Philo of Alexandria (Judea) - pemikir teolog dan pemikir agama yang tinggal di Alexandria dari sekitar 25 SM. e. 50 tahun e. Beliau adalah wakil Hellenisme Yahudi, yang pusatnya ketika itu berada di Alexandria. Dia mempunyai pengaruh yang besar terhadap perkembangan semua teologi. Dikenali secara meluas sebagai pencipta doktrin Logos. Kami akan membincangkan ajaran falsafah pemikir ini dalam artikel ini.
Philo of Alexandria: Falsafah dan Biografi
Pada tahun-tahun ketika orang Yahudi Alexandria yang mulia datang ke Rom, Caligula memerintah kota itu. Ahli falsafah itu kemudian menjadi duta orang Yahudi, yang menghantarnya untuk menyelesaikan masalah penting yang timbul antara mereka dan Rom. Sudah bertahun-tahun, Philo, yang menerima pendidikan Yunani di Alexandria, dikenali sebagai seorang pemikir yang ingin menggabungkan ide-ide falsafah Stoic dan Platonik dengan agama Perjanjian Lama. Khususnya, dia bercakap tentang fakta bahawa pemikiran yang dinyatakan oleh ahli falsafah Yunani kuno, orang Yahudi, jauh sebelum itu, telah belajar dari wahyu ilahi.
Dalam usaha untuk membuktikan kes mereka, Philo dan ahli falsafah Yahudi lain, berpegang pada cara pemikirannya, terlibat dalam pengubahsuaian kitab suci menurut konsep Stoic dan Platonik. Ini tidak banyak berjaya dengan sezaman orang kafir, tetapi kemudian, pada abad II-III SM. e., mempunyai pengaruh yang besar terhadap perkembangan pemikiran Kristian dan falsafah Greco-Rom yang berkaitan dengan agama.
Pemikiran dan kepercayaan
Philo of Alexandria, bercakap tentangnya sebagai wakil doktrin Yahudi, adalah seorang idealis, seperti Plato dalam paganisme. Pemikir itu berpengalaman dalam falsafah Yunani, dari mana dia meminjam konsep untuk menjelaskan mukjizat ilahi. Walau bagaimanapun, walaupun pendekatan saintifik terhadap agama, beliau tetap beriman yang saleh yang membaca kitab suci. Tambahan pula, apa yang ditulis dalam wahyu-wahyu ilahi, dia dianggap sebagai kebijaksanaan tertinggi.
Matlamat utama semua risalah falsafah Philo adalah satu - untuk memuliakan agama umatnya dan melindunginya daripada serangan. Dan pemikir melihat tugas utamanya dalam membuktikan satu pernyataan: ajaran Plato tentang Tuhan dan kebaikan, serta ajaran para Stoik mengenai kebajikan dan jiwa alam Semesta adalah sama dengan ajaran dasar agama Yahudi. Dan semua karya ini adalah untuk satu perkara - untuk membuktikan kepada orang-orang bukan Yahudi bahawa semua idea ahli falsafah kuno mereka milik dan milik orang Yahudi.
Refleksi kepada Tuhan
Philo of Alexandria, seperti mana pemikir agama, percaya bahawa aspirasi intelektual utama untuk seorang ahli falsafah memikirkan Tuhan. Dunia seolah-olah dia tidak dapat dipisahkan dari Tuhan, sejenis bayangan ilahi, yang sepenuhnya bergantung pada penciptanya. Bagaimanapun, Perjanjian Lama Yahweh tidak dapat memenuhi sepenuhnya keperluan para ahli falsafah kerana antropomorfismenya. Jauh dari tempat kudusnya, Bait Suci Baitul Maqdis, dewa kehilangan watak nasional yang konkrit.
Terjemahan Rusia mengenai karya-karya Philo mencadangkan bahawa pemikir cuba memahami secara falsafah tindakan mewujudkan dunia yang dibentangkan dalam Perjanjian Lama, secara aktif menggunakan istilah "logos", yang dipinjam dari Stoicism. Walau bagaimanapun, konsep ini dalam tafsiran Philo telah mengalami perubahan yang kuat. Oleh itu, pemikir memanggil logo anak Allah, yang bertindak sebagai perantara antara dunia dan Tuhan, manusia dan Tuhan. Di samping itu, logo itu diberkati dengan ciri-ciri pengawal manusia. Oleh itu, Philo meletakkan asas ajaran Kristian mengenai Tuhan-manusia, penyelamat Tuhan.
Teologi
Seluruh kerumitan agama monoteistik, salah satu yang Philo of Alexandria cuba memahami, adalah perlu untuk menerangkan secara falsafah peruntukannya. Oleh itu, hubungan falsafah dengan agama, pertama dalam ajaran Philo, dan kemudian dalam agama Kristian. Oleh itu, teologi (teologi) menjadi asas teoritis sebenar bagi dogma monoteistik. Dan di tengah-tengah kepercayaan ini adalah logo, yang diwakili oleh perkataan ilahi, dengan bantuan yang diciptakan oleh Allah dunia: "Pada mulanya adalah Firman …".
Terjemahan Rusia rekod Filon menunjukkan bahawa dalam definisi ini Logos adalah idea-idea tentang istilah Stoics sendiri dan konsep doktrin Yahudi para malaikat, para utusan TUHAN bergabung. Hadir dalam tafsiran logo dan pemikiran Plato, yang memahami konsep ini sebagai satu set idea yang membentuk segala sesuatu di dunia kita. Oleh itu, teologi berubah menjadi salah satu aspek falsafah.
Konsep asas ajaran Philo
Doktrin Philo of Alexandria menunjukkan bahawa puncak dunia jasmaninya adalah manusia. Dan dalam rasional jiwa manusia logo itu muncul. Walau bagaimanapun, logo, menurut Philo, bukan objek material. Oleh itu, dua pasukan menentang seseorang - rohani (tidak ketara) dan duniawi, bersekutu dengan alam semula jadi. Jiwa dipahami sebagai rupa yang tidak sempurna dari Allah.
Adapun sisi etika doktrin Philo, itu benar-benar pertapa dan didasarkan pada pembangkang tubuh dan jiwa. Lebih-lebih lagi, ia adalah cengkerang material yang menyerupai seseorang untuk berdosa. Lebih-lebih lagi, menurut Philo, seseorang yang telah hidup di bumi selama sekurang-kurangnya satu hari telah kehilangan kesuciannya. Dan pernyataan ahli falsafah bahawa semua orang adalah "anak-anak Tuhan" yang sama berdosa membuatnya menjadi pelopor pemikiran Kristian.
Philo of Alexandria: Prosiding
Semua buku ahli falsafah biasanya dibahagikan kepada 4 kumpulan:
- Kerja-kerja sejarah dan biografi yang ditulis dalam suku kata retorik. Antaranya ialah "Kehidupan Abraham", "Tiga Kitab Musa", "Kehidupan Yusuf". Kesemuanya ditulis atas dasar legenda dan kitab suci dan bertujuan untuk bangsa-bangsa lain.
- Rujukan mengenai moral, yang paling terkenal ialah Pada Sepuluh Perintah.
- Berfungsi pada topik politik, perihalan aktiviti sosial ahli falsafah. Sebagai contoh, hujah "Di kedutaan."
- Kerja-kerja di mana Kitab Suci dilayan secara mendasar. Buku-buku ini dimaksudkan untuk orang-orang Yahudi. Mereka telah ditulis dalam usia tua oleh Philo dari Alexandria. Peraturan Alegori adalah karya utama kumpulan ini. Di sini, komen ahli falsafah mengenai pelbagai serpihan Pentateuch - tentang kerub, hukum suci, pengorbanan Abel dan Kain, mengenai bahtera Nuh, mimpi, dll.
Senarai ini hanya mengandungi buku utama pemikir. Sebagai tambahan kepada mereka, Philo mempunyai banyak karya lain yang sebahagian besarnya mengulangi pemikiran yang dinyatakan oleh sezamannya dari kalangan orang Yahudi dan orang Yunani.
