Kisah St. Lukas memberitahu kita bahawa ramai pendengar percaya pada Yesus Kristus pada masa yang sama bahawa Rasul Paulus mengumumkan khotbahnya. Dan salah seorang dari mereka adalah Dionyusus Areopagite. Tetapi kenapa narator itu menonjol begitu banyak?
Dionysius yang Areopagite sebelum menerima Kristian
Legenda itu mengatakan bahawa lelaki ini adalah orang bijak dan pengawal pertama dari Yunani. Dia bernama Areopagite kerana dia memimpin Mahkamah Agung Athens - Areopagus. Sejak masa pengasas mahkamah ini, Solon dipindahkan ke sana untuk keputusan akhir kes-kes yang paling rumit dari semua republik dan dasar Greece, serta dari banyak bandar dan wilayah Rom. Dionysius yang Areopagite dikatakan paling fasih dari semua penceramah, yang paling berwawasan dari semua ahli astronomi, yang paling bijaksana ahli falsafah, yang paling adil dan jujur dari semua hakim. Ini seorang lelaki yang dikurniakan segala kebaikan. Penukaran orang yang terkenal itu kepada agama Kristian adalah pemerolehan yang sangat penting bagi Gereja yang baru lahir.
Selepas penerimaan agama Kristian
Di bawah pimpinan Gereja Besar Athens, Jerofei, Dionysius mempelajari Kekristianan dalam masa yang singkat dan menunjukkan kejayaan yang mengagumkan bahawa Rasul Paulus telah menuntunnya menjadi uskup bukannya Jerofei sendiri, yang meninggalkan Atena untuk membawa firman Kristus ke negara-negara lain. Sememangnya, Gereja Athens, di bawah pimpinan uskup baru, mula berkembang pesat. Walau bagaimanapun, secara literal pada tahun kelima puluh dari kelahiran Kristus, Dionysius yang Areopagite pergi ke kota Yerusalem, di mana Para Rasul dan sahabat mereka dari semua negara lain berkumpul atas saranan Roh Kudus. Oleh itu, dia dengan cepat terpaksa meninggalkan keuskupan di Athens.
Aktiviti mubaligh
Di Yerusalem, ucapan terinspirasi para Rasul Suci, penglihatan tentang Assumption of the Virgin, penglihatan Golgotha dan kuil-kuil lainnya membuat Dionysius mengalami pengalaman batin yang kuat sehingga ia memutuskan untuk meninggalkan tanahair dan keluarganya selamanya dan pergi untuk memberitakan Injil ke negara-negara pagan. Dia kembali ke Athens hanya untuk membawa beberapa orang ulama. Selanjutnya, jalannya terletak di Eropah barat, di mana penyembahan berhala berkembang, di mana dia memuliakan Yesus Kristus dengan kata-kata, tanda-tanda dan keajaiban. Dia menerangi cahaya Injil ke Itali, Sepanyol, Jerman dan Gaul, sehingga dia meninggal di Paris, seratus dan sepuluh tahun setelah kelahiran Kristus. Pada 3 Oktober, Gereja merayakan kenangan seperti tokoh Kristian awal seperti St. Dionysius yang Areopagite.
Hoax atau tidak?
Pada akhir abad kelima di Syria, seorang penulis Kristian yang tidak dikenali menerbitkan beberapa risalah mengenai teologi dalam bahasa Yunani. Kerja-kerja ini berdasarkan tradisi alkitabiah dan falsafah Neoplatonisme. Menariknya, mereka dibebaskan dengan nama penulis Dionysius the Areopagite. Adakah ini penipuan? Sukar untuk mengatakan dengan pasti. Walau bagaimanapun, ramai penyelidik cenderung untuk mempercayai bahawa ini masih menjadi penipuan, dan lebih suka menamakan pengarang risalah-risalah ini dengan nama "Pseudo-Dionysius Areopagite".
Kerja Areopagite
Tubuh esei termasuk lima buah buku. Pelukis yang didakwa ditulis oleh Dionysius Areopagite, "Pada Nama-Nama Ilahi, " mengandungi hujah-hujah tentang definisi dan nama-nama yang diberikan dalam Alkitab dengan menujukan Tuhan ("Baik", "Satu", "Yehuwa", "Kuno Hari" "). Penulis cuba menerangkan dari sudut teologi pandangan makna suci nama-nama tersebut. Satu lagi risalah, yang bertajuk "On The Mysterious Theology, " menyebutkan keunggulan Tuhan atas semua yang seseorang dapat menyatakan dengan kata-kata. Oleh itu, Tuhan lebih tinggi daripada kesatuan dan kesatuan, yang ditunjukkan oleh Dionysius the Areopagite dalam pemikirannya. Salah satu risalah teologi yang paling menarik untuk masa itu dan buat masa ini adalah pada Nama-nama Ilahi dan Teologi Mistik. Dionysius yang Areopagite adalah penulis yang buku-bukunya boleh memungut koleksi orang yang berminat dengan kajian dan teologi Alkitab. Terdapat juga sebuah buku "On the Hierarchy Church", yang menggambarkan kehidupan seharian gereja - pangkat imam (deacon, imam dan episcopal), sakramen (baptisan, pengurapan, dan Ekaristi), upacara pengebumian dan perkahwinan, keadaan peniten dan catechumens. Tetapi risalah yang paling terkenal, yang ditulis oleh Dionysius the Areopagite - "Pada hierarki surgawi". Adalah layak tinggal lebih terperinci.
Buku "Di hierarki syurgawi"
Komposisi ini mengambil tempat yang sangat menarik. Dalam karya ini, beberapa testimoni dari Injil dan Apocalypse of John dijumpai. Ini menunjukkan bahawa karya ini ditulis tidak lebih awal daripada permulaan abad pertama selepas Kelahiran Kristus, bukan di Athens, tetapi sudah di negara-negara Barat. Buku itu sendiri dibahagikan kepada lima belas bab. Pertama sekali, sebelum menceritakan rahsia syurga, Dionysius, Areopagite pertama kali berdoa kepada Tuhan dengan permintaan untuk membiarkan dia memahami simbol-simbol di mana malaikat dan pangkat mereka muncul dalam Kitab Suci. Kemudian, perlunya simbol itu sendiri dalam menjelaskan kedua-dua upacara jemaat dan pangkat malaikat dijelaskan, kerana fikiran kita tidak dapat menembusi rahsia-rahsia ini dengan cara lain. Tetapi simbol-simbol ini tidak boleh diambil secara literal, kerana dunia ilahi tidak disembodikan. By the way, Dionysius the Areopagite mengatakan perkara yang sama tentang nama-nama ilahi - ini semua representasi simbolik abstrak ini atau manifestasi Tuhan.
Konsep hierarki. Dionysius Areopagite
"Di hierarki syurgawi" adalah karya yang sebenarnya merupakan pengasas sains Kristian malaikat, yang kemudian berhijrah ke ghaib dan "sihir putih". Arah ini mempelajari malaikat, fungsi mereka, pangkat dan interaksi dengan mereka. Selepas contoh dan penjelasan di atas, risalah ini memberikan konsep hierarki sebagai hubungan suci antara pangkat yang berbeza, yang mempunyai matlamat yang berpotensi mencantumkan permulaan (yang bermaksud Pencipta) melalui pencerahan, pembersihan dan peningkatan diri dan bawahan seseorang. Oleh itu, keseluruhan hierarki malaikat (utusan) adalah piramid di mana Tuhan sendiri terletak.
