Kadang-kadang kita mendengar tuduhan komersialisme, tamak dan ketamakan. Walau bagaimanapun, jika seseorang memahami apa semangat merkantile, maka "perangkap" segera muncul. Di satu pihak, banyak kamus bahasa Rusia menegaskan bahawa kita bercakap tentang kebijaksanaan kewangan, cinta wang yang tidak sihat, dan juga cinta kuasa dalam pengertian komersial perkataan. Sebaliknya, dan siapa yang mentakrifkan sempadan kehati-hatian ini? Dengan apa kriteria - etika, kewangan atau sebaliknya - bolehkah seorang menilai kepentingan diri sendiri? Sebagai contoh, jika seseorang mempertahankan kepentingan peribadinya, maka kemudiannya terletaknya tali antara keuntungan dan nafsu untuk kuasa?
Di negara kita, di mana separuh daripada rakyat mempunyai minda yang terbuka, sukar untuk entah bagaimana dengan segera menentukan semangat merkantil. Ketamakan - mungkin. Prudence juga mungkin. Malah rasional. Bagaimanapun, dalam praktiknya, apabila anda menolak takrif moral yang biasa, anda akan menjadi pening: pengayaan peribadi dan penimbunan philistine, sekali lagi, tidak bermakna manifestasi semangat perdagangan. Masalahnya, pada hakikatnya, kita mula-mula menyifatkan pewarna negatif terhadap fenomena ini dan menggunakannya sebagai ciri etika yang negatif, tetapi kita masih tidak cuba memahami sepenuhnya apa yang dimaksud dengan perkataan mercantile.
Hari ini, atas sebab tertentu, dipercayai bahawa kita dikelilingi sepenuhnya oleh personaliti dagang yang, tanpa keraguan, menggunakan kelemahan manusia untuk pengayaan peribadi. Hentikan!
Mungkin ini adalah titik utuh? Maksudnya, apa yang dimaksudkan dengan semangat merkantile adalah, kita telah berfikir terutamanya yang aktif, dan bukan makna moral perkataan ini. Memperkaya melalui penggunaan "nafsu" orang lain. Untuk mencuba segala macam, bahkan langkah-langkah yang melampau untuk memanjakan diri dan pada masa yang sama membanggakan penurunan moral. Putar putih ke hitam dan, sebaliknya, hitam ke putih. Dalam erti kata lain, ia bukanlah perkara kepentingan diri, cinta wang yang tidak terkawal dan kehati-hatian yang dingin. Dan bagaimana kaedah dan akibat yang dicapai oleh kekayaan yang lama ditunggu-tunggu.
Atau contoh lain. Seorang gadis berkahwin dengan lelaki kaya. Yang lain menuduh dia mementingkan diri dan komersisme. Walau bagaimanapun, adakah dia benar-benar bertanya semangat perantara? Sudah tentu tidak! Dia hanya mahu menyediakan untuk dirinya sendiri dan anak-anak masa depan. Sehingga mereka mendapat pendidikan dan berjaya mendapatkan penyelesaian di dunia yang kompleks ini. Maaf, tetapi ini adalah rasional. Sekarang, jika dia menuntut perceraian dalam enam bulan, sebelum membelanjakan wang dan tidak memikirkan akibatnya, maka kita dengan selamat akan mengatakan bahawa ini adalah perdaganganisme wanita. Contoh klasik dan menarik ini. Tetapi jika semua tindakan sesuai dengan logik pelarian biasa dari kemiskinan, maka tuduhan komersialisme tidak mempunyai asas sebenar.
Dan yang terakhir. Sedikit untuk keseronokan, tetapi serius. Bolehkah menyimpan dianggap mercantile? Terutama dalam kes di mana pendapatan hampir tidak mencukupi untuk upah hidup? Menggantung setiap sen tidak bermaksud menjadi orang dagang. Atau serakah. Hati-hati dan rasional hanya tumbuh dari kemiskinan, dan komersialisme daripada kekayaan. Hiburan moral adalah …
