Seseorang yang telah mendedikasikan hidupnya kepada kesempurnaan rohani dipanggil seorang pertapa. Perkataan "pertapa" dalam terjemahan dari bahasa Yunani bermaksud "mengamalkan sesuatu." Pada mulanya, ini bermakna mempersiapkan atlet untuk pertandingan, maka mereka menganggap bahawa pertapaan adalah usaha mengejar kehidupan yang mulia, melawan kebiasaan dan kejahatan yang buruk.
Inti of asceticism
Seorang pertapa berbeza dari seseorang yang menjalani kehidupan rohani, tetapi telah menikah dan tidak berusaha untuk melepaskan diri dari barang duniawi, karena dia menolak apa-apa harta dan tidak masuk ke dalam perkawinan. Dalam satu perkataan, seorang pertapa. Asceticism adalah cara hidup yang sangat ketat dan terkawal, di mana seseorang terlibat secara eksklusif dalam latihan rohani, tidak dapat diakses oleh pemahaman orang duniawi.
Tujuan utama pertapa adalah untuk mencapai kesempurnaan moralnya sendiri atau kebaikan orang lain. Asketis sudah bersedia untuk ini untuk menghadapi ujian rohani, mengalami penderitaan fizikal dan menghadapi kesulitan material.
Asceticism dalam falsafah
Asceticism adalah wujud dalam falsafah Stoik. Ia telah diajarkan oleh rasul Paulus. Asceticism adalah prinsip moral yang menegaskan keunggulan roh di atas daging dan memerlukan batasan kesenangan sensual. Arah falsafah ini adalah ciri beberapa sekolah, yang menyatakan kebebasan semangat dari keinginan. Asceticism telah tersebar luas dalam pelbagai gerakan keagamaan. Pertikaian Kristian telah sebagai matlamatnya yang menenangkan dan menimbulkan keinginan hawa nafsu manusia. Ini bermakna bukan sahaja pantang seksual, tetapi juga penolakan keseronokan yang disampaikan oleh pendengaran dan rasa sensasi, renungan, dan sebagainya.
Kategori orang yang memerlukan pertapaan
Asceticism adalah keadaan fikiran yang khusus di mana seseorang mencari tahu Tuhan. Sulit bagi orang-orang seperti ini untuk hidup di dunia biasa, dari kelahiran mereka ditujukan untuk kehidupan seorang pertapa. Aspekisme diperlukan bagi kategori orang yang mencari tahu kebenaran, tetapi kekuasaan keinginan sensual dan kekurangan iman menghalang mereka daripada mencapai apa yang mereka inginkan. Bagi orang seperti itu, pertapaan adalah peluang untuk mengetahui kebenaran.
Mereka tidak boleh bahagia di dunia, dalam keadaan kehidupan biasa, semangat mereka yang tidak gelisah dan gelisah memerlukan pertikaian. Sebagai contoh, jika mereka sudah berkahwin, maka mereka sendiri menderita dalam kehidupan keluarga, dan membuat isteri mereka tidak senang.
Falsafah of asceticism adalah protes dari diri yang lebih tinggi daripada seseorang terhadap dominasi keinginan sensual terhadap dia. Untuk menundukkan badan anda (mental dan fizikal) ke kehendak, anda memerlukan beberapa latihan khas yang bercanggah dengan keinginan daging.
Ini bermakna pertapaan adalah satu cara untuk menundukkan daging seseorang kepada diri seseorang yang lebih tinggi demi kepentingan pembangunan rohani. Dan jika seseorang itu dapat mencapai keadaan sedemikian dan memperoleh kekuasaannya atas hawa nafsu, maka ia dapat hidup dalam keadaan kehidupan biasa, tanpa rasa takut bahawa keinginan akan menang atas semangatnya. Banyak pertapa suci yang berbuat demikian - mereka hidup di kalangan orang sebagai pengkhotbah kebenaran.
Jalan pertapaan adalah jalan untuk menimbulkan eksploitasi seseorang. Dan laluan ini perlu bagi seseorang untuk menyedari dan mengukur kebolehannya, supaya eksploitasi ini dapat dilaksanakan dan tidak membawa kepada keputusan yang bertentangan.
