesuatu berehat.
Untuk semua perkara, terdapat satu matlamat - kebaikan yang paling tinggi.
Aristotle berkata tentang jiwa bahawa ia kekal dan abadi. Tubuh hanya cangkang luarnya. Menurut Aristotle, jiwa adalah pengatur tingkah laku internal seseorang, prinsip tertinggi dari organisasinya.
Saintis mendefinisikan Tuhan sebagai permulaan semua permulaan dan penyebab setiap pergerakan. Dewa adalah subjek pengetahuan yang lebih tinggi.
Politik Aristotle
Ahli falsafah berhujah bahawa manusia mampu hidup hanya dalam masyarakat. Rakyat memerlukan politik untuk mengatur kehidupan mereka di negeri ini. Matlamatnya adalah untuk menanamkan semua warga masyarakat terhadap kualiti moral yang membolehkan mereka hidup dengan adil. Ini berkat terima kasih kepada kebajikan orang dalam, yang terdiri daripada keupayaan untuk memenuhi kewajipan sivik seseorang dan keupayaan untuk mematuhi undang-undang. Ahli politik mesti membentuk struktur sosio-politik terbaik yang memenuhi matlamat yang ditentukan.
Negeri adalah bentuk hubungan tertinggi antara orang dalam masyarakat.
